惠州西湖春光明媚,。1956年《大公報(bào)》

　　科學(xué)規(guī)劃  從容建設(shè)

　　——關(guān)于惠州西湖的若干思考（下）

　　琶洲羽正

　　西湖在長(zhǎng)期營(yíng)建過(guò)程中,，積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，值得總結(jié)和借鑒。試舉三例：

　　一、重建泗洲塔

　　史料記載：泗洲塔建于唐朝,，于明朝嘉靖四十五年（1566）崩塌,，后于塔基建超然亭，不久亭亦廢毀,。明萬(wàn)歷年間,，溫國(guó)奇來(lái)任惠州太守，登眺西山,，慨然說(shuō)：“天有分星,，地有疆理，山川有形勝,，人物有盛衰,，補(bǔ)弊救偏，以相天時(shí),、協(xié)地紀(jì),，守土者寧得辭其責(zé)？茲泗洲之塔,，舊為巨鎮(zhèn),，何以廢為亭，亭又復(fù)廢,？今其固址巋然在也,，守土而有利于士民，不憚謀始,，矧茲求舊理何讓焉,。”他決意在原址重建泗洲塔以振興人文,。不久,，王命璇巡撫至惠，對(duì)溫國(guó)奇的建議深以為然：“舊址猶在,，建復(fù)浮屠,，穹隆直起，文筆插天,，寧患科名不濟(jì)濟(jì)哉,！”于是，“慨然捐金三百,，度費(fèi)鳩工”,，于萬(wàn)歷四十七年（1619）臘月動(dòng)工，“百凡余資,，除義助外,，皆溫公自任之,，屬致仕千戶李啟陽(yáng)專(zhuān)力督率，不煩民間一粟一役,�,！惫賳T帶頭捐錢(qián)，退休官員落力督辦,，沒(méi)有騷擾百姓,，前后費(fèi)時(shí)五年，至天啟三年（1623）建成,。

　　攝于上世紀(jì)20年代的泗洲塔

　　這座明建泗洲塔為七層磚塔,。塔高37.7米，塔底占地64平方米,，平面呈八邊形,，底層墻厚2.78米，每邊角長(zhǎng)3.56米,。在國(guó)內(nèi)眾多寶塔中,，此塔自然算不上高大堂皇，但體量適宜,，簡(jiǎn)潔優(yōu)美,，“與娥眉淡掃的西湖融和契合如出天然，亦與湖面的寬窄,、湖山的高低起伏,、湖岸的回環(huán)曲折、湖景的疏密遠(yuǎn)近,，都一一匹配襯托得恰到好處,，讓觀者幾乎在湖區(qū)的每一個(gè)地方都能瞻仰，又都充分地得到一份美的享受,�,！苯ㄖ�空間藝術(shù)是通過(guò)層次、過(guò)程來(lái)達(dá)到預(yù)期效果的,，泗洲塔就有這種強(qiáng)烈的空間藝術(shù)效果,。我們不妨當(dāng)一回游客試登寶塔山：漫步進(jìn)入幽靜曲折、楊柳依依的蘇堤,，只覺(jué)波光粼粼、清風(fēng)拂面,。來(lái)到西山腳下,，拾級(jí)而上，石階兩旁是參差有致的小樹(shù)林,，綠蔭間鳥(niǎo)兒囀鳴,。登臨峰頂，莊重的寶塔呈現(xiàn)眼前，其孤兀特立,，杰峙湖中,，極目四望，惟見(jiàn)天際浮云,，令人產(chǎn)生神圣靜謐,，與天相接的心情。正是“此塔立此湖,，此湖泄其大,。塔影落湖中，塔氣出天外,�,！笨梢哉f(shuō)，西湖泗洲塔景區(qū)的策劃設(shè)計(jì)相當(dāng)成功,，其取法自然山水,、著意協(xié)調(diào)和諧，將社會(huì)規(guī)范,、審美心理等諸多文化元素納入設(shè)計(jì)構(gòu)思范疇,，許多細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)深思熟慮，斟酌入微,，折射出設(shè)計(jì)者高度的文化藝術(shù)修養(yǎng),。此塔重建，有如“點(diǎn)睛之筆”,，成為西湖不可缺的組成部分,，數(shù)百年后的今天，它依然是惠州城的鎮(zhèn)城之寶和標(biāo)志性建筑,。

