蘇軾曾寫過一首《卜算子》詞,，由于詞旨和寫作時間,、地點沒有交代清楚,，致使后人眾說紛紜,。該詞曰：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜,。時見幽人獨往來,，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,，有恨無人省,。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,�,！秉S庭堅在《跋東坡樂府》中評述這首詞曰：“東坡道人在黃州時作。語意高妙,，似非吃煙火食人語,，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣,，孰能至此,！”到了清代，陳廷焯在《白雨齋詞話》卷六中,，首次在本詞加上“黃州定慧院寓居作”題目,。

客舍青青柳色新 冼華強/攝

　　但南宋時，王楙已持相反意見,，他在《野客叢書》中曰：“此詞在惠州白鶴觀所作,，非黃州也�,；葜萦袦囟急O(jiān)女,，頗有姿色，年十六不肯嫁人,。聞東坡至,，喜謂人曰：‘此吾婿也！’每夜聞東坡諷詠,，則徘徊窗外,；坡覺而推窗，則其女踰墻而去,。坡從而物色之,，溫具言其然。坡曰：‘吾當呼王郎與子姻,�,！�未幾坡過海，此議不諧，其女遂卒,，葬于沙灘一側。坡回惠,，女已死矣,，悵然為賦此詞。蓋坡借鴻為喻,，非真言鴻也,。‘揀盡寒枝不肯棲’者,，少擇偶不嫁,；‘寂寞沙洲冷’者，指其葬所也,�,！�

　　黃庭堅是蘇軾門人，他說該《卜算子》詞是蘇軾在黃州所作,，有其充分根據,。支持黃庭堅觀點的有南宋吳曾在《能改齋漫錄》中所述、清代王士禎在《花草蒙集》中所述,、清代陳廷焯在《白雨齋詞話》中所述等,。但王楙也是著名學者，善于考證,，加上他曾祖是黃庭堅門人,，他敢否定曾祖宗師黃庭堅的觀點，認為該《卜算子》詞是蘇軾為悼念惠州溫都監(jiān)女而所作,，自有他的道理,。支持王楙觀點的有南宋《女紅志余》中所述、元代陳明秀《東坡詩話錄》中所述,、明末毛晉《宋六十一家詞注》中所述等,。除此之外，還有認為此詞是蘇軾為黃州王氏女作（吳曾《能改齋漫錄》所述）,、影射刺時作（南宋黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》所述）,，以及不為惠州溫都監(jiān)女作，也不為黃州王氏女作,，而是“按詞為詠雁,，當別有寄托，何得以俗情傅會也”（《歷代詩余》）等,。就這樣,，這首《卜算子詞》成為一樁歷史公案，反反復復爭論了近千年，至今尚未定論,。

　　筆者認為,，黃庭堅和王楙產生爭論，主要問題出在該《卜算子》詞最后一句,。黃庭堅認為是在黃州所作的《卜算子》詞最后一句為“楓落吳江冷”,，王楙認為在惠州所作的《卜算子》詞最后一句為“寂寞沙洲冷”。今人鄒同慶,、王宗堂撰編的《蘇軾詞編年校注》中論及這首《卜算子》詞最后一句時曰：“‘寂寞沙洲冷’原作‘楓落吳江冷’,，據傅本改�,！彼麄兯�說的“傅本”,，即宋代傅藻所撰的《東坡紀年錄》。又據顧禧景蕃《補注東坡長短句》曰：“見東坡親跡書《卜算子》斷句云：‘寂寞沙洲冷’,，今本作‘楓落吳江冷’,，詞意全不相屬也�,！痹偌由咸K軾作詩填詞,，喜歡“用前韻”和“改前詞”這一特點，筆者認為蘇軾這首《卜算子》詞應有兩個版本,、兩種詞旨：一是此詞原在黃州所作,，黃州（今湖北黃岡）三國屬東吳，“楓落吳江冷”中的“吳江”,，是泛指黃州及其附近的江河,；二是為悼念惠州溫都監(jiān)女而改前詞，最后一句改作“寂寞沙洲冷”,，指溫都監(jiān)女卒后葬在惠州東江邊的沙灘上,。如果這種推論能夠成立，事情的經過應該是這樣：

　　北宋紹圣元年（1094年）蘇軾貶來惠州不久,，住進白鶴峰東麓的嘉祐寺,，成為原先住在嘉祐寺旁溫都監(jiān)的鄰居。溫都監(jiān)是外地人,，他有一個女兒溫超超,，年方十六，有姿色,，聞蘇軾至,，一往情深。紹圣二年秋,，溫都監(jiān)有事北歸,，蘇軾為其送行，并作《送都監(jiān)北歸》詩一首（見《惠州西湖志·藝文》）。溫都監(jiān)非常感動,，將其女兒溫超超托付蘇軾照顧后揮淚而別,。溫都監(jiān)此舉正合溫超超心意，每夜蘇軾吟詠,，溫超超就徘徊窗外,，久久不能去。蘇軾得知這種情況后,，為其物色夫婿，“呼王郎與子之姻” ,，但溫超超只愛慕蘇軾,，對王郎不感興趣。不久蘇軾被貶儋州,， 溫超超遂相思成病,，憂郁而逝，蘇軾留惠家人和鄰居遂將其安葬在東江邊的沙灘上,。

