惠州西湖春光明媚,。1956年《大公報(bào)》

　　科學(xué)規(guī)劃  從容建設(shè)

　　——關(guān)于惠州西湖的若干思考（下）

　　琶洲羽正

　　西湖在長期營建過程中，積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn),，也有失敗的教訓(xùn),。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得總結(jié)和借鑒,。試舉三例：

　　一,、重建泗洲塔

　　史料記載：泗洲塔建于唐朝，于明朝嘉靖四十五年（1566）崩塌，后于塔基建超然亭,，不久亭亦廢毀,。明萬歷年間，溫國奇來任惠州太守,，登眺西山,，慨然說：“天有分星，地有疆理,，山川有形勝,，人物有盛衰，補(bǔ)弊救偏,，以相天時(shí),、協(xié)地紀(jì)，守土者寧得辭其責(zé),？茲泗洲之塔,，舊為巨鎮(zhèn)，何以廢為亭,，亭又復(fù)廢,？今其固址巋然在也，守土而有利于士民,，不憚謀始,，矧茲求舊理何讓焉�,！彼麤Q意在原址重建泗洲塔以振興人文,。不久，王命璇巡撫至惠,，對溫國奇的建議深以為然：“舊址猶在,，建復(fù)浮屠，穹隆直起,，文筆插天,，寧患科名不濟(jì)濟(jì)哉！”于是,，“慨然捐金三百,，度費(fèi)鳩工”，于萬歷四十七年（1619）臘月動(dòng)工,，“百凡余資,，除義助外，皆溫公自任之,，屬致仕千戶李啟陽專力督率,，不煩民間一粟一役,。”官員帶頭捐錢,，退休官員落力督辦,，沒有騷擾百姓，前后費(fèi)時(shí)五年,，至天啟三年（1623）建成。

　　攝于上世紀(jì)20年代的泗洲塔

　　這座明建泗洲塔為七層磚塔,。塔高37.7米,，塔底占地64平方米，平面呈八邊形,，底層墻厚2.78米,，每邊角長3.56米。在國內(nèi)眾多寶塔中,，此塔自然算不上高大堂皇,，但體量適宜，簡潔優(yōu)美,，“與娥眉淡掃的西湖融和契合如出天然,，亦與湖面的寬窄、湖山的高低起伏,、湖岸的回環(huán)曲折,、湖景的疏密遠(yuǎn)近，都一一匹配襯托得恰到好處,，讓觀者幾乎在湖區(qū)的每一個(gè)地方都能瞻仰,，又都充分地得到一份美的享受�,！苯ㄖ�空間藝術(shù)是通過層次,、過程來達(dá)到預(yù)期效果的，泗洲塔就有這種強(qiáng)烈的空間藝術(shù)效果,。我們不妨當(dāng)一回游客試登寶塔山：漫步進(jìn)入幽靜曲折,、楊柳依依的蘇堤，只覺波光粼粼,、清風(fēng)拂面,。來到西山腳下，拾級而上,，石階兩旁是參差有致的小樹林,，綠蔭間鳥兒囀鳴。登臨峰頂,，莊重的寶塔呈現(xiàn)眼前,，其孤兀特立,，杰峙湖中，極目四望,，惟見天際浮云,，令人產(chǎn)生神圣靜謐，與天相接的心情,。正是“此塔立此湖,，此湖泄其大。塔影落湖中,，塔氣出天外,。”可以說,，西湖泗洲塔景區(qū)的策劃設(shè)計(jì)相當(dāng)成功,，其取法自然山水、著意協(xié)調(diào)和諧,，將社會規(guī)范,、審美心理等諸多文化元素納入設(shè)計(jì)構(gòu)思范疇，許多細(xì)節(jié)都經(jīng)過深思熟慮,，斟酌入微,，折射出設(shè)計(jì)者高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)。此塔重建,，有如“點(diǎn)睛之筆”,，成為西湖不可缺的組成部分，數(shù)百年后的今天,，它依然是惠州城的鎮(zhèn)城之寶和標(biāo)志性建筑,。

