傳說中七夕那天的牛郎與織女“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的日子,。在惠州西湖微風(fēng)習(xí)習(xí)的湖畔,，無(wú)數(shù)現(xiàn)代牛郎織女你儂我儂,，引來(lái)彩蝶飛舞,。原來(lái)，日前上午,，東坡園內(nèi)蝴蝶科普館開館,，那些被放飛的蝴蝶，成為花草樹木中的精靈,，點(diǎn)綴著默然對(duì)望的東坡朝云雕像,，也點(diǎn)綴著游人“莊生夢(mèng)蝶”般的勃勃興致。

　　從古至今,，無(wú)數(shù)游惠州西湖者,，“以湖當(dāng)世界”，惠州西湖,，從某種意義上講,，就是德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲所謂的“單子”，是一個(gè)世界,，有極為豐富的內(nèi)涵,。為了描繪或記錄惠州西湖，有人孜孜不倦甚至窮其一生,，它們有些凝固在詩(shī)詞歌賦里,，有些著翩翩成一張張景物圖。今人能看到的一幅幅西湖舊圖,，無(wú)疑是前人的心血結(jié)晶,，它們所呈現(xiàn)出來(lái)的，不僅是歲月的改變,，還有西湖的文化景觀變遷,。

 如今的泗州塔周邊景色�,！稏|江時(shí)報(bào)》記者方炳徐 攝　　

　　北宋

　　“惠陽(yáng)八景”開風(fēng)景之說

　　惠州西湖自然形成至今有1600年歷史（約成形在東晉）,，在漫長(zhǎng)的歲月中,，經(jīng)過先民的開發(fā)，現(xiàn)在惠州西湖的景觀大多成為文化景觀,�,；葜菸骱�的人文景觀，有著自己獨(dú)特的空間位置,，它是一個(gè)城市與自然融合的空間杰作,，“半城山色半城湖”，成為人們對(duì)惠州的“第一印象”,。

　　早在北宋治平三年（1066）,，惠州太守陳稱提出“惠陽(yáng)八景”，即鶴峰晴照,、雁塔斜暉,、桃園日暖、荔浦風(fēng)清,、豐湖漁唱,，半徑樵歸、山寺嵐煙,、水簾飛瀑（見明嘉靖丙辰本《惠州府志·地理志》附注）,。“惠陽(yáng)八景”中,，除鶴峰晴照在水東歸善縣治,、荔浦風(fēng)清在水北江邊，其余都在西湖,，西湖首次被明確納入風(fēng)景范疇,。

　　南宋王象之《輿地紀(jì)勝》記述惠州西湖景觀，有龍?zhí)�,、明月灣,、歸云洞、點(diǎn)翠洲,、披云島,、漱玉灘、孤嶼亭,、荔枝浦,、鰲峰亭、濯纓橋,、西新橋,、棲禪寺、六如亭,、朝云墓等,，并指西湖有“臺(tái)榭二十余所,，亭館為廣東之勝�,！�

　　明清時(shí)期,，國(guó)內(nèi)不少名家聚集惠州，他們或推廣科舉,，大辦書院，講學(xué)豐湖,；或?yàn)楣偎沟�,，卜居湖上；或浚湖修堤,，倡建亭館,，使得西湖的營(yíng)建進(jìn)入了極盛階段。據(jù)張友仁1947年初出版的《惠州西湖志》統(tǒng)計(jì),，從唐代到民國(guó),，西湖歷代建筑的名跡不少，可分為27類246項(xiàng),，其中除主要供人們游覽,、觀賞的園林建筑外，還有寺觀,、祠堂,、庭院、廬舍,、書院,、名人別墅、墓,、泉,、塔等建筑，使得惠州西湖在客觀上具備嶺南帶有廣泛內(nèi)容的綜合性風(fēng)景園林,，并在長(zhǎng)期發(fā)展中形成嶺南的獨(dú)特風(fēng)格,。

雁塔斜暉圖，載于張友仁《惠州西湖志》,。 　　

　　明代

　　古書難覓西湖圖景

　　因?yàn)槲骱�與惠城唇齒相依的關(guān)系,，當(dāng)人們描繪惠州城時(shí)，就不免也將西湖囊括進(jìn)去,，以展示一郡之境,。魯迅在《集外集·編校后記二》中說，“因?yàn)閳D畫是人類共通的語(yǔ)言,，很難由第三者從中作梗的”,，說的就是這道理,。