　　攝于上世紀(jì)30年代的紅棉水榭與泗洲塔

　　“園林巧于因借,，精于體宜�,！币蚣错樒渥匀�,，借即隨機(jī)取景，體即量體裁衣,，宜即因地制宜,。無(wú)論是園林景區(qū)還是園林建筑的設(shè)計(jì)，都要“得體”,，而不應(yīng)無(wú)視客觀環(huán)境條件去追求“大體量”的建筑,。泗洲塔彰顯了西湖的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，而不是影響或破壞這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),，正是因?yàn)樗�位置和體量適宜,，規(guī)模和形式同時(shí)符合使用功能和視覺(jué)審美的要求,，而且善于因借，充分利用周邊的天然條件來(lái)襯托自身和豐富景觀,，體現(xiàn)了合乎“體宜”才是美的設(shè)計(jì)思想,。泗洲塔的成功經(jīng)驗(yàn)即使在今天，仍然值得重視和借鑒,。

　　二,、拆除明月灣惠州大廈

　　明月灣位于西湖東畔，因其“紆回?cái)?shù)十丈,，彎環(huán)如月”而得名,，早在北宋治平年間，由州守陳偁主持創(chuàng)建,，是四時(shí)觀湖,，中秋賞月的理想去處�,；葜菸骱�著名景點(diǎn)“平湖秋月”即指此,。

　　回顧歷史，這一處頗富詩(shī)情畫(huà)意的地方,，在發(fā)展過(guò)程中卻是幾經(jīng)折騰,。據(jù)府志載：明嘉靖十八年（1539），惠州衛(wèi)官石鼎就曾利用職權(quán),，強(qiáng)占明月灣為家人卜葬之地,，又圍筑灣前湖面為私家魚(yú)塘，引起公憤,。太守李玘,、推官方邦望順應(yīng)民意，判令石某遷走墳?zāi)�,，并“罰移塘壆土筑平湖堤”,，恢復(fù)了明月灣原貌。此后,，歷朝均在此有所經(jīng)營(yíng),。“清末湖邊有水樓數(shù)十座,，飲宴稱(chēng)盛,，畫(huà)舫游艇，均入畫(huà)圖,，民國(guó)后均絕跡,。”抗戰(zhàn)時(shí)期,，為躲避日軍空襲,，惠州茶樓多在此搭建臨時(shí)竹棚作半露天廉價(jià)茶座，頗受民眾歡迎,，每到入黑燈上,，座無(wú)虛席。五十年代末,，為擴(kuò)建環(huán)城西路,，茶寮被拆遷，只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳,，并將周?chē)�空地改造為園林,。茶廳三面臨水，有景臺(tái)和泊船碼頭,。園林面積雖小,，勝在精巧得體，綠樹(shù)成陰,，視野開(kāi)闊,，依然是觀湖賞月的好地方。

　　文化大革命期間,，明月灣茶廳以北大片綠地被征用,，建起一座惠州大廈。該大廈體量巨大,，干擾行人觀湖的視線,，打破了湖區(qū)的寧謐與和諧。八十年代中,，又與外商合作,，拆除明月灣茶廳興建園林賓館，后因故中途停建,，已經(jīng)澆注成型的水泥梁架,，成了不堪入目的爛尾樓。如果說(shuō),，前述明建泗洲塔是一個(gè)“體宜”的成功范例,，那么這座惠州大廈，則是一個(gè)與之相反的案例,。該大廈體量大且位置不當(dāng),，破壞了西湖自然優(yōu)美的湖岸輪廓線和觀景，遮擋了遠(yuǎn)處美麗自然的云山天際線,，令人感到壓抑,，與西湖的文化特質(zhì)相悖。拆除大廈,，清障還湖,，已成官民一致的社會(huì)呼聲,。

