徐弘祖(1586-1641),，字振聲,，號霞客,，明代江陰人,，是我國歷史上著名的旅行家和地理學家,。他出生于官僚家庭,，自幼好奇書,，而不為當時的科舉制度所束縛,。他從22歲起開始旅行,，泛舟太湖,，登東、西洞庭山,。之后又歷游天臺,、雁宕、白岳,、武夷,、廬山、太和,、羅浮,、五岳以及佛教四大名山中的珞珈、九華,、五臺等名山,。
在當時交通條件十分簡陋的情況下，徐霞客外出考察,，有時坐船,、騎馬或乘轎，但主要是步行,。旅途中還幾次絕糧,，數(shù)次遇盜，都瀕臨絕境：但無論在何種情況下,，徐霞客在一日行程結束后,，總要把當日經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。
徐霞客在旅途中以日記體裁所寫的這些記錄,，在他去世的時候還只是一些初稿,，沒有編訂成冊。后逢戰(zhàn)亂,，原稿也散佚,，幸虧徐霞客幼子徐寄苦心收集，才能刊刻成書,，這就是現(xiàn)在大家所熟悉的《徐霞客游記》,。
《徐霞客游記》凡十卷，包括游天臺,、雁宕,、黃山、武夷,、廬山,、嵩山、華山,、五臺,、恒山等諸山,，以及游浙江、江右,、楚地,、粵西、黔,、滇等地區(qū)的日記,。其詳細記載了各地山川風貌、河流水文,、地質狀況和植物分布,，勾勒出我國各個不同地區(qū)的特點。
然而,，《徐霞客游記》中并沒有“羅浮山游記”,！
徐霞客到底有沒有來過羅浮山？答案是肯定的,。清初名儒錢謙益在《徐霞客傳》中清楚提到：“母喪服闋,，益放志遠游。訪黃石齋（黃道周）于閩,，窮閩山之勝,，皆非閩人所知。登羅浮,，謁曹溪,，歸而追石齋于黃山，往復萬里,，如步武耳,。”而據(jù)惠州市嶺東文史研究所所長吳定球考證,，徐霞客游歷羅浮山的時間是明崇禎元年（1628）,。
崇禎元年春，徐霞客41歲,，作閩廣之游,，是為三度閩游。霞客此行在漳州南靖訪族叔徐日升,，赴漳浦首訪在那里守喪的黃道周,，再去廣東羅浮山拜訪被閹黨魏忠賢迫害的鄭鄤。徐霞客這次出游重點為福建漳州,，主要目的是拜訪徐日升,、黃道周，請他們?yōu)椤肚锲猿繖C圖》題詞，廣東羅浮則是閩游的延伸,。
徐霞客是由浙入閩的。據(jù)《閩游日記(前)》：“崇禎改元戊辰之仲春,，發(fā)興為閩,、廣游。二十日始成行,。三月十一日,，抵江山之青湖，為入閩登陸道”,，經(jīng)浦城,、建寧、延平,、將樂,、永安到漳州，四月五日抵南靖徐日升處,。但徐霞客赴漳浦首訪黃道周和羅浮訪鄭鄤,，《徐霞客游記》則無記載。
關于徐霞客在羅浮山惟一的細節(jié)記述,，是在明末陳函輝的《徐霞客墓志銘》中：“自江上走閩,，訪石齋于墓次；又為赍手柬抵粵,，登羅浮,，攜山中梅樹歸�,！绷硗�,，鄭鄤在黃道周贈徐霞客七言古詩的題跋中說：“石齋過毗陵(常州)，為余言霞客之奇,，徒步三千里,，訪之墓下……時聞余在羅浮，則又徒步訪余于羅浮,�,！�
徐霞客至羅浮的旅程，學者朱惠榮認為是由福建南靖經(jīng)和平縣入廣東,，經(jīng)大埔,、梅縣至龍川，由東江舟行至博羅,，北登羅浮山,。
吳定球則認為，徐霞客造訪羅浮山，一方面是拜訪好友鄭鄤,，另一方面是黃道周對羅浮山的推崇,。黃道周是明末清初屈指可數(shù)的大儒，但青少年時代的黃道周興趣廣泛,，多方涉獵,。經(jīng)傳子籍、聲律詩賦,，無所不學,，對道教亦有濃厚興趣。黃道周十四歲時喜黃白煉丹之術,，玩弄些丹砂化黃金的名堂,，甚至有學習仙學“棄家騰舉”之意。時聞博羅有明砂,、曾青等藥物,，即偕友往博羅求之。他的本意是到羅浮山尋找真人學習丹藥之術,，但到博羅之后,，聞有一韓大夫“素以賢豪好士稱”，于是往見韓大夫,�,！罢Z及羅浮，振筆作《羅浮山賦》,，無停思而多奇字,，大夫訝曰：年少軼才也！”
這個韓大夫,，就是博羅人韓日纘,，累官禮部尚書。韓日纘家多藏書,，黃道周遂得以盡覽,。又在韓日纘的資助下，他“遍游羅浮,，尋所謂朱明洞者,，暮返朝往，冀有異人隱現(xiàn)其間,，時時長嘯以呼之”,。有一日，黃道周策馬渡水,，跌入水中,，因此得病,，不能歸家，于是在博羅養(yǎng)病,。在博羅期間他結交了不少豪士公子,，常相與登樓暢飲，酒酣間作賦,，往往數(shù)千言揮筆立就,，一時文名噪起。
黃道周在羅浮二年,，游山玩水，為詩作賦,，“游歸,，發(fā)篋諸稿皆詩賦”。由此可見,，羅浮山在黃道周的人生經(jīng)歷中,，是處于一個多么重要的位置。因而他會極力推薦徐霞客游歷羅浮山,，那就在情理之中了,。
至于鄭鄤與徐霞客在羅浮山會面的記載，已無從考證,。倒是鄭鄤所著《峚陽草堂詩集》卷十一中有兩首詩——《徐霞客送淡竹,，詩以兩首謝之》頗值得玩味。詩如下：
其一
燈火照人□,，此君清夜來,。
一時留月到，千古瀉愁開,。
霞客殷勤護,，云心次第陪。
題名存淡漠,，宿鳥不相猜,。
其二
漸喜儂無伴，惟君不厭多,。
批襟堪靜對,，命酒即微酡。
得意從吾好,，閑情奈若何?
中宵清嘯發(fā),，如聽引聲歌。
這兩首詩記述了徐霞客到訪的情況,。徐霞客是來送淡竹給鄭鄤的,，來的時候已經(jīng)是夜里。月色很好，夜靜靜地,，燈火照耀,，兩個人面對而坐，喝著酒,，有點醉意,，臉色微微發(fā)紅，直到深夜,，不知道哪兒傳出清越的嘯聲,，好像誰在引聲高歌。這是多么富有詩情畫意的夜晚!
這個美妙的夜晚雖然還不能確認是發(fā)生在羅浮山,，但徐霞客和鄭鄤,，是兩個人生道路截然不同的人，但他們最大的共同點,，就是都喜歡游歷名山大川,，都心醉羅浮山。
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