　　前年夏天，惠州文化研究會(huì)托人從臺(tái)灣國(guó)家圖書館翻印了一本明代萬(wàn)歷四年（1576年）的蘇東坡《寓惠錄》,，書后面附錄著當(dāng)時(shí)歸善縣城的地圖,，不僅能清晰地看到城墻走向、城樓分布和街道格局,，還能看到白鶴峰上東坡祠的全貌,。遺憾的是，當(dāng)時(shí)的惠州府城和西湖并未在其中,。

　　不過,，從蘇東坡寓惠文集可以看出，至少在明代,，人們就在用畫筆描繪景色了,。

豐湖漁唱圖，載于張友仁《惠州西湖志》,。

　　清初

　　《西湖紀(jì)勝》堪稱古時(shí)惠州西湖導(dǎo)游圖

　　惠州西湖五湖作“S”形分布,，湖與湖之間又以堤橋分割成獨(dú)立的整體。到了清代,，描繪西湖的進(jìn)步并未停止,。

　　在清康熙版《惠州府志》中，對(duì)惠州西湖已有“五湖六橋八景”記述,，五湖即菱湖,、鱷湖、平湖,、豐湖,、南湖，六橋指煙霞橋,、拱北橋,、西新橋、明圣橋,、園通橋,、迎仙橋；八景是豐湖漁唱,、半徑樵歸,、山寺嵐煙、水簾飛瀑,、荔蒲風(fēng)清,、桃園日暖、鶴峰返照,、雁塔斜暉,。

　　康熙甲午年（1714）,，朝廷特差理藩院欽天監(jiān)與養(yǎng)心殿筆帖式大臣，與西洋人麥,、湯二位來(lái)惠繪圖,，并丈量西湖。這是惠州西湖歷史上首次進(jìn)行科學(xué)測(cè)繪,。然而,，這段記述只刊載在康熙版的《惠州西湖志》中，當(dāng)年西洋人的繪圖,，有沒有繪就,，或者繪就后去向如何，均不得而知,。

　　同在康熙年間，惠州畫家駱維藩作《西湖全圖》和“西新避暑”等12幅西湖風(fēng)景圖,。這已是畫家作西湖全圖的較早記述,。

　　清初，吳騫在撰寫《惠陽(yáng)山水紀(jì)勝》時(shí),，也較為詳細(xì)地記述了當(dāng)時(shí)的惠州西湖,。吳騫在《惠陽(yáng)山水紀(jì)勝·西湖紀(jì)勝》篇中，又增加了4景,，分別是：象嶺飛云,、合江羅帶、黃塘晚鐘,、蘇堤玩月,、榜嶺春霖、西新避暑,，吳騫還改“荔蒲風(fēng)清”為“荔浦晴光”,，“桃園日暖”為“桃園春色”。

　　吳騫對(duì)西湖的描述,，后來(lái)形成了“西湖全圖”,，這種地圖，在張友仁的《惠州西湖志》（1986年廣東高等教育出版社再版）以及1995年出版的《惠州西湖新志》都有刊載,，此圖將西湖景點(diǎn)一網(wǎng)打盡,，標(biāo)識(shí)明確，堪稱古時(shí)惠州西湖導(dǎo)游圖,。

清代吳騫《西湖紀(jì)勝》西湖全圖,。　　

　　近現(xiàn)代

　　西湖美景常入畫

　　吳騫之后,，乾隆與嘉慶年間,，先后有畫家翟泉,、蔡耀作《西湖八景圖》和《西湖十二景》。

　　清代道光中期,，有人在吳騫的基礎(chǔ)上,，再添加兩景，即 “三臺(tái)曉月”,、“萬(wàn)壑松風(fēng)”,，變?yōu)槭�四景。后�?lái),，番禺文人楊作熙又將西湖列為八景,，分別為：樓頭宸瀚、嶺上樵蘇,、晨鐘敲夢(mèng),、暮鳥投林、野港觀魚,、水亭玩月,、石橋春漲、竹塢朝煙,。如此詩(shī)意的描述,，以難以比肩前人融地名與景物的表述，所以楊作熙的西湖八景之所,，流傳不廣,。

