傳說中七夕那天的牛郎與織女“金風玉露一相逢,，便勝卻人間無數(shù)”的日子,。在惠州西湖微風習習的湖畔,，無數(shù)現(xiàn)代牛郎織女你儂我儂，引來彩蝶飛舞,。原來，日前上午,，東坡園內(nèi)蝴蝶科普館開館,，那些被放飛的蝴蝶，成為花草樹木中的精靈，點綴著默然對望的東坡朝云雕像,，也點綴著游人“莊生夢蝶”般的勃勃興致,。

　　從古至今，無數(shù)游惠州西湖者,，“以湖當世界”,，惠州西湖，從某種意義上講,，就是德國哲學家萊布尼茲所謂的“單子”,，是一個世界，有極為豐富的內(nèi)涵,。為了描繪或記錄惠州西湖,，有人孜孜不倦甚至窮其一生，它們有些凝固在詩詞歌賦里,，有些著翩翩成一張張景物圖,。今人能看到的一幅幅西湖舊圖，無疑是前人的心血結晶,，它們所呈現(xiàn)出來的,，不僅是歲月的改變，還有西湖的文化景觀變遷,。

 如今的泗州塔周邊景色,。《東江時報》記者方炳徐 攝　　

　　北宋

　　“惠陽八景”開風景之說

　　惠州西湖自然形成至今有1600年歷史（約成形在東晉）,，在漫長的歲月中,，經(jīng)過先民的開發(fā)，現(xiàn)在惠州西湖的景觀大多成為文化景觀,�,；葜菸骱�的人文景觀，有著自己獨特的空間位置,，它是一個城市與自然融合的空間杰作,，“半城山色半城湖”，成為人們對惠州的“第一印象”,。

　　早在北宋治平三年（1066）,，惠州太守陳稱提出“惠陽八景”，即鶴峰晴照,、雁塔斜暉,、桃園日暖、荔浦風清,、豐湖漁唱,，半徑樵歸,、山寺嵐煙、水簾飛瀑（見明嘉靖丙辰本《惠州府志·地理志》附注）,�,！盎蓐柊司啊敝校�除鶴峰晴照在水東歸善縣治,、荔浦風清在水北江邊,，其余都在西湖，西湖首次被明確納入風景范疇,。

　　南宋王象之《輿地紀勝》記述惠州西湖景觀,，有龍?zhí)痢⒚髟聻�,、歸云洞,、點翠洲、披云島,、漱玉灘,、孤嶼亭、荔枝浦,、鰲峰亭,、濯纓橋、西新橋,、棲禪寺,、六如亭、朝云墓等,，并指西湖有“臺榭二十余所,，亭館為廣東之勝�,！�

　　明清時期,，國內(nèi)不少名家聚集惠州，他們或推廣科舉,，大辦書院,，講學豐湖；或為官斯地,，卜居湖上,；或浚湖修堤，倡建亭館,，使得西湖的營建進入了極盛階段,。據(jù)張友仁1947年初出版的《惠州西湖志》統(tǒng)計,，從唐代到民國,，西湖歷代建筑的名跡不少,，可分為27類246項，其中除主要供人們游覽,、觀賞的園林建筑外,，還有寺觀、祠堂,、庭院,、廬舍、書院,、名人別墅,、墓、泉,、塔等建筑,，使得惠州西湖在客觀上具備嶺南帶有廣泛內(nèi)容的綜合性風景園林，并在長期發(fā)展中形成嶺南的獨特風格,。

雁塔斜暉圖,，載于張友仁《惠州西湖志》。 　　

　　明代

　　古書難覓西湖圖景

　　因為西湖與惠城唇齒相依的關系,，當人們描繪惠州城時,，就不免也將西湖囊括進去，以展示一郡之境,。魯迅在《集外集·編校后記二》中說,，“因為圖畫是人類共通的語言，很難由第三者從中作梗的”,，說的就是這道理,。

