惠州西湖春光明媚,。1956年《大公報(bào)》
科學(xué)規(guī)劃 從容建設(shè)
——關(guān)于惠州西湖的若干思考(下)
琶洲羽正
西湖在長(zhǎng)期營(yíng)建過程中,,積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn),,也有失敗的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),,值得總結(jié)和借鑒,。試舉三例:
一、重建泗洲塔
史料記載:泗洲塔建于唐朝,,于明朝嘉靖四十五年(1566)崩塌,,后于塔基建超然亭,不久亭亦廢毀,。明萬(wàn)歷年間,,溫國(guó)奇來任惠州太守,登眺西山,,慨然說:“天有分星,,地有疆理,山川有形勝,,人物有盛衰,,補(bǔ)弊救偏,以相天時(shí)、協(xié)地紀(jì),,守土者寧得辭其責(zé),?茲泗洲之塔,舊為巨鎮(zhèn),,何以廢為亭,,亭又復(fù)廢?今其固址巋然在也,,守土而有利于士民,,不憚謀始,矧茲求舊理何讓焉,�,!彼麤Q意在原址重建泗洲塔以振興人文。不久,,王命璇巡撫至惠,,對(duì)溫國(guó)奇的建議深以為然:“舊址猶在,建復(fù)浮屠,,穹隆直起,,文筆插天,寧患科名不濟(jì)濟(jì)哉,!”于是,,“慨然捐金三百,度費(fèi)鳩工”,,于萬(wàn)歷四十七年(1619)臘月動(dòng)工,,“百凡余資,除義助外,,皆溫公自任之,,屬致仕千戶李啟陽(yáng)專力督率,不煩民間一粟一役,�,!惫賳T帶頭捐錢,退休官員落力督辦,,沒有騷擾百姓,前后費(fèi)時(shí)五年,,至天啟三年(1623)建成,。
攝于上世紀(jì)20年代的泗洲塔
這座明建泗洲塔為七層磚塔。塔高37.7米,,塔底占地64平方米,,平面呈八邊形,底層墻厚2.78米,,每邊角長(zhǎng)3.56米,。在國(guó)內(nèi)眾多寶塔中,,此塔自然算不上高大堂皇,但體量適宜,,簡(jiǎn)潔優(yōu)美,,“與娥眉淡掃的西湖融和契合如出天然,亦與湖面的寬窄,、湖山的高低起伏,、湖岸的回環(huán)曲折、湖景的疏密遠(yuǎn)近,,都一一匹配襯托得恰到好處,,讓觀者幾乎在湖區(qū)的每一個(gè)地方都能瞻仰,又都充分地得到一份美的享受,�,!苯ㄖ臻g藝術(shù)是通過層次、過程來達(dá)到預(yù)期效果的,,泗洲塔就有這種強(qiáng)烈的空間藝術(shù)效果,。我們不妨當(dāng)一回游客試登寶塔山:漫步進(jìn)入幽靜曲折、楊柳依依的蘇堤,,只覺波光粼粼,、清風(fēng)拂面。來到西山腳下,,拾級(jí)而上,,石階兩旁是參差有致的小樹林,綠蔭間鳥兒囀鳴,。登臨峰頂,,莊重的寶塔呈現(xiàn)眼前,其孤兀特立,,杰峙湖中,,極目四望,惟見天際浮云,,令人產(chǎn)生神圣靜謐,,與天相接的心情。正是“此塔立此湖,,此湖泄其大,。塔影落湖中,塔氣出天外,�,!笨梢哉f,西湖泗洲塔景區(qū)的策劃設(shè)計(jì)相當(dāng)成功,其取法自然山水,、著意協(xié)調(diào)和諧,,將社會(huì)規(guī)范、審美心理等諸多文化元素納入設(shè)計(jì)構(gòu)思范疇,,許多細(xì)節(jié)都經(jīng)過深思熟慮,,斟酌入微,折射出設(shè)計(jì)者高度的文化藝術(shù)修養(yǎng),。此塔重建,,有如“點(diǎn)睛之筆”,成為西湖不可缺的組成部分,,數(shù)百年后的今天,,它依然是惠州城的鎮(zhèn)城之寶和標(biāo)志性建筑。
攝于上世紀(jì)30年代的紅棉水榭與泗洲塔