　　明月灣畔的惠州大廈，攝于1991年

　　1991年,，惠州大廈被拆除

　　九十年代初,，政府下決心徹底恢復(fù)明月灣原貌，斥資數(shù)百萬(wàn)元,，費(fèi)時(shí)半年,，用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程，拓地七千平方米營(yíng)建園林,。園中廣植樹(shù)木花卉,，筑建雨亭畫(huà)廊。明月灣重獲新生,，讓西湖更加清秀迷人,。當(dāng)代著名詩(shī)人、書(shū)法家,、中山大學(xué)陳永正教授詠詩(shī)稱(chēng)贊云：“隔堤千樹(shù)不勝煙,，一碧回環(huán)艤畫(huà)船。秾李自明何待夜,，半彎新月照年年,。”明月灣成為惠州人和游客留連忘返的地方,。有關(guān)部門(mén)這種知錯(cuò)必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概,，讓市民刮目相看，奔走相告,，老少歡呼,，也給后人以教育和啟示。

　　今天的明月灣才不負(fù)“平湖秋月”的盛名,。楊志堅(jiān)攝

　　往事并不如煙,。在西湖的營(yíng)建過(guò)程中，還有許多令人拍手叫好或扼腕嘆息的故事,。人們至今記得,，1959年，時(shí)任廣東省委書(shū)記陶鑄第二次來(lái)惠州視察西湖,，就曾針對(duì)當(dāng)時(shí)隨意擴(kuò)大蘇堤堤面的行為提出批評(píng),。他指出：“過(guò)去蘇堤有‘一湖秋水兩湖月’景觀，現(xiàn)在僅有‘一湖月了’,�,！彼�同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“西湖應(yīng)有歷史文化，固有的自然景觀應(yīng)保護(hù)好，建設(shè)首先以綠化為主,�,！币�求立即清除掉蘇堤兩旁的花壇，以恢復(fù)自然景觀,，陶鑄的批評(píng)是尖銳而有見(jiàn)地的,。西湖修建園林建筑,，除了“體宜因借”之外,，要努力豐富園林景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，提升園林景點(diǎn)的品位,，進(jìn)而豐富美的感受,，提高游人的賞景興趣。在芳華洲重建的逍遙堂,，由主廳,、前庭、外廊,、酒舫和過(guò)道廊組成,，是一座雅致的仿古建筑，廳堂,、前庭和外廊的屋檐錯(cuò)落有致,，體量和形式與周?chē)�環(huán)境融合協(xié)調(diào)，深得合乎“體宜”才是美之要訣,。

　　西湖孤山六如亭亦是符合“體宜”要求的建筑,，然而，該景點(diǎn)的綠化配置卻欠缺與之相呼應(yīng)的文化元素,。千百年來(lái),，惠州人一直在孤山種植梅花以紀(jì)念王朝云。據(jù)史志記載,，至元,、明時(shí)期，那里已有松梅千株,。清明時(shí)節(jié)到孤山補(bǔ)種梅花是惠州民間曾有過(guò)的良風(fēng)美俗,。“千樹(shù)梅松付落霞,，六如亭子草全遮,。惜無(wú)好事如當(dāng)日，士女傾城補(bǔ)種花”（清?江逢辰）,。為何有這種風(fēng)俗,？應(yīng)與東坡曾多次用梅花比喻朝云，并稱(chēng)贊她“萬(wàn)里追隨,，忠敬若一”的高貴品格有關(guān)吧,。東坡在惠州時(shí)曾填詞詠梅,，題雖為詠梅，而實(shí)際是以梅花來(lái)喻朝云,，是一闋悼亡詞：“玉骨那愁瘴霧,，冰姿自有仙風(fēng)”，“素面常嫌粉涴,，洗妝不褪唇紅,。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”�,，F(xiàn)在六如亭周邊雖然花繁樹(shù)茂,，卻少見(jiàn)梅花的身影，奈何一段善良而凄美的故事被歲月慢慢淡忘,。

　　晚清《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》里的《重修香塚》

　　在我國(guó)的園林里,，花草樹(shù)木不但本身的形態(tài)和顏色是美的，它們還有性格,，有品德,，人們對(duì)它們有著或敬或愛(ài)的感情，最典型的例子就是對(duì)梅蘭菊竹以及蓮花的贊頌,，其中注入了人們對(duì)生命和生活的良好愿望,，這就更加豐富了園林的抒情性。歷史文化內(nèi)涵應(yīng)是園林風(fēng)景區(qū)的魅力所在,。

