宋代詩(shī)人王安石曾為春節(jié)寫(xiě)下這樣一句詩(shī)：“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,�,！碧崞鸨���,，不少人腦海浮現(xiàn)出孩童在村宗祠前放爆竹、貼對(duì)聯(lián)的畫(huà)面,。

　　元旦過(guò)后，春節(jié)將至，各地宗祠也迎來(lái)一年中最具生機(jī)與活力的一刻,。宗祠是一種傳統(tǒng)文化建筑，它承載著中華民族五千年歷史文化發(fā)展的印記,，是溝通未來(lái)城鄉(xiāng)發(fā)展的重要媒介,，也是一種信仰。

胡氏祠堂族長(zhǎng)親手將“公燈”升掛于“子孫樑” 林志華 攝

博羅湖鎮(zhèn)胡氏祠堂“燈祖婆”為象征新生命的“油燈” 加油續(xù)航 林志華 攝

掛起“狀元郎”泥偶,，期盼“新丁”長(zhǎng)大學(xué)業(yè)有成 林志華 攝

　　在嶺南,，散布在各城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、村落間的宗祠數(shù)不勝數(shù),，并且這些宗祠經(jīng)過(guò)千百年代代傳承，記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),，激勵(lì)著人們弘揚(yáng)良好家風(fēng),，潛移默化中影響著嶺南人的精神世界。

　　眾所周知,，惠州文化是嶺南文化的重要組成部分,。走訪惠州古村落,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)，即“村村皆有宗祠”,。本版影像在色彩,、藝術(shù)視角等方面呈現(xiàn)出一次視覺(jué)盛宴，喚起大家對(duì)宗祠的記憶,。

橫瀝鎮(zhèn)陳氏族人為新丁舉行“上燈”儀式 林志華 攝

正月初六博羅湖鎮(zhèn)陳村陳氏族人賣力敲湖鎮(zhèn)大鼓 林慧堅(jiān) 攝

鶴溪村“燈叔公”在“關(guān)氏家廟”祭祖 林志華 攝

博羅湖鎮(zhèn)陳村陳氏買(mǎi)“燈”,，爆竹聲聲響連天 林慧堅(jiān) 攝

　　從攝影作品中宗祠建筑、祠堂內(nèi)裝飾與豐富多彩的宗祠活動(dòng)可看出,，惠州宗祠多元傳統(tǒng)文化并存與交融,。惠城,、惠東,、龍門(mén)、博羅等處的宗祠各具特色,，其中最早的宗祠自宋代起流傳至今,，有著悠久的歷史。歷經(jīng)歲月侵蝕,，部分祠堂亟需加固或修繕,。

　　惠州宗祠建筑也別有融合風(fēng)味，本土文化,、廣府文化,、客家文化等相互交融，顯示出惠州多元文化結(jié)合的特色,。從細(xì)節(jié)處可以窺見(jiàn),，惠州人富有強(qiáng)烈的傳承意識(shí)，共同維護(hù)著一個(gè)個(gè)代代相傳的宗祠,。

博羅韓氏大宗祠舞獅活動(dòng) 呂繼全 攝

博羅公莊吉水圍村朱氏公祠堂精美雕刻 吳偉榮 攝

瀝林羅村謝氏宗祠精美木雕,，重現(xiàn)當(dāng)年繁華 吳偉榮 攝

博羅旭日村聘君陳公祠木雕 呂繼全 攝

　　在2020年新冠肺炎疫情的影響下，惠州百姓深刻體會(huì)到生命誠(chéng)可貴及與親人團(tuán)聚的重要性,，更為尊重和重視家族歷史文化,，努力將宗祠文化繼續(xù)傳承與發(fā)展下去，這不是一種刻板思想,，而是對(duì)前人的尊敬與對(duì)美好未來(lái)的憧憬與向往,。

　　宗祠給了家族凝聚力，喚起族人共同的文化記憶,，每個(gè)人都應(yīng)該參與,、出力，保護(hù)宗祠建筑,，敬重傳統(tǒng)習(xí)俗,，將宗祠文化更好地傳承下去,。

鶴溪村愈南公家廟前石像 呂繼全 攝

鶴溪村愈南公家廟正門(mén)后墻有御封牌匾 林志華 攝

橫瀝鎮(zhèn)陳氏大夫第祠堂正門(mén)中間高懸“文魁”匾額 林志華 攝

愈南公家廟正門(mén)旭日下的影子 呂繼全 攝

　　來(lái)源：羊城晚報(bào) 記者 陳驍鵬 實(shí)習(xí)生 呂映葶