　　攝于上世紀(jì)30年代的紅棉水榭與泗洲塔

　　“園林巧于因借，精于體宜,�,！币蚣错樒渥匀唬�借即隨機(jī)取景,，體即量體裁衣,，宜即因地制宜。無論是園林景區(qū)還是園林建筑的設(shè)計(jì),，都要“得體”,，而不應(yīng)無視客觀環(huán)境條件去追求“大體量”的建筑。泗洲塔彰顯了西湖的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn),，而不是影響或破壞這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),，正是因?yàn)樗�位置和體量適宜，規(guī)模和形式同時(shí)符合使用功能和視覺審美的要求,，而且善于因借,，充分利用周邊的天然條件來襯托自身和豐富景觀,，體現(xiàn)了合乎“體宜”才是美的設(shè)計(jì)思想。泗洲塔的成功經(jīng)驗(yàn)即使在今天,，仍然值得重視和借鑒,。

　　二、拆除明月灣惠州大廈

　　明月灣位于西湖東畔,，因其“紆回?cái)?shù)十丈,，彎環(huán)如月”而得名，早在北宋治平年間,，由州守陳偁主持創(chuàng)建,，是四時(shí)觀湖，中秋賞月的理想去處,。惠州西湖著名景點(diǎn)“平湖秋月”即指此,。

　　回顧歷史,，這一處頗富詩情畫意的地方，在發(fā)展過程中卻是幾經(jīng)折騰,。據(jù)府志載：明嘉靖十八年（1539）,，惠州衛(wèi)官石鼎就曾利用職權(quán)，強(qiáng)占明月灣為家人卜葬之地,，又圍筑灣前湖面為私家魚塘,，引起公憤。太守李玘,、推官方邦望順應(yīng)民意,，判令石某遷走墳?zāi)梗�并“罰移塘壆土筑平湖堤”,，恢復(fù)了明月灣原貌,。此后，歷朝均在此有所經(jīng)營,�,！扒迥┖�邊有水樓數(shù)十座，飲宴稱盛,，畫舫游艇,，均入畫圖，民國后均絕跡,�,！笨箲�(zhàn)時(shí)期，為躲避日軍空襲,，惠州茶樓多在此搭建臨時(shí)竹棚作半露天廉價(jià)茶座,，頗受民眾歡迎,，每到入黑燈上，座無虛席,。五十年代末,，為擴(kuò)建環(huán)城西路，茶寮被拆遷,，只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳,，并將周圍空地改造為園林。茶廳三面臨水,，有景臺和泊船碼頭,。園林面積雖小，勝在精巧得體,，綠樹成陰,，視野開闊，依然是觀湖賞月的好地方,。

　　文化大革命期間,，明月灣茶廳以北大片綠地被征用，建起一座惠州大廈,。該大廈體量巨大,，干擾行人觀湖的視線，打破了湖區(qū)的寧謐與和諧,。八十年代中,，又與外商合作，拆除明月灣茶廳興建園林賓館,，后因故中途停建,，已經(jīng)澆注成型的水泥梁架，成了不堪入目的爛尾樓,。如果說,，前述明建泗洲塔是一個(gè)“體宜”的成功范例，那么這座惠州大廈,，則是一個(gè)與之相反的案例,。該大廈體量大且位置不當(dāng)，破壞了西湖自然優(yōu)美的湖岸輪廓線和觀景,，遮擋了遠(yuǎn)處美麗自然的云山天際線,，令人感到壓抑，與西湖的文化特質(zhì)相悖,。拆除大廈,，清障還湖，已成官民一致的社會呼聲,。

