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千年惠州

非遺護(hù)寶人 個(gè)個(gè)有絕活,!龍門現(xiàn)有非遺項(xiàng)目41項(xiàng)

  繼去年8月龍門縣公布永漢腸粉,、沫柴頭,、龍門云吞,、南昆山毛茶為第八批縣級(jí)非遺項(xiàng)目名錄后,近日,,為持續(xù)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,鼓勵(lì)和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開展傳習(xí)傳播活動(dòng),龍門縣共評(píng)選出黃慶文(地派山茶),、邱飛群(清明艾糍)、張偉輝(南昆山毛茶)及黃偉平,、鐘永廉(龍門農(nóng)民畫)為第八批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,。

  截至目前,龍門縣有省級(jí)非遺項(xiàng)目4項(xiàng),、市級(jí)非遺項(xiàng)目13項(xiàng),、縣級(jí)非遺項(xiàng)目41項(xiàng);省級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人4人,、市級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人14人,、縣級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人20人。他們既是非遺項(xiàng)目歷史發(fā)展的見證,,又是珍貴的,、具有重要價(jià)值的文化資源。

龍門縣非遺名錄種類頗多,,包括舞火狗民俗,、林村盒籮制作技藝、地派山茶制作技藝,、龍門年餅制作技藝等,。

  龍門非遺多,是嶺南文化寶庫

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承,、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,,包括傳統(tǒng)美術(shù)、書法,、音樂,、舞蹈、戲劇,、曲藝和雜技,,傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法,,傳統(tǒng)禮儀,、節(jié)慶等民俗,,傳統(tǒng)體育和游藝等。

  嶺南名邑龍門,,自古為番禺,、增城地,于明弘治九年(1496年)設(shè)縣肇建,。秉承千年廣府文化基因,,龍門人斗天辟地、昌明文化,,在磅礴萬山中創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,。

  在龍門縣已公布的41項(xiàng)縣級(jí)非遺名錄中,有民俗6項(xiàng),、民間舞蹈1項(xiàng),、傳統(tǒng)美術(shù)2項(xiàng)、制作技藝22項(xiàng),、傳統(tǒng)舞蹈6項(xiàng),、傳統(tǒng)音樂1項(xiàng)、民間文學(xué)1項(xiàng),、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)1項(xiàng)以及傳統(tǒng)體育1項(xiàng),,種類頗多,精彩紛呈,。

  此外,,龍門目前還獲取50項(xiàng)(條)非遺資源線索,記錄了龍門縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類,、數(shù)量,、分布狀況、生存環(huán)境,、保護(hù)傳承現(xiàn)狀等情況,。這是嶺南文化的寶庫,承載著歷史的發(fā)展脈絡(luò),,彰顯著文明的無限魅力,。

  比如去年6月25日端午節(jié)當(dāng)天,“我們的節(jié)日·端午節(jié)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示,、互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)在龍門縣東較文化廣場(chǎng)盛大開幕,。端午集市、互動(dòng)攤位盡顯傳統(tǒng)文化色彩,,不論是扎染制作、陶瓷制作,、濕米餅制作,,還是手工龍舟制作等,,讓參與市民獲取各式傳統(tǒng)工藝的知識(shí)和技巧,提升趣味性和體驗(yàn)感,。

  作為當(dāng)日整個(gè)非遺活動(dòng)的核心,,龍門農(nóng)民畫長卷繪圖和彩蛋創(chuàng)作也在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行。龍門農(nóng)民畫長卷繪圖由龍門小學(xué)生及廣大市民共同完成,,積極暢想龍門美好生活,,在長卷上進(jìn)行涂鴉上色,讓藝術(shù)表達(dá)更接地氣,,最終形成多層次,、多風(fēng)格的藝術(shù)作品,激活非遺魅力,。

  記者了解到,,為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年,龍門農(nóng)民畫代表性傳承人黃偉平攜手5位龍門農(nóng)民畫畫家,,以“百年夢(mèng)想”為主題,,集體創(chuàng)作一幅長卷畫作——《百年夢(mèng)想》。目前,,該畫作正在加緊繪制之中,,近期將完成并進(jìn)行宣傳與印制,這一非遺項(xiàng)目又將驚艷世人,。

  非遺成文旅產(chǎn)業(yè)“硬核”特色

  縱觀龍門非遺的發(fā)展歷程,,一些具有特殊地域內(nèi)涵的項(xiàng)目,如舞火狗,、龍門農(nóng)民畫,、做棚習(xí)俗、西溪筍制作技藝,,已經(jīng)聞名省內(nèi)外,,甚至成為當(dāng)前龍門文旅產(chǎn)業(yè)的“硬核”產(chǎn)品。