“園林巧于因借,,精于體宜,。”因即順其自然,,借即隨機(jī)取景,,體即量體裁衣,宜即因地制宜,。無論是園林景區(qū)還是園林建筑的設(shè)計(jì),,都要“得體”,而不應(yīng)無視客觀環(huán)境條件去追求“大體量”的建筑,。泗洲塔彰顯了西湖的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn),,而不是影響或破壞這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),正是因?yàn)樗恢煤腕w量適宜,,規(guī)模和形式同時(shí)符合使用功能和視覺審美的要求,,而且善于因借,充分利用周邊的天然條件來襯托自身和豐富景觀,,體現(xiàn)了合乎“體宜”才是美的設(shè)計(jì)思想,。泗洲塔的成功經(jīng)驗(yàn)即使在今天,仍然值得重視和借鑒,。
二,、拆除明月灣惠州大廈
明月灣位于西湖東畔,因其“紆回?cái)?shù)十丈,,彎環(huán)如月”而得名,,早在北宋治平年間,由州守陳偁主持創(chuàng)建,,是四時(shí)觀湖,中秋賞月的理想去處�,;葜菸骱包c(diǎn)“平湖秋月”即指此,。
回顧歷史,這一處頗富詩(shī)情畫意的地方,,在發(fā)展過程中卻是幾經(jīng)折騰,。據(jù)府志載:明嘉靖十八年(1539),惠州衛(wèi)官石鼎就曾利用職權(quán),,強(qiáng)占明月灣為家人卜葬之地,,又圍筑灣前湖面為私家魚塘,引起公憤,。太守李玘,、推官方邦望順應(yīng)民意,判令石某遷走墳?zāi)�,,并“罰移塘壆土筑平湖堤”,,恢復(fù)了明月灣原貌。此后,,歷朝均在此有所經(jīng)營(yíng),。“清末湖邊有水樓數(shù)十座,,飲宴稱盛,,畫舫游艇,均入畫圖,,民國(guó)后均絕跡,。”抗戰(zhàn)時(shí)期,,為躲避日軍空襲,,惠州茶樓多在此搭建臨時(shí)竹棚作半露天廉價(jià)茶座,頗受民眾歡迎,,每到入黑燈上,,座無虛席。五十年代末,,為擴(kuò)建環(huán)城西路,,茶寮被拆遷,只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳,,并將周圍空地改造為園林,。茶廳三面臨水,有景臺(tái)和泊船碼頭,。園林面積雖小,,勝在精巧得體,,綠樹成陰,視野開闊,,依然是觀湖賞月的好地方,。
文化大革命期間,明月灣茶廳以北大片綠地被征用,,建起一座惠州大廈,。該大廈體量巨大,干擾行人觀湖的視線,,打破了湖區(qū)的寧謐與和諧,。八十年代中,又與外商合作,,拆除明月灣茶廳興建園林賓館,,后因故中途停建,已經(jīng)澆注成型的水泥梁架,,成了不堪入目的爛尾樓,。如果說,前述明建泗洲塔是一個(gè)“體宜”的成功范例,,那么這座惠州大廈,,則是一個(gè)與之相反的案例。該大廈體量大且位置不當(dāng),,破壞了西湖自然優(yōu)美的湖岸輪廓線和觀景,,遮擋了遠(yuǎn)處美麗自然的云山天際線,令人感到壓抑,,與西湖的文化特質(zhì)相悖,。拆除大廈,清障還湖,,已成官民一致的社會(huì)呼聲,。
明月灣畔的惠州大廈,攝于1991年
1991年,,惠州大廈被拆除
九十年代初,,政府下決心徹底恢復(fù)明月灣原貌,斥資數(shù)百萬(wàn)元,,費(fèi)時(shí)半年,,用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程,拓地七千平方米營(yíng)建園林,。園中廣植樹木花卉,,筑建雨亭畫廊。明月灣重獲新生,,讓西湖更加清秀迷人,。當(dāng)代著名詩(shī)人,、書法家、中山大學(xué)陳永正教授詠詩(shī)稱贊云:“隔堤千樹不勝煙,,一碧回環(huán)艤畫船,。秾李自明何待夜,半彎新月照年年,。”明月灣成為惠州人和游客留連忘返的地方,。有關(guān)部門這種知錯(cuò)必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概,,讓市民刮目相看,奔走相告,,老少歡呼,,也給后人以教育和啟示。
今天的明月灣才不負(fù)“平湖秋月”的盛名,。楊志堅(jiān)攝