　　明月灣畔的惠州大廈,，攝于1991年

　　1991年,，惠州大廈被拆除

　　九十年代初，政府下決心徹底恢復(fù)明月灣原貌,，斥資數(shù)百萬元,，費(fèi)時(shí)半年，用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程,，拓地七千平方米營建園林,。園中廣植樹木花卉，筑建雨亭畫廊,。明月灣重獲新生,，讓西湖更加清秀迷人。當(dāng)代著名詩人,、書法家,、中山大學(xué)陳永正教授詠詩稱贊云：“隔堤千樹不勝煙，一碧回環(huán)艤畫船,。秾李自明何待夜,，半彎新月照年年�,！泵髟聻吵蔀榛葜萑撕陀慰土暨B忘返的地方。有關(guān)部門這種知錯(cuò)必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概,，讓市民刮目相看,，奔走相告，老少歡呼,，也給后人以教育和啟示,。

　　今天的明月灣才不負(fù)“平湖秋月”的盛名。楊志堅(jiān)攝

　　往事并不如煙,。在西湖的營建過程中,，還有許多令人拍手叫好或扼腕嘆息的故事。人們至今記得,，1959年,，時(shí)任廣東省委書記陶鑄第二次來惠州視察西湖，就曾針對當(dāng)時(shí)隨意擴(kuò)大蘇堤堤面的行為提出批評,。他指出：“過去蘇堤有‘一湖秋水兩湖月’景觀,，現(xiàn)在僅有‘一湖月了’�,！彼�同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“西湖應(yīng)有歷史文化,，固有的自然景觀應(yīng)保護(hù)好，建設(shè)首先以綠化為主,�,！币�求立即清除掉蘇堤兩旁的花壇,，以恢復(fù)自然景觀，陶鑄的批評是尖銳而有見地的,。西湖修建園林建筑,，除了“體宜因借”之外，要努力豐富園林景點(diǎn)的文化內(nèi)涵,，提升園林景點(diǎn)的品位,，進(jìn)而豐富美的感受，提高游人的賞景興趣,。在芳華洲重建的逍遙堂,，由主廳、前庭,、外廊,、酒舫和過道廊組成，是一座雅致的仿古建筑,，廳堂,、前庭和外廊的屋檐錯(cuò)落有致，體量和形式與周圍環(huán)境融合協(xié)調(diào),，深得合乎“體宜”才是美之要訣,。

　　西湖孤山六如亭亦是符合“體宜”要求的建筑，然而,，該景點(diǎn)的綠化配置卻欠缺與之相呼應(yīng)的文化元素,。千百年來，惠州人一直在孤山種植梅花以紀(jì)念王朝云,。據(jù)史志記載,，至元、明時(shí)期,，那里已有松梅千株,。清明時(shí)節(jié)到孤山補(bǔ)種梅花是惠州民間曾有過的良風(fēng)美俗�,！扒�樹梅松付落霞,，六如亭子草全遮。惜無好事如當(dāng)日,，士女傾城補(bǔ)種花”（清?江逢辰）,。為何有這種風(fēng)俗？應(yīng)與東坡曾多次用梅花比喻朝云,，并稱贊她“萬里追隨,，忠敬若一”的高貴品格有關(guān)吧。東坡在惠州時(shí)曾填詞詠梅，題雖為詠梅,，而實(shí)際是以梅花來喻朝云,，是一闋悼亡詞：“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”,，“素面常嫌粉涴,，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空,，不與梨花同夢”�,，F(xiàn)在六如亭周邊雖然花繁樹茂，卻少見梅花的身影,，奈何一段善良而凄美的故事被歲月慢慢淡忘,。

　　晚清《點(diǎn)石齋畫報(bào)》里的《重修香塚》

　　在我國的園林里，花草樹木不但本身的形態(tài)和顏色是美的,，它們還有性格,，有品德，人們對它們有著或敬或愛的感情,，最典型的例子就是對梅蘭菊竹以及蓮花的贊頌,，其中注入了人們對生命和生活的良好愿望，這就更加豐富了園林的抒情性,。歷史文化內(nèi)涵應(yīng)是園林風(fēng)景區(qū)的魅力所在,。

