東坡雕像仿佛在靜靜地訴說蘇東坡和惠州的故事。惠州日報(bào)記者李松權(quán) 攝

　　文化名人的行為,，往往能成為文化事件。熟知惠州歷史的人都知道,，蘇東坡是惠州歷史上最著名的文化傳播者,，他寓居惠州共兩年又七個(gè)多月——惠州人還算出了蘇東坡寓惠時(shí)間為970天，留下了587篇（首,、幅）佳作,。

　　多年來，惠州致力于東坡遺址,、遺跡,、紀(jì)念館的保護(hù)、利用,，積極推動?xùn)|坡藝術(shù)作品的創(chuàng)作與旅游業(yè)的開發(fā),，使得東坡寓惠文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)有了更多的形式和內(nèi)涵，成為國家歷史文化名城惠州的亮麗文化品牌,。

　　文壇領(lǐng)袖貶謫嶺南惠州

　　蘇東坡一生閱歷豐富,、坎坷波折，游跡廣涉,，而且同嶺南有密切關(guān)系,。他曾自題畫像：“問汝平生功業(yè)，黃州,、惠州,、儋州�,！比�州都是他貶謫之處,，除了黃州在湖北，惠州,、儋州均在嶺南,。他豐富的文學(xué)創(chuàng)作，豁達(dá),、執(zhí)著的為人,，接近民眾、關(guān)心民疾的事跡,，對嶺南特別是惠州的文化教育有著深遠(yuǎn)的影響,。

　　蘇東坡在惠州，雖不是當(dāng)權(quán)者,，卻盡可能地利用他的關(guān)系和影響力,，一如既往地為群眾做好事。這時(shí),，他的姐夫程之才到廣東擔(dān)任提刑,，他逢事向程之才建議，通過對方去辦理,。紹圣三年（1096）大年初一,，博羅發(fā)生大火，全城盡毀,。蘇東坡建議放糧賑災(zāi),，建立臨時(shí)居所，阻止搶劫,，甚至想到維持市場貨源以及不讓官府以重建衙門為借口強(qiáng)征民力民財(cái),；蘇東坡觀察到惠州駐軍的營房散布在市并民居之間，提出建議,，劃地集中建了三百間營房,，使百姓免受騷擾；蘇東坡看到秋末收成好,，米價(jià)下跌,，官府要農(nóng)民折以現(xiàn)金納稅，就建議程之才和稅吏談判,，讓農(nóng)民交稅時(shí)糧錢兩便或按低糧價(jià)收稅,，既征收了賦稅，又緩解了農(nóng)民的困難,；他送藥給那些貧病無醫(yī)的鄰居,，還建了一個(gè)大冢，收埋無主的孤骨,，為這些不知名的死者寫了篇感情真摯的祭文,。

　　蘇東坡在惠州建兩橋的事跡，尤顯其愛民之心,。他見到惠州居民涉水不便,，就和惠州太守、歸善縣令商量,，建了兩座橋——一座橫跨西枝江,，叫東新橋，蘇東坡捐出皇帝賜他的犀帶,，協(xié)助鄧守安道士將原有的浮橋升級改造,，溝通了府、縣兩城,，另一座將蘇東坡倡建的西湖湖堤連結(jié)起來,，叫西新橋，他把弟媳朝拜皇后時(shí)受賜的數(shù)十枚黃金錢捐獻(xiàn)出來,，資助僧人希固筑成堤和橋,，此橋建成于紹圣三年六月，是惠州西湖六橋中的第一橋。

　　惠州西湖因東坡而得名

　　樂天豁達(dá)的蘇東坡很喜歡惠州的環(huán)境,，他在詩中寫道：“羅浮山下四時(shí)春,，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人,。”他去過惠州附近的白水山,、九龍?zhí)�,、湯泉，出游附近州縣,，隨處賦詩題刻,。

　　蘇東坡游得多而且賦詠得多的，是惠州西湖,。早在他貶惠之前的北宋治平年間,，惠州知州陳偁就著手整修西湖，使之成為一處可灌溉數(shù)萬畝的水利工程,。蘇東坡到惠州以后,，為繼續(xù)整治疏浚西湖出力，而且提高惠州西湖的知名度,。

　　蘇東坡對惠州西湖感情很深,，喜愛游覽西湖。他到惠不久,，即被幽深,、曲折、秀麗的西湖所傾倒,，不僅常在白天游覽,，而且連夜里也在游覽，甚至通宵達(dá)旦,。他說：“予嘗夜起登合江樓,，或與客游豐湖（此處即惠州西湖），入棲禪寺,，叩羅浮道院,，登逍遙堂，逮曉乃歸,�,！鄙踔猎儋H海南后，仍念念不忘西湖,，曾說：“去歲,，與子野游逍遙堂。日欲沒，因并西山叩羅浮道院,，至,，已二鼓矣。遂宿于西堂,�,！鼻宜�看所寫的《江月五首》之一：“一更山吐月，玉塔臥微瀾,。正似西湖上，涌金門外看,。冰輪橫海闊,，香霧入樓寒。停鞭且莫去,，照我一杯殘,。”“此為題品惠湖風(fēng)景之始”,，泗洲塔因此得到“玉塔”雅稱,。

