惠州西湖春光明媚,。1956年《大公報》

　　科學(xué)規(guī)劃  從容建設(shè)

　　——關(guān)于惠州西湖的若干思考（下）

　　琶洲羽正

　　西湖在長期營建過程中,，積累了不少成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn),。這些經(jīng)驗和教訓(xùn),，值得總結(jié)和借鑒。試舉三例：

　　一,、重建泗洲塔

　　史料記載：泗洲塔建于唐朝,，于明朝嘉靖四十五年（1566）崩塌，后于塔基建超然亭,，不久亭亦廢毀,。明萬歷年間，溫國奇來任惠州太守,，登眺西山,，慨然說：“天有分星，地有疆理,，山川有形勝,，人物有盛衰,，補弊救偏，以相天時,、協(xié)地紀,，守土者寧得辭其責(zé)？茲泗洲之塔,，舊為巨鎮(zhèn),，何以廢為亭，亭又復(fù)廢,？今其固址巋然在也,，守土而有利于士民，不憚謀始,，矧茲求舊理何讓焉,。”他決意在原址重建泗洲塔以振興人文,。不久,，王命璇巡撫至惠，對溫國奇的建議深以為然：“舊址猶在,，建復(fù)浮屠,，穹隆直起，文筆插天,，寧患科名不濟濟哉,！”于是，“慨然捐金三百,，度費鳩工”，于萬歷四十七年（1619）臘月動工,，“百凡余資,，除義助外，皆溫公自任之,，屬致仕千戶李啟陽專力督率,，不煩民間一粟一役�,！惫賳T帶頭捐錢,，退休官員落力督辦，沒有騷擾百姓,，前后費時五年,，至天啟三年（1623）建成。

　　攝于上世紀20年代的泗洲塔

　　這座明建泗洲塔為七層磚塔,。塔高37.7米,，塔底占地64平方米,，平面呈八邊形，底層墻厚2.78米,，每邊角長3.56米,。在國內(nèi)眾多寶塔中，此塔自然算不上高大堂皇,，但體量適宜,，簡潔優(yōu)美，“與娥眉淡掃的西湖融和契合如出天然,，亦與湖面的寬窄,、湖山的高低起伏、湖岸的回環(huán)曲折,、湖景的疏密遠近,，都一一匹配襯托得恰到好處，讓觀者幾乎在湖區(qū)的每一個地方都能瞻仰,，又都充分地得到一份美的享受,。”建筑空間藝術(shù)是通過層次,、過程來達到預(yù)期效果的,，泗洲塔就有這種強烈的空間藝術(shù)效果。我們不妨當(dāng)一回游客試登寶塔山：漫步進入幽靜曲折,、楊柳依依的蘇堤,，只覺波光粼粼、清風(fēng)拂面,。來到西山腳下,，拾級而上，石階兩旁是參差有致的小樹林,，綠蔭間鳥兒囀鳴,。登臨峰頂，莊重的寶塔呈現(xiàn)眼前,，其孤兀特立,，杰峙湖中，極目四望,，惟見天際浮云,，令人產(chǎn)生神圣靜謐，與天相接的心情,。正是“此塔立此湖,，此湖泄其大。塔影落湖中,，塔氣出天外,�,！笨梢哉f，西湖泗洲塔景區(qū)的策劃設(shè)計相當(dāng)成功,，其取法自然山水,、著意協(xié)調(diào)和諧，將社會規(guī)范,、審美心理等諸多文化元素納入設(shè)計構(gòu)思范疇,，許多細節(jié)都經(jīng)過深思熟慮，斟酌入微,，折射出設(shè)計者高度的文化藝術(shù)修養(yǎng),。此塔重建，有如“點睛之筆”,，成為西湖不可缺的組成部分,，數(shù)百年后的今天，它依然是惠州城的鎮(zhèn)城之寶和標志性建筑,。

　　攝于上世紀30年代的紅棉水榭與泗洲塔

　　“園林巧于因借,，精于體宜�,！币蚣错樒渥匀�,，借即隨機取景，體即量體裁衣,，宜即因地制宜,。無論是園林景區(qū)還是園林建筑的設(shè)計，都要“得體”,，而不應(yīng)無視客觀環(huán)境條件去追求“大體量”的建筑,。泗洲塔彰顯了西湖的特點與優(yōu)點，而不是影響或破壞這些特點和優(yōu)點,，正是因為它位置和體量適宜,，規(guī)模和形式同時符合使用功能和視覺審美的要求，而且善于因借,，充分利用周邊的天然條件來襯托自身和豐富景觀,，體現(xiàn)了合乎“體宜”才是美的設(shè)計思想,。泗洲塔的成功經(jīng)驗即使在今天,，仍然值得重視和借鑒。

