傳說中七夕那天的牛郎與織女“金風玉露一相逢,，便勝卻人間無數(shù)”的日子,。在惠州西湖微風習習的湖畔,，無數(shù)現(xiàn)代牛郎織女你儂我儂,，引來彩蝶飛舞,。原來,，日前上午,，東坡園內(nèi)蝴蝶科普館開館,，那些被放飛的蝴蝶,，成為花草樹木中的精靈,，點綴著默然對望的東坡朝云雕像，也點綴著游人“莊生夢蝶”般的勃勃興致,。

　　從古至今,，無數(shù)游惠州西湖者，“以湖當世界”,，惠州西湖,，從某種意義上講，就是德國哲學家萊布尼茲所謂的“單子”,，是一個世界,，有極為豐富的內(nèi)涵。為了描繪或記錄惠州西湖,，有人孜孜不倦甚至窮其一生,，它們有些凝固在詩詞歌賦里，有些著翩翩成一張張景物圖,。今人能看到的一幅幅西湖舊圖,，無疑是前人的心血結(jié)晶，它們所呈現(xiàn)出來的,，不僅是歲月的改變,，還有西湖的文化景觀變遷。

 如今的泗州塔周邊景色,�,！稏|江時報》記者方炳徐 攝　　

　　北宋

　　“惠陽八景”開風景之說

　　惠州西湖自然形成至今有1600年歷史（約成形在東晉），在漫長的歲月中，經(jīng)過先民的開發(fā),，現(xiàn)在惠州西湖的景觀大多成為文化景觀,。惠州西湖的人文景觀,，有著自己獨特的空間位置,，它是一個城市與自然融合的空間杰作，“半城山色半城湖”,，成為人們對惠州的“第一印象”,。

　　早在北宋治平三年（1066），惠州太守陳稱提出“惠陽八景”,，即鶴峰晴照,、雁塔斜暉、桃園日暖,、荔浦風清,、豐湖漁唱，半徑樵歸,、山寺嵐煙,、水簾飛瀑（見明嘉靖丙辰本《惠州府志·地理志》附注）�,！盎蓐柊司啊敝�,，除鶴峰晴照在水東歸善縣治、荔浦風清在水北江邊,，其余都在西湖,，西湖首次被明確納入風景范疇。

　　南宋王象之《輿地紀勝》記述惠州西湖景觀,，有龍?zhí)�,、明月灣、歸云洞,、點翠洲,、披云島、漱玉灘,、孤嶼亭,、荔枝浦、鰲峰亭,、濯纓橋,、西新橋、棲禪寺,、六如亭,、朝云墓等,，并指西湖有“臺榭二十余所，亭館為廣東之勝,�,！�

　　明清時期，國內(nèi)不少名家聚集惠州,，他們或推廣科舉,，大辦書院，講學豐湖,；或為官斯地,，卜居湖上；或浚湖修堤,，倡建亭館,，使得西湖的營建進入了極盛階段。據(jù)張友仁1947年初出版的《惠州西湖志》統(tǒng)計,，從唐代到民國，西湖歷代建筑的名跡不少,，可分為27類246項,，其中除主要供人們游覽、觀賞的園林建筑外,，還有寺觀,、祠堂、庭院,、廬舍,、書院、名人別墅,、墓,、泉、塔等建筑,，使得惠州西湖在客觀上具備嶺南帶有廣泛內(nèi)容的綜合性風景園林,，并在長期發(fā)展中形成嶺南的獨特風格。

雁塔斜暉圖,，載于張友仁《惠州西湖志》,。 　　

　　明代

　　古書難覓西湖圖景

　　因為西湖與惠城唇齒相依的關(guān)系，當人們描繪惠州城時,，就不免也將西湖囊括進去,，以展示一郡之境。魯迅在《集外集·編校后記二》中說,，“因為圖畫是人類共通的語言,，很難由第三者從中作梗的”，說的就是這道理。

