西族村，緊鄰著如巨龍騰飛的增江,。增江孕育滋養(yǎng)了西族村，西族村也裝點了美麗的增江,。在革命年代，這里地理位置十分重要,，曾是龍門縣政府所在地,。

　　烽火遠去,，增江依舊。而今,，走進仙女峰下的西族村,，山巒起伏，滿眼蒼翠,，清澈江水穿村而過,，村舍錯落，偶有山鳥鳴叫劃破長空,，山光水影,，令人不忍離去,。走進西族村,，仿佛進入了陶淵明筆下的桃花源,，龍門古縣志中關于增江猶如波斯船俯拾皆寶的記載，在這里找到了生動注腳,。

　　除了人文與綠色,，作為革命老區(qū),，西族的紅色文化也異常顯眼,，解放戰(zhàn)爭時期是廣東人民解放軍江北支隊二團（后改東三支二團）在龍門五鏡地區(qū)（西族,、藍滘、高沙,、約坑,、犀牛）的核心區(qū),，至今保留著龍門縣人民政府舊址,、東坑稅站,、塘角埔戰(zhàn)斗遺址等20多處革命遺址,。

　　當前,，西族革命老區(qū)人民,，正在逐步挖掘和修復相關革命遺址,，發(fā)展生態(tài)旅游，致力建設集紅色旅游,、黨史教育及生態(tài)旅游于一體的新農村,，書寫新時代發(fā)展篇章,。

西族村最著名的景點是仙女峰,，由北向南進入西族地界,，一幅仙境畫圖映入眼簾。

　　增江之畔風光旖旎

　　地處龍門龍華、麻榨,、永漢三鎮(zhèn)交界的西族村,，雞鳴三鎮(zhèn),，地理位置優(yōu)越,。45平方公里的西族村，由18個自然村組成,，群山連綿,，幾塊小平地點綴期間,，東西兩邊有大山屏障，增江縱貫南北,，站在黃連壩下背廟山上視線溯江而上,，唯見長江天際流的意境呈現(xiàn)眼前,。

　　增江,，在龍門境內統(tǒng)稱為西林河,，長128.6公里,，流域面積2126平方公里，占去增江河長和流域面積過半,。據(jù)《清史稿》記載,，“西林水出西北三角山,，合高明、白沙,，屈西南,，納群溪水,、永清水，入增城為增江,。”

　　按照今天的地理信息解釋,，西林河發(fā)源于韶關市新豐縣七星嶺，經廣州從化流入龍門,，在地派圩附近接納了從芒派及大坑流來的兩條支流,；向東南流又有密溪河匯入，至合丫水與藍田河匯合,，水流大增,，其下幾公里處，峽谷緊束,，是修筑大型水庫的良好壩址（今天堂山水庫大壩所在地）,；流至下川，有鐵崗河流入,，河道轉向東流,，經縣城不久后又有白沙河流入，形成了增江上游第一個小平原,，此后河道向南,，水流沖破龍門中部山脈奔騰而出，形成眾多峽谷群,，河道異常曲折,，水流湍急，有“鵝叫三灘”之說,，直至龍華圩附近,，才略為平坦，以下有鄧背水匯來,，出了虎跳峽，便進入沙逕,、麻榨范圍,，仍然是山多水急,、平原甚少，有路溪,、藍滘、大陂,、鰲溪等河流匯入,，至增城,、龍門邊境處與永漢河匯合，形成增江中游地區(qū)第二個小平原,。進入增城境內,，該河流以增江之名,，繼續(xù)奔流入海的旅程。

　　從大的范疇來看,，西林河是促使珠江三角洲平原形成的功臣,，而從小的視角來看，西林河是龍門縣的母親河,。

　　自古以來,，西林河兩岸的沃土,，是農業(yè)生產之地，西林河也以清冽的河水,，哺育兩岸龍門人,，此外,，西林河的航運自古繁忙,，是人們的主要交通要道,，直到20世紀80年代,，西林河航運才被日益發(fā)達的陸路交通所取代,。