　　二,、拆除明月灣惠州大廈

　　明月灣位于西湖東畔,，因其“紆回數(shù)十丈，彎環(huán)如月”而得名,，早在北宋治平年間,，由州守陳偁主持創(chuàng)建,，是四時觀湖，中秋賞月的理想去處,�,；葜菸骱�著名景點“平湖秋月”即指此。

　　回顧歷史,，這一處頗富詩情畫意的地方,，在發(fā)展過程中卻是幾經(jīng)折騰。據(jù)府志載：明嘉靖十八年（1539）,，惠州衛(wèi)官石鼎就曾利用職權(quán),，強占明月灣為家人卜葬之地，又圍筑灣前湖面為私家魚塘,，引起公憤,。太守李玘、推官方邦望順應(yīng)民意,，判令石某遷走墳?zāi)�,，并“罰移塘壆土筑平湖堤”，恢復(fù)了明月灣原貌,。此后,，歷朝均在此有所經(jīng)營�,！扒迥┖�邊有水樓��(shù)十座,，飲宴稱盛，畫舫游艇,，均入畫圖,，民國后均絕跡�,！笨箲�(zhàn)時期,，為躲避日軍空襲，惠州茶樓多在此搭建臨時竹棚作半露天廉價茶座,，頗受民眾歡迎,，每到入黑燈上，座無虛席,。五十年代末,，為擴建環(huán)城西路，茶寮被拆遷,，只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳,，并將周圍空地改造為園林。茶廳三面臨水，有景臺和泊船碼頭,。園林面積雖小,，勝在精巧得體，綠樹成陰,，視野開闊,，依然是觀湖賞月的好地方。

　　文化大革命期間,，明月灣茶廳以北大片綠地被征用,，建起一座惠州大廈。該大廈體量巨大,，干擾行人觀湖的視線,，打破了湖區(qū)的寧謐與和諧。八十年代中,，又與外商合作,，拆除明月灣茶廳興建園林賓館，后因故中途停建,，已經(jīng)澆注成型的水泥梁架,，成了不堪入目的爛尾樓。如果說,，前述明建泗洲塔是一個“體宜”的成功范例,，那么這座惠州大廈，則是一個與之相反的案例,。該大廈體量大且位置不當(dāng),，破壞了西湖自然優(yōu)美的湖岸輪廓線和觀景，遮擋了遠處美麗自然的云山天際線,，令人感到壓抑,，與西湖的文化特質(zhì)相悖。拆除大廈,，清障還湖,，已成官民一致的社會呼聲。

　　明月灣畔的惠州大廈,，攝于1991年

　　1991年,，惠州大廈被拆除

　　九十年代初，政府下決心徹底恢復(fù)明月灣原貌,，斥資數(shù)百萬元,，費時半年，用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程,，拓地七千平方米營建園林,。園中廣植樹木花卉,，筑建雨亭畫廊,。明月灣重獲新生,，讓西湖更加清秀迷人。當(dāng)代著名詩人,、書法家,、中山大學(xué)陳永正教授詠詩稱贊云：“隔堤千樹不勝煙，一碧回環(huán)艤畫船,。秾李自明何待夜,，半彎新月照年年�,！泵髟聻吵蔀榛葜萑撕陀慰土暨B忘返的地方,。有關(guān)部門這種知錯必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概，讓市民刮目相看,，奔走相告,，老少歡呼，也給后人以教育和啟示,。

　　今天的明月灣才不負“平湖秋月”的盛名,。楊志堅攝

　　往事并不如煙。在西湖的營建過程中,，還有許多令人拍手叫好或扼腕嘆息的故事,。人們至今記得，1959年,，時任廣東省委書記陶鑄第二次來惠州視察西湖,，就曾針對當(dāng)時隨意擴大蘇堤堤面的行為提出批評。他指出：“過去蘇堤有‘一湖秋水兩湖月’景觀,，現(xiàn)在僅有‘一湖月了’,。”他同時強調(diào)：“西湖應(yīng)有歷史文化,，固有的自然景觀應(yīng)保護好,，建設(shè)首先以綠化為主�,！币�求立即清除掉蘇堤兩旁的花壇,，以恢復(fù)自然景觀，陶鑄的批評是尖銳而有見地的,。西湖修建園林建筑,，除了“體宜因借”之外，要努力豐富園林景點的文化內(nèi)涵,，提升園林景點的品位,，進而豐富美的感受，提高游人的賞景興趣。在芳華洲重建的逍遙堂,，由主廳,、前庭、外廊,、酒舫和過道廊組成,，是一座雅致的仿古建筑，廳堂,、前庭和外廊的屋檐錯落有致,，體量和形式與周圍環(huán)境融合協(xié)調(diào)，深得合乎“體宜”才是美之要訣,。

