鄉(xiāng)村名片

　　合口村

　　合口村位于龍門縣西部，永漢鎮(zhèn)東南部,，是永漢最南端的一個(gè)革命老區(qū)村,，距離永漢鎮(zhèn)政府7.3公里,，轄區(qū)面積16.8平方公里,，耕地面積5700多畝,，山地1.7萬畝,。

　　合口村全村925戶,，總?cè)丝?913人,，是永漢人口最多的行政村之一，有合口,、塘田,、東升、新埔,、烏泥湖,、山嚇、鐘屋,、大湖,、新樓,、白樓、趙屋,、田寮,、向陽、大圍,、六夫田,、駱村等16個(gè)村民小組，主要姓氏有張,、馮,、徐、朱,。其中張,、朱兩姓占多數(shù)。

　　合口村是永漢鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)業(yè)大村,，村民收入主要以種植水稻,、花生及外出打工為主。除了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外,，合口村里還發(fā)展嘉寶果種植等特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)民致富,。

　　合口村位于龍門縣永漢鎮(zhèn)東南部，地處南昆山腳下,，毗鄰麻榨,，南臨增江河，省道119穿村而過,，地理位置得天獨(dú)厚,，龍門的母親河增江與其最大的支流永漢河在此匯合，村子處在永漢河河口的位置,，因此得名“合口”,。

　　雖然地處兩條大河的交匯處，但是合口村的地勢(shì)并不平坦,。南昆山的余脈火雞山,、尖峰山等環(huán)繞屏護(hù)，形成了天然的峽谷地帶,，因此這里古時(shí)又稱“峽口”,。在陸路交通不發(fā)達(dá)的年代，水運(yùn)為主要交通方式,，合口村因?yàn)榭拷�,，船運(yùn)便利，龍門的大米,、竹木,、煤炭等不少大宗貨物在這里運(yùn)轉(zhuǎn),。通過船運(yùn)直通增城，并利用增城珠江入口處的發(fā)達(dá)水網(wǎng),，抵達(dá)廣州,、東莞、佛山等地,。

　　定居于此的村民,，因江河之便利，繁衍生息,，建圍定居,，綿延至今，保留了大量古色古香的建筑,。

綠意盎然的合口村,。

　　緣起

　　詩禮繁盛家

　　如果將合口村發(fā)展過程比作是一個(gè)不停生長的圓，那么圓心就是合口圍,，合口圍是合口村的地標(biāo),，也是廣東省級(jí)古村落。

　　據(jù)圍中長者介紹,，合口圍始建于明朝中期,，歷經(jīng)數(shù)代完成。圍中主要姓氏為張姓,。張氏先人在明朝初年從東莞遷移至廣東增城崇賢都張圍村，后來由于人口的擴(kuò)張,，在明成化二十三年又從增城遷移至永清簡(jiǎn)瀝鄉(xiāng),，即現(xiàn)在的龍門縣永漢鎮(zhèn)合口村，至今已有500多年的建村史,，由于年代久遠(yuǎn),，原有不少建筑被毀，現(xiàn)存大部分是歷代在原址基礎(chǔ)上加以修繕的,，現(xiàn)存建筑大多是清代重修,。

　　因家族來自廣州，圍屋帶有明顯的廣府式風(fēng)格,，合口圍建筑體量龐大,，占地面積約為一萬平方米，整個(gè)古村落具有很強(qiáng)的防御性,，祠堂背后有高高的后龍山阻隔,，圍中有炮樓，正前方有堅(jiān)固的圍墻,，同時(shí),，圍屋四面環(huán)水,，易守難攻。

　　圍屋主體建筑的正大門很氣派,，木雕封檐板,，屋頂是灰塑博古脊。一排錯(cuò)落有致的古建筑,，青磚黛瓦,，依山而建，足有百米長,，圍內(nèi)的房子橫豎排列非常整齊,，每排房子前后左右都有小巷，小巷地面是用青磚鋪設(shè),，房子建得很是精美,，裝飾有不少精美的木雕。

　　此外,，圍屋中還有不少清代的綠色琉璃窗花,，這些大多產(chǎn)自佛山，張氏先人往來佛山和龍門之間貿(mào)易,，獲得這種建筑材料,，在當(dāng)時(shí)屬于比較奢侈的建筑材料，透過這些斑駁的窗花,，我們依稀能看到圍屋當(dāng)年的繁盛,。