　　前年夏天，惠州文化研究會托人從臺灣國家圖書館翻印了一本明代萬歷四年（1576年）的蘇東坡《寓惠錄》,，書后面附錄著當時歸善縣城的地圖,，不僅能清晰地看到城墻走向、城樓分布和街道格局,，還能看到白鶴峰上東坡祠的全貌,。遺憾的是，當時的惠州府城和西湖并未在其中,。

　　不過,，從蘇東坡寓惠文集可以看出，至少在明代,，人們就在用畫筆描繪景色了,。

豐湖漁唱圖，載于張友仁《惠州西湖志》,。

　　清初

　　《西湖紀勝》堪稱古時惠州西湖導游圖

　　惠州西湖五湖作“S”形分布,，湖與湖之間又以堤橋分割成獨立的整體,。到了清代，描繪西湖的進步并未停止,。

　　在清康熙版《惠州府志》中,，對惠州西湖已有“五湖六橋八景”記述，五湖即菱湖,、鱷湖,、平湖、豐湖,、南湖,，六橋指煙霞橋、拱北橋,、西新橋,、明圣橋、園通橋,、迎仙橋,；八景是豐湖漁唱、半徑樵歸,、山寺嵐煙,、水簾飛瀑、荔蒲風清,、桃園日暖,、鶴峰返照、雁塔斜暉,。

　　康熙甲午年（1714）,，朝廷特差理藩院欽天監(jiān)與養(yǎng)心殿筆帖式大臣，與西洋人麥,、湯二位來惠繪圖,，并丈量西湖。這是惠州西湖歷史上首次進行科學測繪,。然而,，這段記述只刊載在康熙版的《惠州西湖志》中，當年西洋人的繪圖,，有沒有繪就,，或者繪就后去向如何，均不得而知,。

　　同在康熙年間,，惠州畫家駱維藩作《西湖全圖》和“西新避暑”等12幅西湖風景圖。這已是畫家作西湖全圖的較早記述,。

　　清初,，吳騫在撰寫《惠陽山水紀勝》時,，也較為詳細地記述了當時的惠州西湖。吳騫在《惠陽山水紀勝·西湖紀勝》篇中,，又增加了4景，分別是：象嶺飛云,、合江羅帶,、黃塘晚鐘、蘇堤玩月,、榜嶺春霖,、西新避暑，吳騫還改“荔蒲風清”為“荔浦晴光”,，“桃園日暖”為“桃園春色”,。

　　吳騫對西湖的描述，后來形成了“西湖全圖”,，這種地圖,，在張友仁的《惠州西湖志》（1986年廣東高等教育出版社再版）以及1995年出版的《惠州西湖新志》都有刊載，此圖將西湖景點一網(wǎng)打盡,，標識明確,，堪稱古時惠州西湖導游圖。

清代吳騫《西湖紀勝》西湖全圖,�,！　�

　　近現(xiàn)代

　　西湖美景常入畫

　　吳騫之后，乾隆與嘉慶年間,，先后有畫家翟泉,、蔡耀作《西湖八景圖》和《西湖十二景》。

　　清代道光中期,，有人在吳騫的基礎上,，再添加兩景，即 “三臺曉月”,、“萬壑松風”,，變?yōu)槭�四景。后來,，番禺文人楊作熙又將西湖列為八景,，分別為：樓頭宸瀚、嶺上樵蘇,、晨鐘敲夢,、暮鳥投林、野港觀魚,、水亭玩月,、石橋春漲,、竹塢朝煙。如此詩意的描述,，以難以比肩前人融地名與景物的表述,，所以楊作熙的西湖八景之所，流傳不廣,。

　　在清代光緒《惠州府志》中,，收錄了一張晚清惠州書畫家“二黃”之一的黃燦芳所繪就的《西湖全圖》。黃燦芳擅山水,、花鳥,，1865年作的《西湖全圖》，再一次清晰地展示了古代惠州西郊的湖山勝景,，放在今天的審美眼光來看,，這幅圖依舊有動人心弦的魄力，“峰頭寺寺樓樓月,，清煞東坡錦秀腸”的圖景,，讓人怦然心動。