往事并不如煙,。在西湖的營(yíng)建過程中,還有許多令人拍手叫好或扼腕嘆息的故事,。人們至今記得,,1959年,時(shí)任廣東省委書記陶鑄第二次來惠州視察西湖,,就曾針對(duì)當(dāng)時(shí)隨意擴(kuò)大蘇堤堤面的行為提出批評(píng),。他指出:“過去蘇堤有‘一湖秋水兩湖月’景觀,現(xiàn)在僅有‘一湖月了’,�,!彼瑫r(shí)強(qiáng)調(diào):“西湖應(yīng)有歷史文化,固有的自然景觀應(yīng)保護(hù)好,,建設(shè)首先以綠化為主,。”要求立即清除掉蘇堤兩旁的花壇,,以恢復(fù)自然景觀,,陶鑄的批評(píng)是尖銳而有見地的。西湖修建園林建筑,,除了“體宜因借”之外,,要努力豐富園林景點(diǎn)的文化內(nèi)涵,提升園林景點(diǎn)的品位,,進(jìn)而豐富美的感受,,提高游人的賞景興趣。在芳華洲重建的逍遙堂,,由主廳,、前庭,、外廊、酒舫和過道廊組成,,是一座雅致的仿古建筑,,廳堂、前庭和外廊的屋檐錯(cuò)落有致,,體量和形式與周圍環(huán)境融合協(xié)調(diào),,深得合乎“體宜”才是美之要訣。
西湖孤山六如亭亦是符合“體宜”要求的建筑,,然而,,該景點(diǎn)的綠化配置卻欠缺與之相呼應(yīng)的文化元素。千百年來,,惠州人一直在孤山種植梅花以紀(jì)念王朝云,。據(jù)史志記載,至元,、明時(shí)期,,那里已有松梅千株。清明時(shí)節(jié)到孤山補(bǔ)種梅花是惠州民間曾有過的良風(fēng)美俗,�,!扒涿匪筛堵湎迹缤ぷ硬萑�,。惜無好事如當(dāng)日,,士女傾城補(bǔ)種花”(清?江逢辰)。為何有這種風(fēng)俗,?應(yīng)與東坡曾多次用梅花比喻朝云,,并稱贊她“萬(wàn)里追隨,忠敬若一”的高貴品格有關(guān)吧,。東坡在惠州時(shí)曾填詞詠梅,,題雖為詠梅,而實(shí)際是以梅花來喻朝云,,是一闋悼亡詞:“玉骨那愁瘴霧,,冰姿自有仙風(fēng)”,“素面常嫌粉涴,,洗妝不褪唇紅,。高情已逐曉云空,不與梨花同夢(mèng)”�,,F(xiàn)在六如亭周邊雖然花繁樹茂,,卻少見梅花的身影,奈何一段善良而凄美的故事被歲月慢慢淡忘,。
晚清《點(diǎn)石齋畫報(bào)》里的《重修香塚》
在我國(guó)的園林里,,花草樹木不但本身的形態(tài)和顏色是美的,,它們還有性格,有品德,,人們對(duì)它們有著或敬或愛的感情,,最典型的例子就是對(duì)梅蘭菊竹以及蓮花的贊頌,其中注入了人們對(duì)生命和生活的良好愿望,,這就更加豐富了園林的抒情性,。歷史文化內(nèi)涵應(yīng)是園林風(fēng)景區(qū)的魅力所在。
三,、編制惠州西湖總體規(guī)劃
中華人民共和國(guó)成立之前,,歷史上沒有對(duì)西湖進(jìn)行過專門規(guī)劃。中華人民共和國(guó)成立以后直至八十年代,,西湖也沒有專門規(guī)劃,僅僅在1956年編制的《惠州鎮(zhèn)1956-1962年市政建設(shè)與衛(wèi)生工作規(guī)劃(草案)》,、1958年編制的《惠州市城市五年規(guī)劃》和1979年批準(zhǔn)實(shí)施的《惠州市城市總體規(guī)劃(1977-1990)》中,,對(duì)西湖建設(shè)有所提及。八十年代之后,,先后四次對(duì)西湖進(jìn)行了專門規(guī)劃和規(guī)劃修訂,。這是一個(gè)里程碑,標(biāo)示西湖的保護(hù)和建設(shè)開始進(jìn)入科學(xué),、有序和可持續(xù)的歷史新階段,。
