西湖秀色,。 惠州日?qǐng)?bào)記者姚木森 楊建業(yè) 攝

　　涓涓水滴和細(xì)流，匯成江河湖泊,�,；葜菸骱�的故事，便是從水滴和��(xì)流開(kāi)始的,。

　　從漢晉之際的雛形,，到宋代大規(guī)模開(kāi)發(fā)，再到明清的全盛時(shí)期以及近現(xiàn)代的興替沉浮,，地處嶺南的“苧蘿西子”——惠州西湖,，從未染指繁華，也談不上洗盡鉛華,，終究出落得一副清新自然之態(tài),，以“五湖六橋十八景”靜靜呈現(xiàn)在大地上。

　　北宋蘇東坡寓惠之后，“從此西子美人,，翩來(lái)越國(guó),；東坡居士，常住惠州”,。古今惠州人對(duì)西湖的營(yíng)建,，用特有的筆觸在書寫刻畫�,；葜莸臍v史,，特別是文化范疇的歷史，有很大一部分是用“西湖之水”蘸墨書寫的,。

　　廣義上的西湖為自然生態(tài)體系

　　“西湖舊無(wú)界域,，宜以自然山川為界。西湖山起于紅花嶂,，嶂西行,，至黃峒而北，歷窯輋,、學(xué)田,、迄三臺(tái)石，沿江堤至梌山,。嶂東出,，至天平針、斧頭嶺,、麥地,、橫岡、子西嶺,，循江為堤,，經(jīng)鐘樓連湖。凡山水匯入湖者,，即為湖之區(qū)域,。其山脊至江湖間堤，則為湖之界也”,。民國(guó)時(shí)期,，張友仁奮筆疾書，書寫《惠州西湖志》,，他稱,，古西湖“東西約十公里，南北約八公里,，面積約八十平方公里,，湖水面積為100萬(wàn)平方尺，多杭湖面積約二倍”。

　　惠州西湖大概成形于漢晉之際,，先水源,，后洼地，爾后湖泊,。它的形成,，得益于大自然鬼斧神工：三大水源在城西匯聚，形成濕地,，后逐漸轉(zhuǎn)化成湖,，形成平湖、豐湖,、南湖,、菱湖、鱷湖五湖相連的狀態(tài),。

　　惠州西湖地處羅浮大地,，由于地緣的關(guān)系，宗教很快進(jìn)入其中,�,；葜葑钤绲姆鸾虉�(chǎng)所東漢伏虎臺(tái)和東晉龍興寺，都是建于臨湖的銀崗嶺,�,；钴S的宗教活動(dòng)，給西湖廣袤的天然水體投下了幾縷禪影佛光,，西湖開(kāi)始與人文結(jié)緣,。到了唐代,，人們?cè)诜�虎臺(tái)和龍興寺舊址筑開(kāi)元寺,，北宋余靖在《開(kāi)元寺記》中稱“重山復(fù)嶺，隱映巖谷,，長(zhǎng)谿帶幡,，湖光相照”，張友仁稱,，這是“為惠湖風(fēng)景見(jiàn)于紀(jì)載之始”,。

　　由此可見(jiàn)，從古代開(kāi)始,，惠州人眼中的西湖就是廣義的,，而不是狹義的，它不僅僅是指湖面水域,，還包括西湖的三大水源和涵養(yǎng)這些水源的山脈,、田野、樹(shù)林、村落,、城郭,，以及連接西湖出口的東江與西枝江流段。正是它們,，共同構(gòu)成了一個(gè)相互制約而又整體平衡的自然生態(tài)體系,，使西湖山清水秀、生生不息,。

　　西湖漁業(yè)農(nóng)業(yè)從唐宋時(shí)期開(kāi)始發(fā)展

　　惠州人真正有意識(shí)地營(yíng)建西湖,，還是在惠州“正史”拉開(kāi)之后。隋開(kāi)皇十年（590）,，設(shè)循州總管府于梌山,，開(kāi)啟了惠州的建城正史，鵝城在西湖東岸崛起,，成為粵東軍事重鎮(zhèn)和政治文化中心,，使得西湖與城市的關(guān)系愈益密切。

　　唐代,，西湖之畔,，逐步建筑了泗洲塔、天慶觀,、永福寺等,。入宋之后，“鵝城萬(wàn)室,，錯(cuò)居二水之間”,，惠州人口日益稠密，開(kāi)始有目的地改造和利用西湖,。人們筑堤截水,，“湖溉田數(shù)百頃，葦藕蒲魚之利”,。正是“半徑雨余香稻熟,，豐湖波暖鯽魚肥”，西湖成了惠州最早,、也是最大一項(xiàng)造福漁農(nóng)的水利工程,，成為惠州人的“母親湖”。

　　《惠州西湖新志》記載,，宋代以來(lái),，西湖已被初步建成以發(fā)展農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)風(fēng)景資源相結(jié)合的千頃之湖。西湖以豐厚的漁農(nóng)之利育養(yǎng)惠州,，惠州人彼時(shí)稱其為“豐湖”,，正是取其“施于民者豐矣,，故謂之豐湖”之意，充滿了對(duì)大自然的感恩,。