　　前年夏天,，惠州文化研究會托人從臺灣國家圖書館翻印了一本明代萬歷四年（1576年）的蘇東坡《寓惠錄》,，書后面附錄著當時歸善縣城的地圖，不僅能清晰地看到城墻走向,、城樓分布和街道格局,，還能看到白鶴峰上東坡祠的全貌。遺憾的是,，當時的惠州府城和西湖并未在其中,。

　　不過，從蘇東坡寓惠文集可以看出,，至少在明代,，人們就在用畫筆描繪景色了。

豐湖漁唱圖,，載于張友仁《惠州西湖志》,。

　　清初

　　《西湖紀勝》堪稱古時惠州西湖導游圖

　　惠州西湖五湖作“S”形分布，湖與湖之間又以堤橋分割成獨立的整體,。到了清代,，描繪西湖的進步并未停止。

　　在清康熙版《惠州府志》中,，對惠州西湖已有“五湖六橋八景”記述,，五湖即菱湖、鱷湖,、平湖,、豐湖、南湖,，六橋指煙霞橋,、拱北橋、西新橋,、明圣橋,、園通橋、迎仙橋,；八景是豐湖漁唱,、半徑樵歸、山寺嵐煙,、水簾飛瀑,、荔蒲風清、桃園日暖,、鶴峰返照,、雁塔斜暉,。

　　康熙甲午年（1714），朝廷特差理藩院欽天監(jiān)與養(yǎng)心殿筆帖式大臣,，與西洋人麥,、湯二位來惠繪圖，并丈量西湖,。這是惠州西湖歷史上首次進行科學測繪,。然而，這段記述只刊載在康熙版的《惠州西湖志》中,，當年西洋人的繪圖,，有沒有繪就，或者繪就后去向如何,，均不得而知,。

　　同在康熙年間，惠州畫家駱維藩作《西湖全圖》和“西新避暑”等12幅西湖風景圖,。這已是畫家作西湖全圖的較早記述,。

　　清初，吳騫在撰寫《惠陽山水紀勝》時,，也較為詳細地記述了當時的惠州西湖,。吳騫在《惠陽山水紀勝·西湖紀勝》篇中，又增加了4景,，分別是：象嶺飛云、合江羅帶,、黃塘晚鐘,、蘇堤玩月、榜嶺春霖,、西新避暑,，吳騫還改“荔蒲風清”為“荔浦晴光”，“桃園日暖”為“桃園春色”,。

　　吳騫對西湖的描述,，后來形成了“西湖全圖”，這種地圖,，在張友仁的《惠州西湖志》（1986年廣東高等教育出版社再版）以及1995年出版的《惠州西湖新志》都有刊載,，此圖將西湖景點一網(wǎng)打盡，標識明確,，堪稱古時惠州西湖導游圖,。

清代吳騫《西湖紀勝》西湖全圖�,！　�

　　近現(xiàn)代

　　西湖美景常入畫

　　吳騫之后,，乾隆與嘉慶年間,，先后有畫家翟泉、蔡耀作《西湖八景圖》和《西湖十二景》,。

　　清代道光中期,，有人在吳騫的基礎(chǔ)上，再添加兩景,，即 “三臺曉月”,、“萬壑松風”，變?yōu)槭�四��,。后來,，番禺文人楊作熙又將西湖列為八景，分別為：樓頭宸瀚,、嶺上樵蘇,、晨鐘敲夢、暮鳥投林,、野港觀魚,、水亭玩月、石橋春漲,、竹塢朝煙,。如此詩意的描述，以難以比肩前人融地名與景物的表述,，所以楊作熙的西湖八景之所,，流傳不廣。

　　在清代光緒《惠州府志》中,，收錄了一張晚清惠州書畫家“二黃”之一的黃燦芳所繪就的《西湖全圖》,。黃燦芳擅山水、花鳥,，1865年作的《西湖全圖》,，再一次清晰地展示了古代惠州西郊的湖山勝景，放在今天的審美眼光來看,，這幅圖依舊有動人心弦的魄力,，“峰頭寺寺樓樓月，清煞東坡錦秀腸”的圖景,，讓人怦然心動,。