　　三、編制惠州西湖總體規(guī)劃

　　中華人民共和國成立之前,，歷史上沒有對西湖進(jìn)行過專門規(guī)劃,。中華人民共和國成立以后直至八十年代，西湖也沒有專門規(guī)劃,，僅僅在1956年編制的《惠州鎮(zhèn)1956-1962年市政建設(shè)與衛(wèi)生工作規(guī)劃（草案）》、1958年編制的《惠州市城市五年規(guī)劃》和1979年批準(zhǔn)實(shí)施的《惠州市城市總體規(guī)劃（1977-1990）》中,，對西湖建設(shè)有所提及,。八十年代之后，先后四次對西湖進(jìn)行了專門規(guī)劃和規(guī)劃修訂,。這是一個(gè)里程碑,，標(biāo)示西湖的保護(hù)和建設(shè)開始進(jìn)入科學(xué)、有序和可持續(xù)的歷史新階段,。

　　1981年惠州市編制了第一版《西湖風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》,，1987年又對該總體規(guī)劃進(jìn)行了修編，加強(qiáng)了對風(fēng)景資源的開發(fā)和利用,，也對建設(shè)和管理作了修正和補(bǔ)充,。1991年惠州市西湖風(fēng)景區(qū)委托同濟(jì)大學(xué)重新編制了《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，該規(guī)劃總結(jié)了過去兩次規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)，明確了西湖風(fēng)景名勝區(qū)的性質(zhì)為“以山水資源為主體,，以自然景觀和人文景觀于一體的城市型湖泊類風(fēng)景名勝區(qū),。”2004年基于國家頒布了五個(gè)與國家級風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃管理直接相關(guān)的通知和通報(bào),，同時(shí)也隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，對風(fēng)景名勝區(qū)的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)修復(fù),、文化建設(shè)和持續(xù)發(fā)展的意識深入人心,。為按照新的國家標(biāo)準(zhǔn)，并針對上一版總體規(guī)劃的不足,，政府決定委托中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院對西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃再次進(jìn)行編制,，此次編制的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，由中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院深圳分院承擔(dān),，總體規(guī)劃依椐國家的有關(guān)法律法規(guī),，貫徹“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理,、合理開發(fā),、永續(xù)利用”的方針，確保西湖風(fēng)景名勝區(qū)自然和人文資源的可持續(xù)發(fā)展,�,？傮w規(guī)劃由規(guī)劃圖集、規(guī)劃文本,、規(guī)劃說明書等組成,，圖文并茂，對西湖的現(xiàn)狀進(jìn)行了較全面的分析與評價(jià),，明確西湖風(fēng)景區(qū)范圍,、性質(zhì)和發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)對存在的問題提出解決途徑,、措施及建議,。相信該規(guī)劃將隨時(shí)間的推移而越顯其價(jià)值與意義。

　　曲折幽深的菱湖,，頗接近舊時(shí)惠州西湖的風(fēng)貌,。楊志堅(jiān)攝

　　編制惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃，目的就是為了依法依規(guī)建設(shè)西湖,。規(guī)劃要實(shí)現(xiàn),，關(guān)鍵是要維護(hù)規(guī)劃的嚴(yán)肅性。建設(shè)管理好西湖,，要按規(guī)劃進(jìn)行,，不能隨意更改規(guī)劃，避免搞“急就章”。要按照“科學(xué)規(guī)劃,，從容建設(shè)”的指導(dǎo)思想,，精心琢磨規(guī)劃細(xì)節(jié)，從容不迫地實(shí)施營建,，遵從“以人為本,，取法自然”的原則，用足心思去建造西湖園林精品,，“莫把濃裝欺淡抹”,，讓西湖達(dá)到“情與景融，天與人合”,，“軒楹高爽,，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋,，收四時(shí)之爛漫,。”最大限度地滿足人們審美情趣的需要,，從而參悟“天地大美”,，陶冶情操。