合口圍古韻流淌。

　　尊祖

　　一圍兩祠堂

　　合口圍有兩座祠堂,，一座叫永佐二公祠,，又叫下祠堂。一座為南清二公祠,，又叫上祠堂,，據(jù)永漢鎮(zhèn)綜合文化站的工作人員王小峰介紹。之所以有兩座祠堂,，是緣于村子人口增多,，分家所致。永佐,、南清二公祠都始建于明末清初,，都是三進(jìn)五開間，結(jié)構(gòu)也基本相同,。

　　祠堂建成之后,，歷經(jīng)多次翻修，墻腳有紅砂巖修筑，青磚鋪到頂,，屋檐下有精美的木雕,，據(jù)村民介紹，這里原有塊牌匾,，刻著“崇本堂”三個(gè)字,，60年代為了保護(hù)這塊牌匾，就在“崇本堂”上面寫上“文化室”,�,！俺绫尽奔词浅缟懈�本的意思，古人認(rèn)為祖宗是人倫之本,，耕讀是立身之本,，將“崇本”作為匾額，目的是提醒子孫不忘祖宗,、不忘耕讀,。

　　祠堂分為上、中,、下三堂,，堂與堂之間以庭院相隔，庭院中央為鋪設(shè)平整的青石板甬道,，左右則為開敞的回廊相連各堂,，墻為青磚砌成，勒腳則是花崗巖,，硬的山頂,，火山墻剛建成人字形。頂部龍船脊的雕刻用的是灰塑工藝,，轆筒瓦,，封檐板則為木雕，墻楣的壁畫為灰描,。祠堂的頭門是四根花崗檐，其柱梁上有木雕駝峰,，二進(jìn)前設(shè)有兩側(cè)廊,，面闊三間，前檐以紅砂巖石柱承重,，兩側(cè)廊間為天井,，青磚鋪設(shè)，同樣以青磚鋪設(shè)甬道,，二進(jìn)共六柱十三架,，兩側(cè)都設(shè)廂房，后檐設(shè)有屏門。

　　據(jù)合口村村委員朱偉江說,，合口圍在最高峰時(shí)間住了六七百人,，隨著人口不斷增加，村民陸續(xù)在圍外修建新房,，隨之也陸續(xù)搬離了合口圍,，2009年，最后一批村民也搬離了,。但每年重陽節(jié),，身處各地的張氏后人都會(huì)來到合口圍的祠堂祭祖，這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)了數(shù)百年,，大伙聚在一起,，吃飯、聊家常,，增加族人之間的凝聚力,。

　　重教

　　一姓兩書室

　　張氏先人落擔(dān)合口，致富安居之后,，以商養(yǎng)儒,，十分重視子弟的學(xué)習(xí)和教育。在合口圍眾多古建筑群中,，有兩處書室格外顯眼,，分別是南莊書室和致釗書室。

　　據(jù)圍中長者介紹,，“南莊”是為了紀(jì)念合口張氏發(fā)展史上一位做出重要貢獻(xiàn)的先人,，以他的名字作為書室的名字，目的是為子孫樹立榜樣,。但是因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn),，族譜不存，他的事跡已經(jīng)不可考證,�,！爸箩摗奔词侵逻h(yuǎn)的意思，漢代揚(yáng)雄的《方言》中講到：“釗,，遠(yuǎn)也”,。將書屋命名為“致釗”即是希望子孫能通過讀書，擴(kuò)大視野和格局,，創(chuàng)造更為遠(yuǎn)大的前程,。

　　相比其他建筑，兩座書室顯得比較規(guī)整精致,，在南莊書室大門上的封檐板,，至今保存著精美的木雕,。一塊長條形的木雕中間刻著“鳥、革,、翚,、飛”幾個(gè)字。這幾個(gè)字來自《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“如鳥斯革,，如翚斯飛,。”意思是如同鳥兒張開雙翼,，如同錦雞展翅飛翔,。這幾個(gè)字一來是形容建筑物宏偉、環(huán)境優(yōu)美,；二來是古代文官官服都是瑞鳥飛禽,，刻這些希望張氏子弟能像鳥兒一樣，展翅高飛,，科舉入仕,。