　　三,、編制惠州西湖總體規(guī)劃

　　中華人民共和國(guó)成立之前，歷史上沒(méi)有對(duì)西湖進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)規(guī)劃,。中華人民共和國(guó)成立以后直至八十年代,，西湖也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)規(guī)劃，僅僅在1956年編制的《惠州鎮(zhèn)1956-1962年市政建設(shè)與衛(wèi)生工作規(guī)劃（草案）》,、1958年編制的《惠州市城市五年規(guī)劃》和1979年批準(zhǔn)實(shí)施的《惠州市城市總體規(guī)劃（1977-1990）》中,，對(duì)西湖建設(shè)有所提及。八十年代之后,，先后四次對(duì)西湖進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)規(guī)劃和規(guī)劃修訂,。這是一個(gè)里程碑，標(biāo)示西湖的保護(hù)和建設(shè)開(kāi)始進(jìn)入科學(xué),、有序和可持續(xù)的歷史新階段,。

　　1981年惠州市編制了第一版《西湖風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》，1987年又對(duì)該總體規(guī)劃進(jìn)行了修編,，加強(qiáng)了對(duì)風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)和利用,，也對(duì)建設(shè)和管理作了修正和補(bǔ)充。1991年惠州市西湖風(fēng)景區(qū)委托同濟(jì)大學(xué)重新編制了《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，該規(guī)劃總結(jié)了過(guò)去兩次規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn),，明確了西湖風(fēng)景名勝區(qū)的性質(zhì)為“以山水資源為主體,，以自然景觀和人文景觀于一體的城市型湖泊類(lèi)風(fēng)景名勝區(qū)�,！�2004年基于國(guó)家頒布了五個(gè)與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃管理直接相關(guān)的通知和通報(bào),，同時(shí)也隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的環(huán)境保護(hù),、生態(tài)修復(fù),、文化建設(shè)和持續(xù)發(fā)展的意識(shí)深入人心。為按照新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),，并針對(duì)上一版總體規(guī)劃的不足,，政府決定委托中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院對(duì)西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃再次進(jìn)行編制，此次編制的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》,，由中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院深圳分院承擔(dān)，總體規(guī)劃依椐國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī),，貫徹“嚴(yán)格保護(hù),、統(tǒng)一管理、合理開(kāi)發(fā),、永續(xù)利用”的方針,，確保西湖風(fēng)景名勝區(qū)自然和人文資源的可持續(xù)發(fā)展�,？傮w規(guī)劃由規(guī)劃圖集,、規(guī)劃文本、規(guī)劃說(shuō)明書(shū)等組成,，圖文并茂,，對(duì)西湖的現(xiàn)狀進(jìn)行了較全面的分析與評(píng)價(jià)，明確西湖風(fēng)景區(qū)范圍,、性質(zhì)和發(fā)展目標(biāo),，同時(shí)對(duì)存在的問(wèn)題提出解決途徑、措施及建議,。相信該規(guī)劃將隨時(shí)間的推移而越顯其價(jià)值與意義,。

　　曲折幽深的菱湖，頗接近舊時(shí)惠州西湖的風(fēng)貌,。楊志堅(jiān)攝

　　編制惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃,，目的就是為了依法依規(guī)建設(shè)西湖。規(guī)劃要實(shí)現(xiàn),，關(guān)鍵是要維護(hù)規(guī)劃的嚴(yán)肅性,。建設(shè)管理好西湖，要按規(guī)劃進(jìn)行，不能隨意更改規(guī)劃,，避免搞“急就章”,。要按照“科學(xué)規(guī)劃，從容建設(shè)”的指導(dǎo)思想,，精心琢磨規(guī)劃細(xì)節(jié),，從容不迫地實(shí)施營(yíng)建，遵從“以人為本,，取法自然”的原則,，用足心思去建造西湖園林精品，“莫把濃裝欺淡抹”,，讓西湖達(dá)到“情與景融,，天與人合”，“軒楹高爽,，窗戶鄰虛,，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫,�,！弊畲笙薅鹊貪M足人們審美情趣的需要，從而參悟“天地大美”,，陶冶情操,。