　　西湖孤山六如亭亦是符合“體宜”要求的建筑,，然而，該景點的綠化配置卻欠缺與之相呼應(yīng)的文化元素,。千百年來,，惠州人一直在孤山種植梅花以紀念王朝云。據(jù)史志記載,，至元,、明時期，那里已有松梅千株,。清明時節(jié)到孤山補種梅花是惠州民間曾有過的良風(fēng)美俗,。“千樹梅松付落霞,，六如亭子草全遮,。惜無好事如當(dāng)日，士女傾城補種花”（清?江逢辰）,。為何有這種風(fēng)俗,？應(yīng)與東坡曾多次用梅花比喻朝云，并稱贊她“萬里追隨,，忠敬若一”的高貴品格有關(guān)吧,。東坡在惠州時曾填詞詠梅，題雖為詠梅,，而實際是以梅花來喻朝云,，是一闋悼亡詞：“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)”,，“素面常嫌粉涴,，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空,，不與梨花同夢”�,，F(xiàn)在六如亭周邊雖然花繁樹茂,，卻少見梅花的身影，奈何一段善良而凄美的故事被歲月慢慢淡忘,。

　　晚清《點石齋畫報》里的《重修香塚》

　　在我國的園林里,，花草樹木不但本身的形態(tài)和顏色是美的，它們還有性格,，有品德，人們對它們有著或敬或愛的感情,，最典型的例子就是對梅蘭菊竹以及蓮花的贊頌,，其中注入了人們對生命和生活的良好愿望，這就更加豐富了園林的抒情性,。歷史文化內(nèi)涵應(yīng)是園林風(fēng)景區(qū)的魅力所在,。

　　三、編制惠州西湖總體規(guī)劃

　　中華人民共和國成立之前,，歷史上沒有對西湖進行過專門規(guī)劃,。中華人民共和國成立以后直至八十年代，西湖也沒有專門規(guī)劃,，僅僅在1956年編制的《惠州鎮(zhèn)1956-1962年市政建設(shè)與衛(wèi)生工作規(guī)劃（草案）》,、1958年編制的《惠州市城市五年規(guī)劃》和1979年批準實施的《惠州市城市總體規(guī)劃（1977-1990）》中，對西湖建設(shè)有所提及,。八十年代之后,，先后四次對西湖進行了專門規(guī)劃和規(guī)劃修訂。這是一個里程碑,，標示西湖的保護和建設(shè)開始進入科學(xué),、有序和可持續(xù)的歷史新階段。

　　1981年惠州市編制了第一版《西湖風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》,，1987年又對該總體規(guī)劃進行了修編,，加強了對風(fēng)景資源的開發(fā)和利用，也對建設(shè)和管理作了修正和補充,。1991年惠州市西湖風(fēng)景區(qū)委托同濟大學(xué)重新編制了《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》,，該規(guī)劃總結(jié)了過去兩次規(guī)劃的經(jīng)驗，明確了西湖風(fēng)景名勝區(qū)的性質(zhì)為“以山水資源為主體,，以自然景觀和人文景觀于一體的城市型湖泊類風(fēng)景名勝區(qū),。”2004年基于國家頒布了五個與國家級風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃管理直接相關(guān)的通知和通報,，同時也隨著社會進步和經(jīng)濟發(fā)展,，對風(fēng)景名勝區(qū)的環(huán)境保護、生態(tài)修復(fù),、文化建設(shè)和持續(xù)發(fā)展的意識深入人心,。為按照新的國家標準,，并針對上一版總體規(guī)劃的不足，政府決定委托中國城市規(guī)劃設(shè)計院對西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃再次進行編制,，此次編制的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》,，由中國城市規(guī)劃設(shè)計院深圳分院承擔(dān)，總體規(guī)劃依椐國家的有關(guān)法律法規(guī),，貫徹“嚴格保護,、統(tǒng)一管理、合理開發(fā),、永續(xù)利用”的方針,，確保西湖風(fēng)景名勝區(qū)自然和人文資源的可持續(xù)發(fā)展�,？傮w規(guī)劃由規(guī)劃圖集,、規(guī)劃文本、規(guī)劃說明書等組成,，圖文并茂,，對西湖的現(xiàn)狀進行了較全面的分析與評價，明確西湖風(fēng)景區(qū)范圍,、性質(zhì)和發(fā)展目標,，同時對存在的問題提出解決途徑、措施及建議,。相信該規(guī)劃將隨時間的推移而越顯其價值與意義,。