1981年惠州市編制了第一版《西湖風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》,1987年又對(duì)該總體規(guī)劃進(jìn)行了修編,,加強(qiáng)了對(duì)風(fēng)景資源的開發(fā)和利用,,也對(duì)建設(shè)和管理作了修正和補(bǔ)充。1991年惠州市西湖風(fēng)景區(qū)委托同濟(jì)大學(xué)重新編制了《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》,,該規(guī)劃總結(jié)了過去兩次規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn),,明確了西湖風(fēng)景名勝區(qū)的性質(zhì)為“以山水資源為主體,以自然景觀和人文景觀于一體的城市型湖泊類風(fēng)景名勝區(qū),�,!�2004年基于國(guó)家頒布了五個(gè)與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃管理直接相關(guān)的通知和通報(bào),同時(shí)也隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,,對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的環(huán)境保護(hù),、生態(tài)修復(fù)、文化建設(shè)和持續(xù)發(fā)展的意識(shí)深入人心,。為按照新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),,并針對(duì)上一版總體規(guī)劃的不足,政府決定委托中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院對(duì)西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃再次進(jìn)行編制,,此次編制的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》,,由中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院深圳分院承擔(dān),,總體規(guī)劃依椐國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī),貫徹“嚴(yán)格保護(hù),、統(tǒng)一管理,、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的方針,,確保西湖風(fēng)景名勝區(qū)自然和人文資源的可持續(xù)發(fā)展,。總體規(guī)劃由規(guī)劃圖集,、規(guī)劃文本,、規(guī)劃說明書等組成,圖文并茂,,對(duì)西湖的現(xiàn)狀進(jìn)行了較全面的分析與評(píng)價(jià),,明確西湖風(fēng)景區(qū)范圍、性質(zhì)和發(fā)展目標(biāo),,同時(shí)對(duì)存在的問題提出解決途徑,、措施及建議。相信該規(guī)劃將隨時(shí)間的推移而越顯其價(jià)值與意義,。
曲折幽深的菱湖,,頗接近舊時(shí)惠州西湖的風(fēng)貌。楊志堅(jiān)攝
編制惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃,,目的就是為了依法依規(guī)建設(shè)西湖,。規(guī)劃要實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵是要維護(hù)規(guī)劃的嚴(yán)肅性,。建設(shè)管理好西湖,,要按規(guī)劃進(jìn)行,不能隨意更改規(guī)劃,,避免搞“急就章”,。要按照“科學(xué)規(guī)劃,從容建設(shè)”的指導(dǎo)思想,,精心琢磨規(guī)劃細(xì)節(jié),,從容不迫地實(shí)施營(yíng)建,遵從“以人為本,,取法自然”的原則,,用足心思去建造西湖園林精品,“莫把濃裝欺淡抹”,,讓西湖達(dá)到“情與景融,,天與人合”,“軒楹高爽,窗戶鄰虛,,納千頃之汪洋,,收四時(shí)之爛漫�,!弊畲笙薅鹊貪M足人們審美情趣的需要,,從而參悟“天地大美”,陶冶情操,。