　　惠州西湖是一個(gè)巨大的藝術(shù)品,，這個(gè)巨大的藝術(shù)品是需要城市規(guī)劃,、建筑、園林,、雕塑,、工藝美術(shù)、書法繪畫等多方面專業(yè)人士共同努力去創(chuàng)造,，是多種藝術(shù)的綜合集成,，缺一不可，這已被實(shí)踐所驗(yàn)證,。毋庸諱言,，在實(shí)踐過程中，也存在不少遺憾,。君不見：明月灣惠州大廈雖被拆除,，但沿湖仍有個(gè)別建筑體量過大過高,，與環(huán)境不協(xié)調(diào),；有些景點(diǎn)建筑風(fēng)格與嶺南山水不配襯；園林建造沒經(jīng)嚴(yán)肅考證和精心設(shè)計(jì),，缺乏人文氣質(zhì)和詩情畫意,，亦沒有將西湖的空間美感充分體現(xiàn)出來；西湖建筑物的風(fēng)格與色彩整體不諧美；西湖周邊的山體資源利用不當(dāng)且林相單調(diào),，秀麗的山態(tài)受到建筑物的遮蔽,，甚至被亂挖或推平，已不復(fù)為城市悅目的景觀,，等等,。

　　惠州西湖全景。周楠航拍

　　當(dāng)然,，西湖也有如逍遙堂,、留丹亭、九曲橋,、微波榭,、百花洲牌樓、枇杷橋等新建或重建或修復(fù)的較成功例子,，這些景點(diǎn)與惠州西湖山水較為相襯,，較好地體現(xiàn)嶺南文化和我國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想，富有抒情性,，符合人們基本的審美要求,。著名園林專家、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授曾對杭州西湖有過精辟論述：“西湖與其說是風(fēng)景區(qū),，倒不如叫它大園林或者大盆景來得具體,。”他認(rèn)為中國建設(shè)園林的立意構(gòu)思大多出于詩文,、額聯(lián),，從一定意義上說，中國園林是融入歷代文人氣質(zhì)的自然景觀,，講究自然,。西湖建設(shè)要有中國園林特色，如果讓西湖穿上“西裝”那就不倫不類了,。陳從周教授這些話雖是針對杭州西湖說的,，但對惠州西湖建設(shè)亦應(yīng)有所啟迪。

　　“惠州西湖的文化和自然資源,，不但是惠州市的人文景觀資源,，也是廣東乃至全國的重要資源�,！痹谛碌臍v史時(shí)期,，如何借鑒前人探索積累的經(jīng)驗(yàn)，如何處理好歷史,、當(dāng)代和未來之間的關(guān)系,，如何處理好惠州社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西湖的關(guān)系,，進(jìn)而使西湖得到保護(hù)和發(fā)展，達(dá)到持續(xù)不斷地讓我們子孫后代享用,，實(shí)現(xiàn)“詩意地棲居”之理想,。又何時(shí)才能切實(shí)解決西湖的水源水質(zhì)問題，讓“西湖之水明如練”,？何時(shí)讓湖山美景從“湖城糾葛”和“圈景危機(jī)”中突圍而出,，使之能從容自如地按規(guī)劃去建設(shè)？何時(shí)讓惠州再現(xiàn)“惠州城西數(shù)百峰,，峰峰水上開芙蓉”,，讓西湖成為涵養(yǎng)惠州人文精神的桃花源？目前,，我們高興地看到,，惠州正在加倍努力去實(shí)現(xiàn)理想的西湖規(guī)劃目標(biāo)。美好的愿景一定能實(shí)現(xiàn),。

　�,。ù宋挠�2013年6月25日惠州日報(bào)刊登）