　　幾百年來，兩座書室都是合口圍孩子們讀書的地方,。新中國成立后,，當(dāng)?shù)卣�府在致釗書室建起了學(xué)校，南莊書室空置了,。后學(xué)校搬走了,，如今致釗書室成了村民祭祖、擺宴席的活動(dòng)場(chǎng)所,。

　　文塔

　　不墜凌云志

　　在合口圍的一個(gè)房間里,，放著一塊刻著“凌雲(yún)”二字的石匾，“雲(yún)”為云的繁體字,，字體蒼勁有力,。據(jù)永漢鎮(zhèn)文化站工作人員王小峰介紹，這塊石匾是從合口圍附近的凌云塔上拆下來的,。因過去合口也叫峽口,，因此凌云塔又叫峽口塔，也叫文昌塔,。

　　相傳,，凌云塔是由明代增城才子、進(jìn)士胡庭蘭倡建,。胡庭蘭，字伯賢,，號(hào)桐江,，增城人。曾師事王希文，明世宗嘉靖二十八年解元,，二十九進(jìn)士,。未取得功名之前，胡庭蘭受聘于龍門永漢,、沙逕,、地派等地，以教書為生,。胡庭蘭對(duì)天文,、地理有較深的研究，對(duì)自然環(huán)境的利用亦有獨(dú)到見解,，認(rèn)為建寶塔能提振一鄉(xiāng)之風(fēng),。致仕返鄉(xiāng)后，胡庭蘭于明萬歷二年（公元1574年）在增城倡建雁塔,，該塔背靠碧波蕩漾的增江,，“雁塔啼鳴”成為清代增城八景之一。

　　相傳,，明嘉靖二十三年（公元1544年）,，永漢馬星鄉(xiāng)落馬橋村有位名叫姚輝的老人，曾任福建省上杭縣令,，后告老還鄉(xiāng),。姚輝雖年歲已高，卻胸懷大志,，為加強(qiáng)家鄉(xiāng)的文化教育,，不顧體弱之身，四處求賢,，工夫不負(fù)有心人,，終于在增城遇見了胡庭蘭。當(dāng)時(shí),，胡庭蘭還在落魄之時(shí),。見到胡庭蘭，姚輝對(duì)其格外關(guān)心,，將晚年的俸祿全部貢獻(xiàn)出來,。為了報(bào)答老人的恩德，胡庭蘭全心用在教育上,，生活勤儉樸素,，工作廢寢忘食，對(duì)學(xué)子治學(xué)嚴(yán)明,。胡庭蘭還對(duì)姚輝老人說：橫龍洞（指永漢合口）是一塊風(fēng)水寶地,，應(yīng)在洞口建一座風(fēng)水塔以倡文化,。胡庭蘭的建議得到了姚輝的支持。然而,，胡庭蘭任教不到半年,，姚輝因病去世，建塔計(jì)劃擱淺,。胡庭蘭晚年告老還鄉(xiāng)后,，重游舊地，精心設(shè)計(jì),，親臨勘察,，與永漢人一起建塔，兩年后,，峽口塔落成,。胡庭蘭倡建凌云塔一說，由于是口耳相傳的故事,，流傳甚廣,。可能是胡庭蘭在龍門的知名度太高,，以致誤傳他除了興建水西塔,，還誤傳他到過縣城水西塔。實(shí)際上,，根據(jù)1937年版《龍門縣志》記載,，“峽口塔，光緒十四年,，張仁倡建,。”是合口張姓自己人建設(shè)的文塔,，這與鄉(xiāng)村鄉(xiāng)紳建文塔的風(fēng)氣吻合,。

　　自從文昌塔建造之后，橫龍的文化,、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛,，人才輩出，成為龍門城市副中心,。據(jù)村中長者介紹,，在過去，這座七層塔在軍事地圖上也有標(biāo)識(shí),，在上世紀(jì)八十年代,，有部隊(duì)來永漢鎮(zhèn)訓(xùn)練，仍然有部隊(duì)的同志就拿著軍事地圖尋找凌云塔,。如今,，凌云塔只剩下被雜草淹沒的塔基遺址,。

合口村風(fēng)雨亭的嵌名聯(lián)書寫出大氣淡然的人生態(tài)度。

　　遺珍

　　古道風(fēng)雨亭

　　龍門萬山林立,，平時(shí)有商賈往來貿(mào)易，常是水陸并用,，合口古稱“峽口”連接群山,、增江及永漢河，形成了一個(gè)天然的三角地帶,，是增江通往粵北地區(qū)重要的貨物集散地之一,。明代開基于此的張氏先人，正是有了這種便利,，才迅速積累了豐厚的財(cái)富,，修建了巨大的圍屋，傳承至今,。