　　惠州西湖是一個(gè)巨大的藝術(shù)品，這個(gè)巨大的藝術(shù)品是需要城市規(guī)劃,、建筑,、園林、雕塑,、工藝美術(shù),、書(shū)法繪畫(huà)等多方面專(zhuān)業(yè)人士共同努力去創(chuàng)造，是多種藝術(shù)的綜合集成,，缺一不可,，這已被實(shí)踐所驗(yàn)證。毋庸諱言,，在實(shí)踐過(guò)程中,，也存在不少遺憾。君不見(jiàn)：明月灣惠州大廈雖被拆除,，但沿湖仍有個(gè)別建筑體量過(guò)大過(guò)高,，與環(huán)境不協(xié)調(diào)；有些景點(diǎn)建筑風(fēng)格與嶺南山水不配襯,；園林建造沒(méi)經(jīng)嚴(yán)肅考證和精心設(shè)計(jì),，缺乏人文氣質(zhì)和詩(shī)情畫(huà)意,，亦沒(méi)有將西湖的空間美感充分體現(xiàn)出來(lái)；西湖建筑物的風(fēng)格與色彩整體不諧美,；西湖周邊的山體資源利用不當(dāng)且林相單調(diào),，秀麗的山態(tài)受到建筑物的遮蔽，甚至被亂挖或推平,，已不復(fù)為城市悅目的景觀,，等等。

　　惠州西湖全景,。周楠航拍

　　當(dāng)然,，西湖也有如逍遙堂、留丹亭,、九曲橋,、微波榭、百花洲牌樓,、枇杷橋等新建或重建或修復(fù)的較成功例子,，這些景點(diǎn)與惠州西湖山水較為相襯，較好地體現(xiàn)嶺南文化和我國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想,，富有抒情性,，符合人們基本的審美要求。著名園林專(zhuān)家,、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授曾對(duì)杭州西湖有過(guò)精辟論述：“西湖與其說(shuō)是風(fēng)景區(qū)，倒不如叫它大園林或者大盆景來(lái)得具體,�,！彼�認(rèn)為中國(guó)建設(shè)園林的立意構(gòu)思大多出于詩(shī)文、額聯(lián),，從一定意義上說(shuō),，中國(guó)園林是融入歷代文人氣質(zhì)的自然景觀，講究自然,。西湖建設(shè)要有中國(guó)園林特色,，如果讓西湖穿上“西裝”那就不倫不類(lèi)了。陳從周教授這些話雖是針對(duì)杭州西湖說(shuō)的,，但對(duì)惠州西湖建設(shè)亦應(yīng)有所啟迪,。

　　“惠州西湖的文化和自然資源，不但是惠州市的人文景觀資源,，也是廣東乃至全國(guó)的重要資源,。”在新的歷史時(shí)期,，如何借鑒前人探索積累的經(jīng)驗(yàn),，如何處理好歷史,、當(dāng)代和未來(lái)之間的關(guān)系，如何處理好惠州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西湖的關(guān)系,，進(jìn)而使西湖得到保護(hù)和發(fā)展,，達(dá)到持續(xù)不斷地讓我們子孫后代享用，實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”之理想,。又何時(shí)才能切實(shí)解決西湖的水源水質(zhì)問(wèn)題,，讓“西湖之水明如練”？何時(shí)讓湖山美景從“湖城糾葛”和“圈景危機(jī)”中突圍而出,，使之能從容自如地按規(guī)劃去建設(shè),？何時(shí)讓惠州再現(xiàn)“惠州城西數(shù)百峰，峰峰水上開(kāi)芙蓉”,，讓西湖成為涵養(yǎng)惠州人文精神的桃花源,？目前，我們高興地看到,，惠州正在加倍努力去實(shí)現(xiàn)理想的西湖規(guī)劃目標(biāo),。美好的愿景一定能實(shí)現(xiàn)。

　�,。ù宋挠�2013年6月25日惠州日?qǐng)?bào)刊登）