　　曲折幽深的菱湖，頗接近舊時惠州西湖的風(fēng)貌,。楊志堅攝

　　編制惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃,，目的就是為了依法依規(guī)建設(shè)西湖。規(guī)劃要實現(xiàn),，關(guān)鍵是要維護規(guī)劃的嚴肅性,。建設(shè)管理好西湖，要按規(guī)劃進行,，不能隨意更改規(guī)劃,，避免搞“急就章”。要按照“科學(xué)規(guī)劃,，從容建設(shè)”的指導(dǎo)思想,，精心琢磨規(guī)劃細節(jié)，從容不迫地實施營建,，遵從“以人為本,，取法自然”的原則，用足心思去建造西湖園林精品,，“莫把濃裝欺淡抹”,，讓西湖達到“情與景融,，天與人合”，“軒楹高爽,，窗戶鄰虛,，納千頃之汪洋，收四時之爛漫,�,！弊畲笙薅鹊貪M足人們審美情趣的需要，從而參悟“天地大美”,，陶冶情操,。

　　惠州西湖是一個巨大的藝術(shù)品，這個巨大的藝術(shù)品是需要城市規(guī)劃,、建筑,、園林,、雕塑,、工藝美術(shù)、書法繪畫等多方面專業(yè)人士共同努力去創(chuàng)造,，是多種藝術(shù)的綜合集成,，缺一不可，這已被實踐所驗證,。毋庸諱言,，在實踐過程中，也存在不少遺憾,。君不見：明月灣惠州大廈雖被拆除,，但沿湖仍有個別建筑體量過大過高，與環(huán)境不協(xié)調(diào),；有些景點建筑風(fēng)格與嶺南山水不配襯,；園林建造沒經(jīng)嚴肅考證和精心設(shè)計，缺乏人文氣質(zhì)和詩情畫意,，亦沒有將西湖的空間美感充分體現(xiàn)出來,；西湖建筑物的風(fēng)格與色彩整體不諧美；西湖周邊的山體資源利用不當(dāng)且林相單調(diào),，秀麗的山態(tài)受到建筑物的遮蔽,，甚至被亂挖或推平，已不復(fù)為城市悅目的景觀,，等等,。

　　惠州西湖全景。周楠航拍

　　當(dāng)然,，西湖也有如逍遙堂,、留丹亭,、九曲橋、微波榭,、百花洲牌樓,、枇杷橋等新建或重建或修復(fù)的較成功例子，這些景點與惠州西湖山水較為相襯,，較好地體現(xiàn)嶺南文化和我國園林建筑藝術(shù)的美學(xué)思想,，富有抒情性，符合人們基本的審美要求,。著名園林專家,、同濟大學(xué)陳從周教授曾對杭州西湖有過精辟論述：“西湖與其說是風(fēng)景區(qū)，倒不如叫它大園林或者大盆景來得具體,�,！彼�認為中國建設(shè)園林的立意構(gòu)思大多出于詩文、額聯(lián),，從一定意義上說,，中國園林是融入歷代文人氣質(zhì)的自然景觀，講究自然,。西湖建設(shè)要有中國園林特色,，如果讓西湖穿上“西裝”那就不倫不類了。陳從周教授這些話雖是針對杭州西湖說的,，但對惠州西湖建設(shè)亦應(yīng)有所啟迪,。

　　“惠州西湖的文化和自然資源，不但是惠州市的人文景觀資源,，也是廣東乃至全國的重要資源,。”在新的歷史時期,，如何借鑒前人探索積累的經(jīng)驗,，如何處理好歷史、當(dāng)代和未來之間的關(guān)系,，如何處理好惠州社會經(jīng)濟發(fā)展和西湖的關(guān)系,，進而使西湖得到保護和發(fā)展，達到持續(xù)不斷地讓我們子孫后代享用,，實現(xiàn)“詩意地棲居”之理想,。又何時才能切實解決西湖的水源水質(zhì)問題，讓“西湖之水明如練”,？何時讓湖山美景從“湖城糾葛”和“圈景危機”中突圍而出,，使之能從容自如地按規(guī)劃去建設(shè)？何時讓惠州再現(xiàn)“惠州城西數(shù)百峰,，峰峰水上開芙蓉”,，讓西湖成為涵養(yǎng)惠州人文精神的桃花源,？目前，我們高興地看到,，惠州正在加倍努力去實現(xiàn)理想的西湖規(guī)劃目標,。美好的愿景一定能實現(xiàn)。

　�,。ù宋挠�2013年6月25日惠州日報刊登）