　　宋代,，也是惠州西湖第一次較大規(guī)模的風(fēng)景人文營(yíng)建的時(shí)期。北宋治平三年（1066）,，惠州太守陳偁修筑了平湖堤,、拱北橋、孤嶼亭,、湖光亭,、芳芷亭等，西湖的水利和游覽設(shè)施雛形初現(xiàn),。陳偁不僅在豐湖筑堤捍水,、疊石為橋、取湖之漁利盡歸于民,，還提出“鶴峰晴照,、雁塔斜暉、桃園日暖,、荔浦風(fēng)清,、豐湖漁唱，半徑樵歸,、山寺嵐煙,、水簾飛瀑”等“惠陽(yáng)八景”。除鶴峰晴照在水東歸善縣治,、荔浦風(fēng)清在水北江邊,，其余都在西湖，西湖首次被明確納入風(fēng)景范疇,。

　　蘇東坡妙筆生花寫西湖

　　北宋蘇東坡謫惠時(shí)期,，是惠州西湖第二次大規(guī)模營(yíng)建時(shí)期。宋紹圣元年（1094）,，蘇東坡貶居惠州,，他杖履常及西湖,，縱筆繪寫它的“山水秀邃”：“一更山吐月,，玉塔臥微瀾。正似西湖上,，涌金門外看,。”他認(rèn)為豐湖月夜的美景可媲美于杭州西湖,。后來(lái),，他又把愛(ài)妾王朝云葬在湖中孤山與泗洲塔相對(duì)長(zhǎng)伴,，作詩(shī)訴說(shuō)朝云之死：“使我如霜月，孤光掛天涯,。西湖不欲往,，暮樹(shù)號(hào)寒鴉”。

　　南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里過(guò)惠游湖時(shí),，曾發(fā)出“峰頭寺寺樓樓月,，清煞東坡錦秀腸”的感慨。文人雅士們慕名前來(lái),，憑吊蘇跡,，游覽湖山，賦詩(shī)作文,，實(shí)為惠州西湖文學(xué)之先聲,，成為西湖美景的絕佳注腳。唐庚,、楊萬(wàn)里,、劉克莊、趙必,、文天祥,，這些文化名人的行跡和作品，復(fù)又成為惠州西湖的人文新亮點(diǎn),，為湖山增色,。

　　幫助惠州西湖躋身天下三大西湖之列的，無(wú)疑是蘇東坡的影響力,。蘇東坡寓惠期間,，除修建蘇堤外，還助道士鄧守安和僧人希固筑東新,、西新兩橋,；為天慶觀、永福寺題額,；筑放生池于鱷湖,，葬朝云于棲禪寺下�,！氨笨蛶兹酥喣匣�,，東坡到處有西湖”，于是,，“大中國(guó)西湖三十六,，唯惠州足并杭州”成為更多人的認(rèn)識(shí)。

　　到了晚明,，張萱在《惠州西湖歌》中稱潁州西湖為“汝陰勺水”,，而且無(wú)山,，局面狹小，難與杭,、惠二湖比肩,，“三湖鼎足”又演進(jìn)為“二湖相較”。至清初,，惠州“風(fēng)流賢太守”王煐有論及此,，作了形象的比喻：“惠之西湖，苧蘿之西子也,；杭之西湖,，吳宮之西子也�,！倍�稍后的吳騫在《惠陽(yáng)山水紀(jì)勝》中說(shuō)：“杭之佳以玲瓏而惠則曠邈,；杭之佳以韶麗而惠則幽森；杭之佳以人士足綴為華麗靚妝,，而惠則天然風(fēng)韻娥媚淡掃,。”對(duì)王煐“苧蘿吳宮”論作了絕好詮釋,。

　　從“以湖養(yǎng)湖”到“以湖促游”

　　新中國(guó)成立后,，1954年，政府開(kāi)始著手對(duì)惠州西湖進(jìn)行整治和建設(shè),，普遍開(kāi)展造林綠化,。1958年，西湖建設(shè)委員會(huì)成立,，清理了部分被占湖田,，劃定了西湖界域和保護(hù)范圍，提出“以湖養(yǎng)湖,，以園養(yǎng)園”,，使西湖舊景重?zé)ㄐ骂仭?981年，《西湖風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》編制而成,，一改此前“以湖養(yǎng)湖,、以園養(yǎng)園”的權(quán)宜措施，確立“以湖促旅,、以旅建湖”的經(jīng)營(yíng)方向,。

　　據(jù)《惠州西湖新志》記載，1983年至1992年,，是惠州西湖建設(shè)項(xiàng)目最多,、變化最大的10年，在此期間,，除繼續(xù)修葺湖內(nèi)所有的舊名勝外,，還開(kāi)展湖區(qū)截污排污整治、橋堤道路修建,、改造恢復(fù)鱷湖菱湖景區(qū),、恢復(fù)明月灣景點(diǎn)以及開(kāi)辟豐渚園、飛鵝嶺等58項(xiàng)工程,，東坡紀(jì)念館,、東坡寓惠書跡（碑墻）、秦咢生書屋,、劉侖畫閣等人文景觀也在此期間建成,。

　　值得注意的是，1992年西湖總體規(guī)劃作出重大修編,，周邊紅花湖等景區(qū)并入西湖景區(qū),，這使得西湖景區(qū)范圍由9平方公里擴(kuò)大到19平方公里，保護(hù)范圍由19.6平方公里擴(kuò)大到52.5平方公里,。千年一瞬,，古老而年輕的苧蘿西子，依舊散發(fā)著迷人魅力,，“近者悅,，遠(yuǎn)者來(lái)”。

　　惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