  站在南昆山九重遠(yuǎn)眺點(diǎn)極目,,山峰與云海形成一道優(yōu)美的天際線,,可謂“林海蒼茫綠接天,云山浮涌動(dòng)蒼煙”,。獨(dú)特的自然環(huán)境,,使得南昆山擁有豐富的植物資源,其中最具藥用和飲用價(jià)值的要數(shù)南昆山的珍貴特產(chǎn)——毛茶,。

  南昆山生長著野生茶樹,,因茶葉上布滿白色毫毛,故稱“毛茶”。南昆山壽星眾多,,使得毛茶又有“百歲茶”之稱,。1981年,著名植物學(xué)家張宏達(dá)教授在南昆山發(fā)現(xiàn)這種野生茶樹資源,。據(jù)張宏達(dá)教授考究,,南昆山毛茶生物堿的組成由3%~6%的可可堿代替了3%~5%的咖啡堿,不論晚上何時(shí)飲用,,都不會(huì)影響睡眠,。毛茶因咖啡堿含量極低,或不含咖啡堿,,且可可堿含量高,,故又被命名為“可可茶”。

  近年來,,南昆山毛茶種植戶,、剛被評(píng)為南昆山毛茶制作技藝非遺項(xiàng)目傳承人的張偉輝用“綠青改紅”的方法,在保留南昆山毛茶原有品質(zhì)的同時(shí),,消除了入口的苦澀感,。除了紅茶,張偉輝還制作了白茶茶品,,也獲得市場(chǎng)認(rèn)可,。

  為進(jìn)一步推動(dòng)南昆山毛茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,2019年,,龍門縣成立毛茶協(xié)會(huì),,積極組織茶農(nóng)規(guī)范種植,形成“龍頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”種植模式,,大力培育綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè),。去年3月至5月,南昆山毛茶文化節(jié)線上推廣活動(dòng)舉行,,人們通過網(wǎng)絡(luò)看到南昆山毛茶的宣傳片,、茶園風(fēng)光、毛茶故事等內(nèi)容,,吸引了眾多游客到南昆山品嘗毛茶和選購毛茶,。“毛茶好正,,口水都流埋,!”廣東名嘴、電視主持人鄭達(dá)到南昆山采風(fēng),,偶遇南昆山管委會(huì)組織的毛茶宣傳片拍攝現(xiàn)場(chǎng),,抵不住茶香誘惑,,加入了品茶隊(duì)伍,出鏡為毛茶“代言”,。

  近期,,南昆山毛茶產(chǎn)業(yè)鏈標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)建設(shè)工作全面啟動(dòng),。當(dāng)?shù)卣e極為南昆山毛茶申報(bào)國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證,,打造南昆山毛茶品牌,拓展市場(chǎng),,將毛茶產(chǎn)業(yè)做成富農(nóng)產(chǎn)業(yè),。

  人文有賴“江山之助”。龍門的城池與山川,、風(fēng)俗,、特產(chǎn)與風(fēng)物等,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相輔相成,。龍門非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,可謂與城市性格一脈相承,又體現(xiàn)龍門文化多樣性的特征,,已成為寶貴的精神財(cái)富,。

  張偉輝 南昆山毛茶制作技藝代表性傳承人

  張偉輝14歲開始隨父炒茶,積極向農(nóng)戶推廣有機(jī)茶種植經(jīng)驗(yàn)和制茶要領(lǐng),,帶動(dòng)茶農(nóng)走有機(jī)茶種植道路,,爭(zhēng)創(chuàng)有機(jī)茶品牌,為南昆山毛茶走品牌化道路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。主動(dòng)招收學(xué)徒,、耐心指導(dǎo),為南昆山毛茶技藝傳承發(fā)展起到重要的作用,。

  黃慶文 地派山茶制作技藝代表性傳承人

  黃慶文12歲開始炒茶,,自小家庭收入以售炒制的地派山茶為主要來源,堅(jiān)持制作地派山茶至今30多年,,龍門縣及周邊地區(qū)的茶客慕名前來購買,;成立山茶合作社發(fā)動(dòng)人們種茶制茶,已將制作地派山茶技術(shù)傳授給10多人,。

  黃偉平 龍門農(nóng)民畫代表性傳承人

  1982年在傳承人譚池發(fā)的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)龍門農(nóng)民畫繪畫創(chuàng)作,,黃偉平逐漸摸索出自己的創(chuàng)作風(fēng)格。為擴(kuò)大龍門農(nóng)民畫的影響力,,他長期輔導(dǎo)培訓(xùn)龍門農(nóng)民畫后備隊(duì)伍和骨干人才,,積極到市文化館開辦龍門農(nóng)民畫課程,并到學(xué)校開設(shè)龍門農(nóng)民畫課堂,,為推廣龍門農(nóng)民畫出力,。