　　買地營建居所

　　如果說“兩橋一堤”的營建，是蘇東坡的用心為惠州城市留下的重要設(shè)施,，那么,，蘇東坡白鶴峰新居的建造，則是他無心為惠州留下的文化地標(biāo),。

　　在當(dāng)時(shí),，蘇東坡在白鶴峰建造房子，是為了安家,�,；葜莞�城和歸善縣城都是彈丸之地，但蘇東坡一會兒住合江樓,，一會兒居嘉祐寺,，“去年家水東，今年家水西”,，居無定所,。在北歸無望的情況下，蘇東坡最后選擇了白鶴峰,，在那里買了數(shù)畝地,，“作屋二十間，規(guī)作終老計(jì)”,。

　　宋紹圣三年（1096年）,，蘇東坡在此建新居，次年春建成，共筑室20間,，把客廳和書房分別取名為“德有鄰堂”和“思無邪齋”,。這是蘇東坡生平惟一一處自己出資購地設(shè)計(jì)營建的居所。因地高水遠(yuǎn),，蘇東坡又雇人在新居附近鑿井40尺,，石盡而得清泉，解決用水問題,，這也是今天東坡井的來歷,。

　　宋紹圣四年（1097年）2月14日，白鶴峰新居落成,，蘇東坡自嘉祐寺遷入,。但好景不長，兩個(gè)月后,，東坡再貶海南,，不得不與三子蘇過倉促乘船離惠，赴海南貶所,，白鶴峰新居則由長子蘇邁攜帶家眷留守,。3年半后，遠(yuǎn)謫海南的蘇東坡遇赦北歸至廣州,，蘇邁帶著家眷棄離白鶴峰新居與東坡會合,。蘇家離開后，“惠人以先生之眷眷此邦”,，將蘇東坡白鶴峰新居改建成為東坡祠,，在此后數(shù)百年里成為文人雅士仰慕之地。

　　“一自坡公謫南海,，天下不敢小惠州,。”蘇東坡在惠州立下輝煌功業(yè)和留下的人文精神,，使得惠州人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他,。

　　白鶴峰與東坡祠

　　東坡祠在歷史上歷經(jīng)數(shù)十次修葺與重建，在上世紀(jì)的抗戰(zhàn)期間,，毀于日軍的炮火之下,。近年來，社會各界許多有識之士對重修東坡祠的呼聲日益高漲,�,；葜菔形�、市政府順��(yīng)民意,，以高度的文化自覺和歷史責(zé)任感,，高標(biāo)準(zhǔn)重修東坡祠,，經(jīng)過充分討論，于2015年12月1日,、第六屆東坡文化節(jié)暨第八屆惠州旅游開幕當(dāng)天正式動工重修,。

　　2018年2月13日，經(jīng)過兩年多時(shí)間建設(shè),，東坡祠景區(qū)核心區(qū)面向廣大市民開放,，成為網(wǎng)紅打卡勝地。

　　東坡祠景區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃總用地面積約3.36萬平方米,，總投資約2.3億元,，包括惠州東坡祠核心區(qū)、東坡紀(jì)念館,、東坡糧倉文化創(chuàng)意區(qū)及相關(guān)建筑等,。

　　東坡祠以“隱于鶴峰，顯之故祠”為理念,，將源遠(yuǎn)流長的惠州文化，通過嶺南園林,、嶺南建筑展示出來,，并融入惠州獨(dú)具特色的民俗文化，重現(xiàn)東坡祠及周邊的歷史原貌,。整個(gè)東坡祠核心區(qū)主要包括：東坡廣場,、林婆酒舍、翟夫子舍,、山門,、東坡祠主體建筑、三賢祠,、松風(fēng)亭,、娛江亭、招鶴亭,、睡美軒,、碑廊等建筑。

　　對惠州來說,，這不止是歷史遺跡的簡單復(fù)原,，更是帶著對東坡文化的新理解，帶著點(diǎn)亮惠州“國家歷史文化名城”名片的新愿景的歷史性工程,。以它為坐標(biāo),，惠州的現(xiàn)代城市建設(shè)與古代文化珍藏將彼此貫通，匯合為惠州文化建設(shè)的新動能,，城市發(fā)展的新力量,。

　　興建東坡紀(jì)念館

　　早在2015年12月,，第六屆東坡文化節(jié)暨第八屆惠州旅游節(jié)期間，惠州便與杭州東坡紀(jì)念館交換共建協(xié)議文本,�,；葜輺|坡紀(jì)念館開館，這是繼東坡祠開放后,，惠州又一用于紀(jì)念東坡,、展陳東坡文化的文化設(shè)施。

　　惠州東坡紀(jì)念館位于惠城區(qū)橋東蘇東坡祠西側(cè),，建筑為嶺南仿古風(fēng)格,，面積約3000平方米，其中陳列布展面積約2000平方米,，是國內(nèi)展示蘇東坡文化最豐富,，展陳面積最大、展陳方式最多的場所,。展館內(nèi)容有《蘇東坡生平藝術(shù)陳列》,，分為眉山蘇氏、宦海沉浮,、曠世奇才三部分,；《蘇軾在惠州事跡專題陳列》，分為謫居惠州,、父老相攜,；勇于為義、為民請命,；胸懷豁達(dá),、交友廣泛；天女維摩,、長眠西湖及坡公遺韻,、惠澤千載等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容以尊重歷史事實(shí)為原則,，以史料,、照片、實(shí)物為基礎(chǔ),，同時(shí)采用雕塑,、場景、多媒體等表現(xiàn)形式,，讓展示內(nèi)容反映出最具權(quán)威性,、最直觀樸實(shí)的一面，充分展示蘇東坡寓惠期間所留下的豐富物質(zhì)遺產(chǎn)及精神遺產(chǎn),。

　　惠州日報(bào)記者侯縣軍