2022惠州東坡荔枝文化節(jié)活動現(xiàn)場,。 惠州日報記者周楠 攝
“日啖荔枝三百顆,,不辭長作嶺南人,。”在2022惠州東坡荔枝文化節(jié)上,,現(xiàn)場播放宣傳片《惠州東坡荔的前世今生》,,講述惠州荔枝與北宋大文豪結(jié)緣的故事,,展示惠州如何挖掘傳承荔枝文化,、做強(qiáng)荔枝產(chǎn)業(yè)的決心,。
一顆荔枝,是如何進(jìn)入惠州的文化視野,、紅透惠州大地的,?
羅浮山荔枝南朝時已著名
作為南方水果,荔枝在嶺南的種植歷史悠久,。東漢時期,,為了使人們了解真實(shí)的嶺南風(fēng)土物產(chǎn),以及供交趾刺史部及各級屬員資政之需,,番禺人楊孚撰寫了《異物志》,,這是中國第一部地區(qū)性物產(chǎn)專志,記載了荔枝,、龍眼等眾多嶺南水果,,“荔支為異,,多汁,,味甘絕口,,又小酸,所以成其味,�,?娠柺常豢墒箙�,。生時大如雞子,,其膚光澤,皮中食,;干則焦小,,則肌核不如生時奇。四月始熟也,�,!�
在很多文獻(xiàn)中,荔枝又寫作“荔支”或“荔子”,。楊孚《異物志》第一次系統(tǒng)介紹荔枝,,賦予荔枝深厚的文化基因。自此后,,歷代文人多有關(guān)于荔枝的描述,,都不吝溢美之詞,如晉嵇含《南方草木狀》“荔枝,,甘美多汁,,極益人也”;唐段公路《北戶錄》“南方果之美者,,有荔支”以及劉恂《嶺表錄異》“荔枝,,南中之珍果也�,!�
惠州荔枝,,在各地都有栽種,其中,,較早出名的是羅浮山荔枝,。1400多年前的南朝,《齊民要術(shù)》收錄的竺法真《登羅浮山疏》記述,,“荔枝,,冬青,夏至日子始熟,,六七月可食,,甘酸宜人,其細(xì)核者謂之焦核,荔枝之最珍者也,�,!庇姓撜咧赋觯@可能是關(guān)于羅浮山乃至惠州荔枝最早的記載,。自竺法真后,,羅浮山荔枝聲名鵲起,屢見于歷代方志中,。
唐代詩人杜牧的“一騎紅塵妃子笑,,無人知是荔枝來�,!敝v的是唐玄宗不惜勞民傷財讓人從嶺南快馬加鞭為楊貴妃供應(yīng)新鮮荔枝的事情,,當(dāng)時,嶺南荔枝已經(jīng)是聞名全國的水果,。
羅浮山荔枝也小有名氣,,殷堯藩《送劉禹錫侍卿出刺連州》云“梅花清入羅浮夢,荔子分紅廣海程,�,!秉S滔《寄羅浮山道者》“誰到月明朝禮處,翠巖深鎖荔枝煙,�,!甭奖橐暗睦笾Γ呀�(jīng)不僅是令人垂涎的水果,,還是引人神往的勝景,。
明初嶺南才子孫蕡《憶羅浮詩》有“羅浮此日南薰轉(zhuǎn),無數(shù)漫山荔子紅”之句,,羅浮山荔枝種植規(guī)模,,可謂代代延續(xù),足見人們對荔枝的珍愛程度,。
荔枝還作為一種財富和地位出現(xiàn)在歷史時空中,。明末清初廣東學(xué)者屈大均在《廣東新語》稱,“東粵故多荔枝,。問園亭之美,,則舉荔枝以對。家有荔枝千株,,其人與萬戶侯等,。有荔枝之家,是謂大室,�,!�
惠州人自古就栽種荔枝
羅浮山下的惠州大地,,也是到處可見荔枝,且與惠州人的生活融為一體,。
北宋咸平二年(999),,四川閬中人陳堯佐從潮州通判位置上移典惠州(時為禎州),建野吏亭于梌山東北隅,,于太守東堂手植荔枝一株,,人稱“將軍樹”,,歲時大熟,,吏民同享。