　　清康熙六年（1667）版《龍門縣志》卷三的《龍門水經》認為西林河有“五重門戶”,，“在縣治前右為甘香,，左為棋盤田,，兩岸交牙織結,，不見水去,，是一重門戶,；下八里至詹村，獨石潭高大二丈有余，中立宛如印笏,，是二重門戶；下張?zhí)段謇镏料滩枋�,，高聳中流,，如寶幢,，是三重門戶,；下十八里至蓼溪村,，虎跳峽異狀森聳,，自上流望之,，若虎焉，騰空欲跳,，屹立中央河流僅可通舟,，堪輿家以為‘落河火星’，是四重門戶,；又下四十里至塘田村下,，兩山對峙,，奔躍如龍,，水中一墪圓起,，謂之‘雙龍戲水’,，把截上流，捍衛(wèi)牢固,，是五重門戶”,。

　　在龍門各地，它有著各地的俗名：龍門河,、龍華河、沙逕河,、麻榨河等,。西族村所處的河段，即被稱為沙逕河,，是增江“四重門戶”至“五重門戶”,，水流激蕩，險象環(huán)生,。

　　不過,，《龍門水經》也認為，西林河雖然是山澗一泓，沒有“昆侖星宿”匯其源,，也沒有“赤賓忽蘭”合其流,，但“一折為獨石，再折為咸茶石,，再折為虎跳,、雙龍，或取象于印笏,、寶幢,，取象于火曜珠丸之異，覺積石梁山至龍門而為河瀆一大門戶,。層灘百仞，棹小艇溯流其間,，流攬勝跡,，如入波斯船，種種皆寶”,。

　　原來,，在古代龍門人的心目中，山水為寶,，增江就如一條盛滿奇珍異寶的“波斯船”,。

　　西族村內一條大江波浪寬，風吹山花香兩岸,，也是一塊寶地,。

　　仙女峰下詩文紛飛

　　山水有助于人文。增江給予龍門人的,，還有審美的享受,。增江或水清沙白，或險灘橫生,，或平原田疇擁簇,，或峽谷相逼，或翠山為伴,，景象萬千,，中國河流所具備的美景元素,，都能在這條120多公里長的河道上找到,。

　　西族村最著名的景點是仙女峰,，由北向南進入西族地界,，一幅仙境畫圖映入眼簾,。它有一美麗傳說：在遠古時代,，沙逕有一仙人看到沙逕受洪水侵害,，于是決定作法借山鎮(zhèn)水,。一天早上,，西族增江河邊,，一群婦女在河邊洗衣服,，其中有一孕婦，突然看到一座像拇指一樣的山從下游而上行,，狂呼,，真見鬼，這一下,，恰恰道破仙人的法術,，仙法再也不靈，只能把山放在河邊,，這就是西族仙女峰,。

　　仙女峰山頂有一石臺，臺下有一小泉水,，長年不斷,，入內猶如世上蓬萊，人間仙境,。西族村原村干部,、年近六旬的鐘慶輝告訴我們，遠近村民常到山上拜祭,，祈求風調雨順,、五谷豐登，他年少時就曾看見過麻榨南灘的何姓村民,，抬著三牲上山祭拜,，祈雨借旱，后來果然靈驗,。

　　鐘慶輝介紹,，年輕時，他喜好寫作文向報刊投稿,，他描寫過仙女鋒,，從東面看像躺著的仙女，從西面看向坐著的女人,，從另外一個角度看,，又有點像一匹馳野的戰(zhàn)馬，不一而足,�,？上н@篇文章找不到了。

　　實際上,，仙女峰的名氣,，早有記載。它在當?shù)赜纸邢膳�石。關于仙女石,，清康熙六年（1667）版《龍門縣志》稱在“邑南六十里”,，峭壁插天，狀如仙女,，俗稱為“仙女石”,，頂上奇花異卉，四時如春,，有石鼓,、石碗、石麻籃諸異跡,。清咸豐元年（1851）版《龍門縣志》則糾正稱,，“仙女石在城南八十里，高六十丈,，周圍六里,，秀拔參天，兩石對拱狀如仙女,，絕頂花木芳菲，紫藤,、碧草掩映如風鬟,、霧鬢，山腰有石鼓,，敲之有聲,，旁有石碗、石凳,、石籃,，布置宛然�,！�

　　在明代,，仙女峰已頗有名氣，吸引文人墨客登臨吟誦,。明代進士,、粵中名儒胡庭蘭年輕時曾在龍門任教，對景色秀麗的龍門山水愛慕不已,。胡庭蘭慕名游覽了仙女峰,，興致勃勃地欣賞山水美景，不禁詩興大發(fā),，一首七律詩脫口而出：“棱棱仙骨回風塵,，不學凡裝浪嫁人；夜月光懸終古鏡,，野花紅插隔年春,；煙埃陌上空臨水，雞犬云間自結鄰,；幾度憑虛笑牛女,，鵲橋過后總傷身�,！边@是有史料可查的最早吟誦西族仙女峰的詩文,，胡庭蘭將仙女石的秀美風光和神話傳說融于一詩，引人入勝,。

　　胡庭蘭《廖守問榮授碑》一文也有寫到仙女石,，他記述從增城沿增江到龍門的情景時說“少進，則有秀石,，曰仙女,，峰嵂萬仞，遠而望之,，如挺天柱之貞標,，近而即之，又若芙蓉靚妝,，蒼蒼于云霞間,。”

　　與胡庭蘭同為增城人的黎俊粵,，是清初生員,，也曾有吟詠西族仙女峰，“霞骨棱棱立水濱,，水仙的的是前身,。鉛華洗卻仙容在，豈學凡妝浪嫁人,�,！薄白谱葡少Y照水描，猶來化石斷塵囂,。獨伶牛女真無賴,，歲歲江邊度鵲橋�,！边@兩首詩作與胡庭蘭的詩,，又異曲同工之妙。

　　清康熙六年（1667）《龍門縣志》列出“龍門八景”,，“仙女摩空”位列其中,，足見胡庭蘭的審美眼光獨到,。

　　美麗鄉(xiāng)村生機勃勃

　　增江河畔眾釣增江魚，登高站在西族黃牛矮磨山頂,，猶如腳踏一只船,。

　　增江風光秀麗，從沙逕通往麻榨的沿江古驛道和綠道,，每年都吸引很多驢友到此徒步,，尋找古村落，了解當?shù)仫L土人情,。這使得西族村在驢友圈中小有名氣,。

　　西族村民順勢而為，大力發(fā)展生態(tài)經濟,。村民林俊鋒近年開設了一家民宿——香溪水岸山居,，坐落在西族增江之畔，與美麗的仙女峰相呼應,，依山傍水,，一河兩岸翠竹連綿，游客聽著鳥語蟬鳴,，與大自然只在咫尺之間,，吸納人間仙境的徐徐新風。

　　山居主人林俊鋒跳出現(xiàn)代酒店的框框,，超越傳統(tǒng)客棧的思維,，在乎每一位住客的生活質感，把每位客人都看作自己的家人,，營造出一種分享與互動的氛圍,，讓客人從入住的那一刻起,，即開始美與歡樂的體驗,。走進香溪水岸山居可以看到，每間客房都經山居主人精心打造,，清新流暢的空氣和清風從房間穿行而過,，暖色系的家具，入眼的是滿目的溫馨與舒服,。

　　該民宿的廣告詞,，寫得讓人頗為動心，“一次美妙的旅程,，香溪水岸山居在等著你,。繁華之外，安靜之上,，棲于山村,，享受原始與淳樸的鄉(xiāng)村氣息,。”

　　有體驗過的游客則寫下散文詩,，“眺望遠處,，好一幅美麗的圖畫；柔和的夕陽,，絢麗的云彩,，橫臥在不遠處的天邊群山上，倚山而建的一簇簇村落,，一家家房頂上升起的裊裊炊煙……”

　　香溪水岸山居仿佛醉人佳釀,，醉于美景，山居之中,，家的味道,。

　　也許是看到了香溪水岸山居的實踐，更多的西族村民在生態(tài)經濟的道路上準備大展身手,。

　　從2018年開始,，西族村民賴傳發(fā)牽頭成立龍門縣仙女石農業(yè)生態(tài)專業(yè)合作社，以“同心同德建設美麗鄉(xiāng)村,，群策群力共創(chuàng)美麗西族”為理念,，發(fā)展生態(tài)種植和旅游觀光，仙女石生態(tài)休閑度假村雛形初具,，26間木屋民宿沿河而建,，推窗瞭望仙女峰，景色優(yōu)美,。

　　這是一個共建共享的度假區(qū),，選址仙女峰下陳屋村民小組，村民以土地,、舊房屋,、山林、資金等方式參與入股,，已經吸引17戶村民,、70人參與，計劃今年年內開業(yè)迎客,。