　　興盛于此的張氏先人,，除了自己行商之外，還十分熱情,。為了讓那些出門在外,、路經(jīng)此地的商旅也能夠有安歇之地，以避開風(fēng)雨,，得享安寧,，他們特地在永漢河畔修建風(fēng)雨亭和通明亭。據(jù)村中長者介紹,，最遲在清代晚期,，這兩座亭子就有了，一直到民國后期,，路經(jīng)此地的商旅們依然常來此避風(fēng)雨,、侯船舶，村民也會(huì)在此為他們提供茶水等,。新中國成立之后,，隨著水運(yùn)逐漸式微，亭子逐漸荒廢傾倒,，直到2006年前后,，村里人集資又將其重新進(jìn)行了復(fù)建。

　　在合口村的風(fēng)雨亭上,，有一副嵌名聯(lián),，是復(fù)建時(shí)村中長者根據(jù)回憶復(fù)刻上的：“風(fēng)和日麗皆欣慰；雨飛云度亦安然,�,！奔达L(fēng)和日麗時(shí),，這座亭子可以作為山川點(diǎn)綴，商旅歇坐于其上,，必會(huì)心情愉悅,，忘記羈旅之苦；在狂風(fēng)暴雨來臨時(shí),，避雨其中,，也能讓人從容安定，賞雨觀景,。這副對(duì)聯(lián)不僅寫出了風(fēng)雨亭的功用,，也書寫出了村民大氣淡然、無懼風(fēng)雨的人生態(tài)度,。

　　通明亭在風(fēng)雨亭的對(duì)面,，四周竹林環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美,。與風(fēng)雨亭三面墻體的建筑形制不同,，通明亭由5根立柱撐起，飛檐吊角,，更顯輕巧,，彰顯著合口村張氏作為詩酒之族的人文秀麗和其作為驛路所在，宛如“通衢”的繁華景象,。

　　在民國版的《龍門縣志》中,，載入志書的龍門風(fēng)雨亭有20余座，大多立于交通要道,，方便商旅,。留存至今的，除了合口村的,，還有位于麻榨犀牛尾村,、中心村的等。這些古亭,，見證了風(fēng)雨艷陽,，也見證了悲歡離合，而今已經(jīng)成為古道上一道道靚麗的風(fēng)景線,。

　　瀨粉晏晝：合口人的下午茶

　　對(duì)于合口村民而言,，瀨粉，這不僅僅是一碗瀨粉,，更多的是一種情懷和鄉(xiāng)思,。合口圍瀨粉，一種最早起源于合口村民小組的點(diǎn)心。至今已有300多年歷史,。

　　合口村是永漢鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)業(yè)大村,，主要以水稻種植為主，在物質(zhì)匱乏的年月里,，食物品種單一,，人們?yōu)榱嗽黾邮秤�，在摸索中發(fā)現(xiàn)可以將粘米磨成米粉加入滾燙的開水調(diào)成稠度適中的米糊,，再用手將米糊慢慢“瀨”進(jìn)滾水里,。瀨粉也因?yàn)檫@一道制作工序而得名。米糊進(jìn)入熱水后很快成型,，將成型的瀨粉撈出，放入冷水里“過冷河”,，然后再撈起放入湯中,。一碗入口軟、韌,、爽,、滑的瀨粉就做好了。一碗好的瀨粉其精髓在于湯底,，配料極其重要,。合口圍毗鄰增江河，河里有取之不盡的小蝦,。村民們從河里捕來新鮮小蝦,，烘干，然后將小蝦米與雞蛋絲,、炸腐竹碎,、香菜和蒜苗炒香加入粉內(nèi)，一碗香噴噴的合口圍瀨粉就做好了,。

　　在合口圍,，人們通常是在農(nóng)閑時(shí)候自由組織制作，大部分時(shí)候是幾家村民一起制作和品嘗,。這種習(xí)俗當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“晏晝”,。也就是現(xiàn)代人稱的下午茶。做好的瀨粉每人盛上一碗,，配上茶水,，邊吃邊聊，以增進(jìn)鄰里之間的感情,，那看似普通的粉條,，卻已將村民們那濃濃的真情融匯于美味之中。