在中國文化中，葛洪的名頭很大,，他的思想成就跨哲學,、道教,、醫(yī)學,、科學等多領域,。大文豪蘇東坡貶居惠州期間,，心心念念的有兩個古人：一個是陶淵明,，另一個就是葛洪,。

　　葛洪,，人稱“小仙翁”，大半生隱居羅浮山,，并在此完成了他的傳世名著《抱樸子》《肘后備急方》《玉函方》等,。而在他的光環(huán)籠罩之下，還有個令后人景仰的身影,，那是他的妻子鮑姑,。她是中醫(yī)史上第一位女針灸學家。

　　現(xiàn)在想來,，他們真是一對神仙眷侶：他們遠離戰(zhàn)亂,、遠離官場、遠離世俗,，隱居于風景秀美的羅浮山,，一同采藥辨藥，一同研究醫(yī)理,，一同給百姓治病……

　　志同道合,、鸞鳳和鳴，真令人羨慕,！

　　鮑姑是個了不起的奇女子,。中國古代女性地位低，能接受教育的很少,，有所建樹的更是鳳毛麟角,。在醫(yī)學領域，中國古代有四大女名醫(yī),，除鮑姑之外,，還有西漢的義妁（被稱為“女扁鵲”）、宋代的張小娘子（被稱為“女醫(yī)圣”）,、明代的談允賢（《女醫(yī)雜言》作者,，電視劇《女醫(yī)明妃傳》就取材于她的故事）。

　　她們要么生于富貴之家,，有讀書機會,；要么有家學淵源,，耳濡目染習得技藝；要么有傳奇經(jīng)歷,，機緣巧合學得技能,，最終成就一番事業(yè)，青史留名,。

　　鮑姑就生在非凡之家,，她的父親是大名鼎鼎的鮑靚，南海太守,，也是一個行醫(yī)修道之人,。鮑姑從小受父親影響，很有醫(yī)學天賦,，尤其在艾灸方面,，有藥到病除之能。

　　曾因戰(zhàn)功受封“伏波將軍”的葛洪,，因厭倦戰(zhàn)亂辭官游歷,，尋求濟世利民之道。他來到廣州時,，拜訪了道法精深的鮑靚,。鮑靚對葛洪的心性志向頗為欣賞，教他修道之術,，并將女兒鮑姑許配給他,。

　　葛洪與鮑姑婚后一同隱居羅浮山，葛洪煉丹修道,，著書立說,，鮑姑成了他的得力助手。同時他們利用羅浮山的中草藥資源,，為百姓祛除病痛,。

　　鮑姑的艾灸之術很有特點，不僅能治病,，同時還能美容,。《本草再新》和《羊城古鈔》皆有記載：“每贅疣,，灸之一炷，當即愈”“活人無數(shù)”“不獨愈病,，且兼獲美艷”,。

　　有個關于鮑姑的故事廣為流傳：鮑姑在采藥途中，在河邊見到一位年輕姑娘,，她看著河水中的倒影流淚,。鮑姑見她臉上長著許多黑褐色贅瘤,，便從藥囊中取出紅腳艾，搓成艾絨,，用火點燃,，輕輕在她臉上熏灼。不久,，贅瘤全部脫落,，她變回了美貌少女……

　　如此艾灸神技，可惜鮑姑沒留下醫(yī)典傳世,。不過,，在葛洪的名著《肘后備急方》中，有針灸醫(yī)方100多條,，其中灸方就有90多條,，并且記述非常詳備。葛洪對針灸并無研究,，這部分內(nèi)容很可能就來自鮑姑的醫(yī)療經(jīng)驗,。

　　鮑姑醫(yī)術記錄在葛洪的書里，可見二人關系之融洽,。也可以說,，他們把最便捷的藥方無私地留給民眾和后人，正顯示了他們都堅守著大醫(yī)精誠,、濟世利民的共同追求,。

　　說他們是“神仙眷侶”，不只是因他們隱居行醫(yī)的浪漫生活,，還有,，他們身后長久地活在世人的傳說故事之中。他們在世時大慈大悲,、救苦救難,，在民間的影響力很大，身后被立祠祭祀,，尊享千年香火,。

　　葛洪去世后，鮑姑帶領弟子到廣州越崗山（今越秀山）修道,，繼續(xù)為民眾看病,，足跡遍及番禺、南海,、惠陽,、博羅等地，嶺南民間稱之為“鮑仙姑”,，連她常采來救人的紅腳艾,，也被稱為“鮑姑艾”,。后人有詩贊曰：“越井崗頭云作嶺，棗花簾子隔嶙峋”“我來乞取三年艾,，一灼應回萬古春” ,。

　　鮑姑的“仙跡”，還被記載進了文獻典籍,。清代王言《西華仙箓》中有個故事：“萍花溪相傳洪崖先生煉丹地,，嘗有老姥采萍其間，莫測所自來,，問之曰：吾鮑姑也,。忽不見�,！�

　　傳說而已,，當然并不能說他們真的成了神仙。但可以理解的是,，葛洪和鮑姑的仁者情懷和一生努力,，受到后人景仰和感念，人們愿意在他們身上,，附會,、寄予更多美好的期望。

　　因此,，“葛仙翁”和“鮑仙姑”,，一直活在后人心里，活成了真正的“神仙眷侶”,！

　　(羊城晚報記者 夏楊)