　　北宋元符三年（1100年）初,，宋徽宗繼位后實行大赦，蘇軾得以量移廉州,。元符三年六月蘇軾渡過瓊州海埉,，七月到達廉州貶所，八月改舒州團練副使永州安置,，九月中旬到達梧州,。在此之前，蘇軾曾寫信給居住在惠州的兒子蘇邁,，叫他帶著家人來梧州會合,一起北歸,。但蘇軾到梧州后不見蘇邁及家人，加上適逢秋旱,，賀江水涸難以行船,，遂順西江以下改道廣州，約在九月底到達廣州,，與從惠州趕來的家人會合,。蘇軾合家團聚后徹夜長談，從離愁苦別一直說到世態(tài)炎涼,；時而長吁短嘆,，時而開懷大笑。

　　但當他們談到蘇軾離開惠州前往儋州后,，溫超超郁郁寡歡,，憂抑而逝時，蘇軾心里一震，悲從中來,。他東望惠州的夜空,，吟了一首在黃州所作的《卜算子》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜,；時見幽人獨往來,，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,，有恨無人�,。粧�盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。”最后一句黃州原作“楓落吳江冷” ,，蘇軾將其改為“寂寞沙洲冷”,，從中可以看出蘇軾對惠州這位“揀盡寒枝不肯棲”的溫超超有無限的同情和憐憫。但由于蘇軾改作此詞與溫超超有關,，僅改了一句,，屬個人私隱，無須正式向世人交代,，只在當時小范圍內傳開,。加上第二年七月，蘇軾又不幸在常州病逝,，隨著時間推移,，這首《卜算子》詞遂成為后來的一則公案。

　　以上推論,，還可以從蘇軾在惠州另一則“改前詞”事例中得到佐證,。北宋熙寧九年，蘇軾在密州作了一首《臨江仙》詞,，詞曰：“九十日春都過了,，貪忙何處追尋。三分春色一分愁,。雨翻榆莢陣,，風轉柳花毬。閬苑先生須自責,，蟠桃動是千秋,。不知人世苦追求。東皇不拘束,，肯為使君留,�,！笔�八年后（紹圣元年），蘇軾被貶來惠州,，住在合江樓,。一日，惠州太守詹范攜酒往合江樓與蘇軾相就唱和,，合江樓的水光山色映照著蘇軾和與他相依為命的王朝云,，蘇軾觸景傷情，感慨萬千,，遂將這首《臨江仙》詞的下闋（后五句）改作描述當時的情景：“我與使君皆白首,，休夸年少風流。佳人斜倚合江樓,。水光都凈眼,，山色總眉愁�,！贝撕筮@首《臨江仙》詞的許多版本都從惠州改作，不收密州原作,。

　　蘇軾這一改,，問題又來了：該詞上闋有“雨翻榆莢陣”句，但惠州沒有榆樹,；下闋有“佳人斜倚合江樓”句,，而合江樓又確實在惠州。好在宋人傅藻在《東坡紀年錄》中,，收進了蘇軾在密州的原作,，并在詞末注：“公在惠州，改前詞云：‘我與使君皆白首,，休夸年少風流,，佳人斜倚合江樓。水光都凈眼,，山色總眉愁,。’”傅藻這則注述很重要,，不然的話,，后人又會對此詞爭論不休，成為蘇軾詞作中又一樁歷史公案,。

　　【作者手記】蘇軾留下了許多謎團 北宋紹圣元年（1094年）,，蘇軾因以“譏訕先朝”罪名，被貶為寧遠軍節(jié)度副使惠州安置,。他寓惠兩年零七個月,，不但寫下了許多詩詞文章,，亦留下了許多謎團至今無法解釋。如他臨終前為什么要指定由弟弟蘇轍為自己撰寫墓志銘,？蘇轍為其兄所撰的洋洋八千字墓志銘中,，為何對跟隨蘇軾白頭謫嶺海的王朝云只字不提？蘇軾在海南遇赦北歸閑留廣州一個多月,，為什么不移步惠州與仍居白鶴峰新居的家人團聚,？北歸時蘇軾家人很多，為什么不攜帶對他忠敬若一的王朝云骸骨共北歸,？如此等等,，都是蘇軾寓惠留下的歷史公案，并長期被蘇學研究者忽視,。有鑒于此,，我撰寫《蘇軾寓惠留下的歷史公案》一文，希望能給惠州研究蘇軾的學者提供一點參考與角度,，將蘇軾寓惠文化深入研究下去,。

　　【作者簡介】

　　何志成，1947年出生,，世居惠州市上塘街,。上塘街是惠州城區(qū)著名的歷史文化街區(qū)，晚清民國先后出現(xiàn)了三位將軍,、三位富商,，其祖父即為其中一位著名商人，惠州首富,。從晚清一夜暴富,，至民國徹底破落，其祖上的經歷與惠州近代史息息相關,。他由此與歷史研究結下不解之緣,，數十年研究惠州歷史，并為此放棄上世紀八十年代移居英國與岳父母一起生活的機會,。

　　2007年退休后,，曾擔任惠州文化研究會副會長、惠州學院東江文化客座研究員,。今為惠州市嶺東文史研究所副所長,、惠州市文化顧問。

　　撰文/何志成

　　來源 | 2019-12-20羊城晚報