　　在清代光緒《惠州府志》中，收錄了一張晚清惠州書畫家“二黃”之一的黃燦芳所繪就的《西湖全圖》,。黃燦芳擅山水,、花鳥，1865年作的《西湖全圖》,，再一次清晰地展示了古代惠州西郊的湖山勝景,，放在今天的審美眼光來(lái)看，這幅圖依舊有動(dòng)人心弦的魄力,，“峰頭寺寺樓樓月,，清煞東坡錦秀腸”的圖景，讓人怦然心動(dòng),。

　　1947年,，張友仁編著《惠州西湖志》時(shí)，列舉當(dāng)時(shí)惠州西湖“風(fēng)景之尤著者”,，共有19項(xiàng),，分別為：象嶺飛云、橫槎窮泛、鶴峰返照,、榜嶺春霖,、紅棉春醉、豐湖漁唱,、水亭玩月,、半徑樵歸、留丹點(diǎn)翠,、荔浦晴光,、花洲話雨、山亭代泛,、古洞歸云,、猶龍劍氣、水簾飛瀑,、三臺(tái)曉日,、山寺煙鐘、玉塔微瀾,、西新避暑,，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，集大成于一家,。

　　值得注意的是，在《惠州西湖志》（1986年廣東高等教育出版社）中,，除了刊載清代吳騫《西湖紀(jì)勝》西湖全圖外,，還用了 “象嶺飛云”、“蘇堤玩月”,、“豐湖漁唱”,、“雁塔斜暉”等4幅西湖風(fēng)景舊圖，舊時(shí)畫家寥寥數(shù)筆,，便能將西湖山水營(yíng)造出特色的山水人文空間,。

蘇堤玩月圖，載于張友仁《惠州西湖志》,。 　　

　　今天

　　“五湖六橋十八景”迎客來(lái)

　　然而,，這樣的空間其實(shí)是在萎縮�,！痘葜菸骱�新志》附錄��3張西湖水域示意圖,，民國(guó)時(shí)期的西湖水域總面積為2.26平方公里，1958年為1.66平方公里,，到1987年是1.22平方公里,，其中，萎縮得最為嚴(yán)重的菱湖和南湖，縮小了三四倍,。

　　建國(guó)后,，1950年代至1980年代城市逐浙擴(kuò)展，形成三面環(huán)湖的態(tài)勢(shì),，使得惠州西湖的景區(qū)面積大幅縮減,，湖岸山麓建滿雜亂的房舍，湖水開始受到污染,。

　　1989年之后,，惠州政府重新規(guī)劃城市，惠州西湖的整治也大規(guī)模開始,。

　　經(jīng)過政府?dāng)?shù)十年整理湖山,，目前，惠州西湖“五湖六橋十八景”靜靜佇立在城市懷抱中,，試圖以最美的姿態(tài),，早日躋身國(guó)家5A級(jí)景區(qū)之列。西湖“十八景”分別是：蘇堤玩月,、玉塔微瀾,、孤山蘇跡、留丹點(diǎn)翠,、芳華秋艷,、西新避暑、花洲話雨,、紅棉春醉,、南苑綠絮、象嶺云飛,、豐山浩氣,、花港觀魚、飛鵝覽勝,、煙霞柳浪,、鶴鷺祥舞、連理紅棉,、水簾飛瀑,、平湖秋月。

　　天氣晴朗的日子,，且看西湖湖光山色,，即便是雨天，西湖亦有其朦朧之美,。西湖四時(shí)皆能游,，近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。飛鵝覽勝,、榜嶺春霖,、象嶺云飛，以登高勝,；小舟蕩云,、石橋春漲、花港觀魚等,，以臨水勝,；蘇堤玩月、玉塔微瀾,、孤山蘇跡等,，以訪古勝，而對(duì)那些已經(jīng)消失的,，比如三臺(tái)曉日,、黃塘晚鐘、山寺煙鐘等,，“于蒼茫的煙雨中生無(wú)限之低徊”,。

　　無(wú)數(shù)游人用相機(jī)將景色定格，也有不吝筆力者,，對(duì)著西湖寫生,。這樣的審美形式與能力，從古至今,，一直延續(xù),。

　　從無(wú)圖到有圖，從無(wú)景到有景,，歷代惠州人和寓惠賢人，將惠州西湖打造成為了渾然天成的山水式園林,。今朝花蝶翩翩,、鷗鷺飛舞，讓西湖之圖靈動(dòng)起來(lái),。

象嶺飛云,，載于張友仁《惠州西湖志》。

本版文字《東江時(shí)報(bào)》記者侯縣軍