北宋治平三年(1066),,陳偁出任惠州太守,,經(jīng)劃豐湖、整治湖山,,還首次提出“惠陽八景”,,即鶴峰晴照、雁塔斜暉,、桃園日暖,、荔浦風(fēng)清、豐湖漁唱,、半徑樵歸,、山寺嵐煙、水簾飛瀑,�,!盎蓐柊司啊北缓笫雷u(yù)為惠州西湖第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中,,“荔浦風(fēng)清”位于水北江邊,,可以看出當(dāng)時惠州城垣周邊出現(xiàn)大面積種植荔枝的情況。
巧合的是,,陳堯佐的“將軍樹”和陳偁的“荔浦風(fēng)清”,,在數(shù)十年后,與大文豪蘇東坡相遇,,將惠州荔枝的名氣提升至頂峰,,成就今日東坡荔枝品牌。
宋紹圣元年(1094)九月初,,南貶惠州的蘇東坡越大庾嶺,,過南雄州,舟行至清遠(yuǎn)縣,,見顧秀才,,聞其介紹惠州風(fēng)物之美,,“江云漠漠桂花濕,海雨翛翛荔子然”,,稱贊惠州“此邦宜住玉堂仙”,,對惠州無限憧憬。
當(dāng)年十月十二日,,蘇東坡抵達(dá)惠州府城,,開始兩年七個月的寓惠生活。在“風(fēng)土食物不惡,,吏民相待甚厚”的惠州,,蘇東坡經(jīng)歷了兩個荔枝成熟季。
紹圣二年(1095)三月初,,蘇東坡游惠州城北白水山湯泉,,歸途路過水北荔浦,見“荔子累累如芡實(shí)”,,興奮不已,。荔枝主人是一位八旬老人,“手插荔支子,,合抱三百株,。”老翁熱情地向蘇東坡介紹荔枝生長情況,,并邀請他等荔枝完全成熟時再來品嘗,,食飽后再打包。到了四月初,,蘇東坡終于吃上惠州荔枝,,寫下《四月十一日初食荔支》,稱贊荔枝“海山仙人絳羅襦,,紅紗中單白玉膚,。不須更待妃子笑,風(fēng)骨自是傾城姝,。不知天公有意無,,遣此尤物生海隅�,!碧K東坡在詩中自注還將荔枝肉感比肩江鰩柱,、河豚魚,可謂獨(dú)特,。初食荔枝的蘇東坡,,在另外一篇《減字木蘭花·西湖食荔枝》中,也給予荔枝極高評價,,“閩溪珍獻(xiàn),,過海云帆來似箭,。玉坐金盤,不貢奇葩四百年,。輕紅釅白,,雅稱佳人纖手臂。骨細(xì)肌香,,恰似當(dāng)年十八娘,。”
第二年夏天,,紹圣三年(1096)四月,,又是荔枝成熟季。蘇東坡受邀至梌山惠州府衙做客,,在太守東堂看見前太守陳堯佐在栽種的“將軍樹”,,睹物思人,寫下千古名篇《食荔支》,。
蘇東坡在《食荔支》詩引中寫到,“惠州太守東堂,,祠故相陳文惠公,。堂下有公手植荔支一株,郡人謂之將軍樹,。今歲大熟,,賞啖之余,下逮吏卒,。其高不可致者,,縱猿取之�,!�
《食荔支》有兩首,,其一為:“丞相祠堂下,將軍大樹旁,。炎云駢火實(shí),,瑞露酌天漿。爛紫垂先熟,,高紅掛遠(yuǎn)揚(yáng),。分甘遍鈴下,也到黑衣郎,�,!敝v述將軍荔生長和采摘情況。其二為“羅浮山下四時春,,盧橘楊梅次第新,。日啖荔枝三百顆,,不辭長作嶺南人�,!痹诤笫懒鱾魃鯊V,,成為嶺南荔枝千古不易的廣告詞。
自蘇東坡后,,惠州荔枝名滿天下,。經(jīng)過歷代惠州人的種植和栽培,惠州成為嶺南荔枝主產(chǎn)區(qū)之一,,同時也是嶺南荔枝中最具文化內(nèi)涵和文化價值的品種之一,。“鎮(zhèn)隆荔枝”“羅浮山荔枝”相繼成為國家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,。
荔枝,,已經(jīng)融入惠州人的生活日常和城市文化血脈。
惠州日報記者侯縣軍