南宋淳祐三年（1243）,，樂清（今屬浙江）人,、宋太宗八世孫趙汝馭知惠州,。趙汝馭來守惠州,，在郡城西南銀岡嶺建聚賢堂,，祀陳堯佐,、陳偁,、蘇軾,、唐庚,、陳鵬飛、許申,、蘇過,、陳權(quán)、留正等寓賢及古成之、張宋卿,、陳煥等鄉(xiāng)賢共十二人,，名十二先生祠。祠后為晞是堂,。堂上有樓,，名第一湖山樓，是惠州歷史最為悠久的樓堂,。聚賢堂也是古代書院的一種,，即祭祀式書院，主要功能是通過對(duì)眾先賢的定時(shí)祭祀,，以體現(xiàn)對(duì)儒家文化道統(tǒng)的尊崇和繼承,。淳祐十年（1250），趙汝馭遷廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使,。

　　趙汝馭離開惠州后,，寶祐二年（1254），劉克剛知惠州,，改聚賢堂為豐湖書院,，“以堂為夫子燕居，塑豫章先生像于晞是堂,。別為十二先生祠于堂之后,。又于其西構(gòu)六君子堂，其南辟四齋,，又南立三門,。簡(jiǎn)生徒有志向者講習(xí)其中，以州學(xué)教授兼山長”,。很顯然,，豐湖書院比之聚賢堂，不但規(guī)模擴(kuò)大,，功能增加,，制度也更趨完備，特別是“以州學(xué)教授兼山長”的舉措,，使書院帶有半官學(xué)的色彩,，師資和經(jīng)費(fèi)當(dāng)然更有保障。豐湖書院首任山長鄭濟(jì)甫（一說鄭濟(jì)濬）時(shí)任歸善縣主簿,，進(jìn)士出身,，著有《經(jīng)史考》,，被清人錄入《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》中,，其學(xué)術(shù)水平不低。

　　在宋代，豐湖書院不但代表了惠州書院的最高水平,，也是嶺南書院的典型之一,。杜定友《廣東文化中心之今昔》就指出：宋代廣東正式書院，“以南宋嘉定間之禺山書院,、番山書院,、相江書院、豐湖書院為最善”,。其中廣州兩間,，韶關(guān)、惠州各一間,。對(duì)此,，劉克剛的始創(chuàng)之功不可掩沒。

　　劉克剛,，字處和,，福建莆田人，南宋著名詩人劉克莊胞弟,。據(jù)光緒《惠州府志》的介紹,，他在惠州知州任內(nèi)“清儉治辦，修弊起廢”,，有人譏誚他自奉過儉,，如窮書生，他不以為意說：“吾積至萬緡,，則諸邑寬剩錢,、醋息錢可罷矣。瘠一身以肥一郡,，庸何傷,？”可謂擲地有聲，盡見儒者濟(jì)世的胸襟抱負(fù),。劉克剛對(duì)振興地方教育尤其熱心,，慷慨解囊創(chuàng)建豐湖書院，就是他的一大手筆,。后來他不幸染疾臥床,，“易簀（病危將死），尚延郡文學(xué)（主管教育事務(wù)的官員）至臥內(nèi),，再捐羨錢千緡增學(xué)舍,。翌日終于州治，年五十六”,。對(duì)教育如此眷懷于心,，至死不忘,，令人感動(dòng)。

　　劉克剛之后,，豐湖書院續(xù)有葺建,，如在宋景定三年（1262），攝守林畔就在書院前增建了如沂亭,。直至元初,，因?yàn)閼?zhàn)亂的緣故，院內(nèi)的“六君子堂,、四齋,、十二先生祠俱圮，惟夫子燕居,、晞是堂,、三門兩廊、如沂亭存,。時(shí)路學(xué)未立,，春秋塑望于此謁奠。元大德三年（1299）,，山長黃趙孫重建,。明洪武初，即之為縣學(xué),。十七年（1384）縣學(xué)既立,，此乃廢”。其時(shí)距聚賢堂的創(chuàng)立,，已有140余年,。

　　（何志成 嚴(yán)藝超）