惠州西湖是一個(gè)巨大的藝術(shù)品,,這個(gè)巨大的藝術(shù)品是需要城市規(guī)劃、建筑,、園林,、雕塑、工藝美術(shù),、書法繪畫等多方面專業(yè)人士共同努力去創(chuàng)造,,是多種藝術(shù)的綜合集成,缺一不可,,這已被實(shí)踐所驗(yàn)證,。毋庸諱言,在實(shí)踐過程中,,也存在不少遺憾。君不見:明月灣惠州大廈雖被拆除,,但沿湖仍有個(gè)別建筑體量過大過高,,與環(huán)境不協(xié)調(diào);有些景點(diǎn)建筑風(fēng)格與嶺南山水不配襯,;園林建造沒經(jīng)嚴(yán)肅考證和精心設(shè)計(jì),,缺乏人文氣質(zhì)和詩(shī)情畫意,亦沒有將西湖的空間美感充分體現(xiàn)出來,;西湖建筑物的風(fēng)格與色彩整體不諧美,;西湖周邊的山體資源利用不當(dāng)且林相單調(diào),秀麗的山態(tài)受到建筑物的遮蔽,,甚至被亂挖或推平,,已不復(fù)為城市悅目的景觀,等等,。
惠州西湖全景,。周楠航拍
當(dāng)然,西湖也有如逍遙堂,、留丹亭,、九曲橋、微波榭、百花洲牌樓,、枇杷橋等新建或重建或修復(fù)的較成功例子,,這些景點(diǎn)與惠州西湖山水較為相襯,較好地體現(xiàn)嶺南文化和我國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想,,富有抒情性,,符合人們基本的審美要求。著名園林專家,、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授曾對(duì)杭州西湖有過精辟論述:“西湖與其說是風(fēng)景區(qū),,倒不如叫它大園林或者大盆景來得具體�,!彼J(rèn)為中國(guó)建設(shè)園林的立意構(gòu)思大多出于詩(shī)文,、額聯(lián),從一定意義上說,,中國(guó)園林是融入歷代文人氣質(zhì)的自然景觀,,講究自然。西湖建設(shè)要有中國(guó)園林特色,,如果讓西湖穿上“西裝”那就不倫不類了,。陳從周教授這些話雖是針對(duì)杭州西湖說的,但對(duì)惠州西湖建設(shè)亦應(yīng)有所啟迪,。
“惠州西湖的文化和自然資源,,不但是惠州市的人文景觀資源,也是廣東乃至全國(guó)的重要資源,�,!痹谛碌臍v史時(shí)期,如何借鑒前人探索積累的經(jīng)驗(yàn),,如何處理好歷史,、當(dāng)代和未來之間的關(guān)系,如何處理好惠州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西湖的關(guān)系,,進(jìn)而使西湖得到保護(hù)和發(fā)展,,達(dá)到持續(xù)不斷地讓我們子孫后代享用,實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”之理想,。又何時(shí)才能切實(shí)解決西湖的水源水質(zhì)問題,,讓“西湖之水明如練”?何時(shí)讓湖山美景從“湖城糾葛”和“圈景危機(jī)”中突圍而出,,使之能從容自如地按規(guī)劃去建設(shè),?何時(shí)讓惠州再現(xiàn)“惠州城西數(shù)百峰,峰峰水上開芙蓉”,,讓西湖成為涵養(yǎng)惠州人文精神的桃花源,?目前,我們高興地看到,惠州正在加倍努力去實(shí)現(xiàn)理想的西湖規(guī)劃目標(biāo),。美好的愿景一定能實(shí)現(xiàn),。
(此文于2013年6月25日惠州日?qǐng)?bào)刊登)