  鐘永廉 龍門農(nóng)民畫代表性傳承人

  鐘永廉結(jié)合傳統(tǒng)龍門農(nóng)民畫表現(xiàn)形式,與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代農(nóng)民畫。以農(nóng)民畫元素為載體設(shè)計(jì)研發(fā)衍生農(nóng)民畫產(chǎn)品,,如農(nóng)民畫獎(jiǎng)牌,、抱枕、茶杯木墊,、十二生肖明信片,、草帽、T恤,、創(chuàng)意彩蛋等,,既傳承龍門農(nóng)民畫的“根”本文化,又緊跟潮流創(chuàng)新發(fā)展農(nóng)民畫迎合市場(chǎng)需求,。

  邱飛群 艾糍制作技藝第三代傳承人

  邱飛群13歲開始協(xié)助長輩制作艾糍,,熟悉制作流程,手法熟練,,得到村民認(rèn)可�,,F(xiàn)在每逢春節(jié),不少村民都會(huì)邀請(qǐng)她幫忙制作艾糍,。為了傳承艾糍制作這一傳統(tǒng)技藝,,她每逢制作艾糍都會(huì)邀請(qǐng)村中婦女參與,不遺余力地對(duì)學(xué)徒們進(jìn)行教導(dǎo),,使龍門縣制作艾糍的家庭越來越多,。

  延伸閱讀

  踐行文明旅游 領(lǐng)略非遺文化

  5月19日是“中國旅游日”。日前,,由龍門縣文化廣電旅游體育局主辦的2021年“文明旅游在龍門”系列活動(dòng)暨非遺進(jìn)景區(qū)展演活動(dòng)在南昆山一葉桃園度假酒店舉行,。活動(dòng)旨在通過宣傳和普及旅游知識(shí),,強(qiáng)化文明旅游宣傳引導(dǎo),,大力倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài),、綠色出游,、餐桌文明,推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的文明,、健康,、綠色旅游新風(fēng)尚。

  據(jù)了解,,在龍門旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提質(zhì)加速的關(guān)鍵時(shí)刻,,該縣以“5·19中國旅游日”為契機(jī),以推動(dòng)全域旅游發(fā)展為目標(biāo),,開展“文明旅游在龍門”系列活動(dòng),,是把龍門紅色革命歷史,、綠色自然景觀、本地特色文化,、文明出行和低碳環(huán)保理念結(jié)合起來,,塑造龍門作為“游學(xué)相融”“紅綠相間”“文明相隨”的文化旅游目的地形象,讓廣大群眾享受旅游帶來的健康快樂,,推動(dòng)綠色發(fā)展,,落實(shí)文明出行,滿足大眾對(duì)美好生活的向往,。

  本次活動(dòng)內(nèi)容包括“文明旅游”龍門農(nóng)民畫主題畫展,、“最美龍門”視頻大賽、旅游企業(yè)“文明之星”為龍門縣文明旅游代言,、推介紅色徒步線路、開展旅游行業(yè)“新時(shí)代文明旅游服務(wù)禮儀”專題培訓(xùn)和紅色徒步線路活動(dòng)等,。特別吸人眼球的舞火狗,、舞貔貅、出鳳等非遺項(xiàng)目展演以及林村盒籮,、虎頭花燈,、龍門年餅、南昆山毛茶等特色非遺項(xiàng)目讓游客在旅游休閑的同時(shí),,領(lǐng)略龍門傳統(tǒng)非遺文化,,品味精神文化“大餐”。

  記者在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)看到,,盡管活動(dòng)當(dāng)天天氣炎熱,,但市民和游客參與熱情不減�,!拔覀兪菑膹V州番禺過來旅游的,,恰巧遇上這個(gè)活動(dòng),活動(dòng)舉辦得很好,、很有意義,。不管是展演活動(dòng)還是現(xiàn)場(chǎng)的非遺項(xiàng)目展示,都能讓我們了解和欣賞到龍門的特色非遺項(xiàng)目,,非常熱鬧,!”一名游客對(duì)活動(dòng)贊不絕口。

  統(tǒng)籌 惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍

  文字 惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍 黃宇翔 通訊員羅春玲 龍門縣融媒體中心

  圖片 惠州日?qǐng)?bào)記者湯渝杭 黃宇翔 特約通訊員黃偉光 通訊員黃克鋒 利強(qiáng)

編輯:小麗
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