　　“之前很多珠三角游客到西族村,，都很想有個地方住下來發(fā)呆幾天�,！辟噦靼l(fā)的弟弟賴傳登說,，他自己以0.6畝土地和10萬元資金入股合作社開辦度假區(qū)，希望能帶動村里的生態(tài)觀光,、民宿經濟的發(fā)展,，實現(xiàn)村民共同致富和鄉(xiāng)村振興,。

　　仙女峰下的 一次雅集

　　西族仙女峰，即仙女石,，其景色“仙女摩空”是一邑風景名勝,。

　　清康熙六年（1667）龍門知縣楊熚主修《龍門縣志》可謂目前保存的“龍門史料第一書”，第一次提出了“龍門八景”——七星映斗,、丫髻凌云,、祝圣曇花、禾倉瀑布,、仙巖夜月,、虎跳晴潭、童子讀書,、仙女摩空,，將龍門山川風貌、人文歷史等列入城市景觀,，標志著一方人民對本土文化的覺醒與自信,。

　　該版《龍門縣志》還附錄有“龍門八景詩”，賦詩的都是這本縣志的編撰人員,，既有龍門縣儒學訓導,、羅定人黎光曦、湖北黃州文人向古等外地名流,，也有明崇禎舉人廖吉人,、清康熙舉人廖蔚文、貢生譚岸先,、歲貢戴桓英,、生員廖麒征、生員李先衛(wèi)等優(yōu)秀龍門士子,，從不同角度作詩吟詠,，賦予了龍門八景獨特內涵。文人騷客將其吟詠殆盡,，流風所及,，成就另外一種風景,。

　　可以想象,，當時為仙女峰賦詩的，都是龍門社會名流,，你方吟罷我登場,，成就一場雅集往事，風流韻事與增江水色相輝映,。一起來看看,，他們都是怎么題詠仙女峰的,。

　　天風吹下許飛瓊，迥出云端接漢平,。玉骨棱棱心似石,，仙姿耿耿貌如瑩。麻歸織女籃猶在,，水滴銀河碗尚盈,。世俗不知貞不字，孤高誰可對為甥,�,！�—廖蔚��

　　奇骨嶙峋插漢霄，飄然風格遠塵囂,；藤蘿輕曳施襟帶,，泉間清流迎鳳簫；霞映玉容千古媚,，花凝云鬢四時嬌,；貞心誓不隨流水，肯為牛郎渡鵲橋,�,！�—戴桓��

　　亭立瓊姿韻倍幽，名標仙女亙千秋,；妝隨皎月菱花照,，足躡青云紫氣浮,；碧漢機絲時掩映,，雪溪幻夢覺真修；探奇欲訪瑤池事,，吸露餐霞尚未休,。——黎光曦

　　玉質凌空立海濱,，坐忘塵世幾十春,。支機不興乘槎客，丹鼎相隨跨鶴身,。九女未堪為近侍,，三姑何處結芳鄰？劉郎何處曾相識,，似向天臺憶故人,。——譚嘉枏

　　峨峨峭拔翠微中,，異干凌霄插碧空,。曉抹淡妝潭作鏡,，夜披濃露月為宮。雨余云鬢知春滿,，雪點苔衣度歲終,。不比學妝梅萼女，浪施脂粉愧天工,�,！�—黃三壽

　　空仙子拂天香，云鬢煙鬟薛荔裳,；想已貞心同木石,，應無幽夢到高唐；芳姿不共乾坤老,，握手誰為巽兌行,；閱遍升沉閑底事，年年春色任蒼茫,�,！�—向��

　　鄉(xiāng)村名片西族村

　　西族村地處龍華鎮(zhèn)東南部，東鄰藍滘,，南接麻榨,，西至永漢，北連到灘,，距武深高速,、廣河高速13公里，是革命老區(qū),。村總面積45平方公里,，靈山秀水，風光迤邐,，轄磚嶺,、大圍、凹背,、嚇排,、風門凹、坑口,、福段,、太陽光、陳屋,、新屋,、老屋,、黃連壩,、電塘,、昂坪、香車,、社背,、東坑口、塘角埔18個村民小組,，共412戶1800人,。西族村發(fā)展特色產業(yè)帶動農民致富，通過發(fā)展種果,、種竹增收致富,。2016年12月被評為“惠州市衛(wèi)生村”。