　　1947年,，張友仁編著《惠州西湖志》時,，列舉當時惠州西湖“風景之尤著者”，共有19項,，分別為：象嶺飛云,、橫槎窮泛、鶴峰返照,、榜嶺春霖,、紅棉春醉、豐湖漁唱,、水亭玩月,、半徑樵歸、留丹點翠,、荔浦晴光,、花洲話雨、山亭代泛,、古洞歸云,、猶龍劍氣、水簾飛瀑,、三臺曉日,、山寺煙鐘、玉塔微瀾、西新避暑,，在總結前人的基礎上,，集大成于一家。

　　值得注意的是,，在《惠州西湖志》（1986年廣東高等教育出版社）中,，除了刊載清代吳騫《西湖紀勝》西湖全圖外，還用了 “象嶺飛云”,、“蘇堤玩月”,、“豐湖漁唱”、“雁塔斜暉”等4幅西湖風景舊圖,，舊時畫家寥寥數(shù)筆,，便能將西湖山水營造出特色的山水人文空間,。

蘇堤玩月圖,，載于張友仁《惠州西湖志》。 　　

　　今天

　　“五湖六橋十八景”迎客來

　　然而,，這樣的空間其實是在萎縮,。《惠州西湖新志》附錄了3張西湖水域示意圖,，民國時期的西湖水域總面積為2.26平方公里,，1958年為1.66平方公里，到1987年是1.22平方公里,，其中,，萎縮得最為嚴重的菱湖和南湖，縮小了三四倍,。

　　建國后,，1950年代至1980年代城市逐浙擴展，形成三面環(huán)湖的態(tài)勢,，使得惠州西湖的景區(qū)面積大幅縮減,，湖岸山麓建滿雜亂的房舍，湖水開始受到污染,。

　　1989年之后,，惠州政府重新規(guī)劃城市，惠州西湖的整治也大規(guī)模開始,。

　　經(jīng)過政府數(shù)十年整理湖山,，目前，惠州西湖“五湖六橋十八景”靜靜佇立在城市懷抱中,，試圖以最美的姿態(tài),，早日躋身國家5A級景區(qū)之列。西湖“十八景”分別是：蘇堤玩月、玉塔微瀾,、孤山蘇跡,、留丹點翠、芳華秋艷,、西新避暑,、花洲話雨、紅棉春醉,、南苑綠絮,、象嶺云飛、豐山浩氣,、花港觀魚,、飛鵝覽勝、煙霞柳浪,、鶴鷺祥舞,、連理紅棉、水簾飛瀑,、平湖秋月,。

　　天氣晴朗的日子，且看西湖湖光山色,，即便是雨天,，西湖亦有其朦朧之美。西湖四時皆能游,，近者悅,，遠者來。飛鵝覽勝,、榜嶺春霖,、象嶺云飛，以登高勝,；小舟蕩云,、石橋春漲、花港觀魚等,，以臨水勝,；蘇堤玩月、玉塔微瀾,、孤山蘇跡等,，以訪古勝,，而對那些已經(jīng)消失的,，比如三臺曉日,、黃塘晚鐘、山寺煙鐘等,，“于蒼茫的煙雨中生無限之低徊”,。

　　無數(shù)游人用相機將景色定格,，也有不吝筆力者,，對著西湖寫生。這樣的審美形式與能力,，從古至今,，一直延續(xù)。

　　從無圖到有圖,，從無景到有景,，歷代惠州人和寓惠賢人，將惠州西湖打造成為了渾然天成的山水式園林,。今朝花蝶翩翩,、鷗鷺飛舞，讓西湖之圖靈動起來,。

象嶺飛云,，載于張友仁《惠州西湖志》。

本版文字《東江時報》記者侯縣軍