　　1947年，張友仁編著《惠州西湖志》時,，列舉當時惠州西湖“風景之尤著者”,，共有19項，分別為：象嶺飛云,、橫槎窮泛,、鶴峰返照,、榜嶺春霖、紅棉春醉,、豐湖漁唱,、水亭玩月、半徑樵歸,、留丹點翠,、荔浦晴光、花洲話雨,、山亭代泛,、古洞歸云、猶龍劍氣,、水簾飛瀑,、三臺曉日、山寺煙鐘,、玉塔微瀾,、西新避暑，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,，集大成于一家,。

　　值得注意的是，在《惠州西湖志》（1986年廣東高等教育出版社）中,，除了刊載清代吳騫《西湖紀勝》西湖全圖外,，還用了 “象嶺飛云”、“蘇堤玩月”,、“豐湖漁唱”,、“雁塔斜暉”等4幅西湖風景舊圖，舊時畫家寥寥數(shù)筆,，便能將西湖山水營造出特色的山水人文空間。

蘇堤玩月圖,，載于張友仁《惠州西湖志》,。 　　

　　今天

　　“五湖六橋十八景”迎客來

　　然而，這樣的空間其實是在萎縮,�,！痘葜菸骱�新志》附錄��3張西湖水域示意圖，民國時期的西湖水域總面積為2.26平方公里,，1958年為1.66平方公里,，到1987年是1.22平方公里，其中,，萎縮得最為嚴重的菱湖和南湖,，縮小了三四倍,。

　　建國后，1950年代至1980年代城市逐浙擴展,，形成三面環(huán)湖的態(tài)勢,，使得惠州西湖的景區(qū)面積大幅縮減，湖岸山麓建滿雜亂的房舍,，湖水開始受到污染,。

　　1989年之后，惠州政府重新規(guī)劃城市,，惠州西湖的整治也大規(guī)模開始,。

　　經(jīng)過政府數(shù)十年整理湖山，目前,，惠州西湖“五湖六橋十八景”靜靜佇立在城市懷抱中,，試圖以最美的姿態(tài)，早日躋身國家5A級景區(qū)之列,。西湖“十八景”分別是：蘇堤玩月,、玉塔微瀾、孤山蘇跡,、留丹點翠,、芳華秋艷、西新避暑,、花洲話雨,、紅棉春醉、南苑綠絮,、象嶺云飛,、豐山浩氣、花港觀魚,、飛鵝覽勝,、煙霞柳浪、鶴鷺祥舞,、連理紅棉,、水簾飛瀑、平湖秋月,。

　　天氣晴朗的日子,，且看西湖湖光山色，即便是雨天,，西湖亦有其朦朧之美,。西湖四時皆能游，近者悅,，遠者來,。飛鵝覽勝,、榜嶺春霖、象嶺云飛,，以登高勝,；小舟蕩云、石橋春漲,、花港觀魚等,，以臨水勝；蘇堤玩月,、玉塔微瀾,、孤山蘇跡等，以訪古勝,，而對那些已經(jīng)消失的,，比如三臺曉日、黃塘晚鐘,、山寺煙鐘等,，“于蒼茫的煙雨中生無限之低徊”。

　　無數(shù)游人用相機將景色定格,，也有不吝筆力者,，對著西湖寫生。這樣的審美形式與能力,，從古至今,，一直延續(xù)。

　　從無圖到有圖,，從無景到有景,，歷代惠州人和寓惠賢人，將惠州西湖打造成為了渾然天成的山水式園林,。今朝花蝶翩翩,、鷗鷺飛舞，讓西湖之圖靈動起來,。

象嶺飛云,，載于張友仁《惠州西湖志》。

本版文字《東江時報》記者侯縣軍