1月7日，由中國民協(xié)副主席、廣東省民協(xié)主席李麗娜率領(lǐng)的專家組一行來到惠東縣吉隆鎮(zhèn)漢塘村,，開展第七批廣東省古村落普查認(rèn)定工作,，對(duì)漢塘村進(jìn)行實(shí)地考察。漢塘村是廣東省第七批“廣東省古村落”的申報(bào)單位，也是我市第七批“廣東省古村落”唯一一個(gè)申報(bào)單位。該村從明嘉靖三十九年始筑城，至康熙二十八年完成,，總占地面積約31000平方米。漢塘圍內(nèi)建筑較密集整齊,，基本為客家民居,，其中清代建筑約占全圍的百分之六十，至今保存基本完整,，具有較大的搶救,、保護(hù)價(jià)值。

漢塘圍內(nèi)的楊氏祖屋頗有特色,。

　　歷史悠久 |

　　古村呈蟹形 明朝就有人居住

　　據(jù)當(dāng)?shù)卮甯刹拷榻B,，漢塘古村歷史悠久,，整個(gè)古村呈現(xiàn)一個(gè)“蟹”形。據(jù)傳說,，明朝永樂年間,，有李姓人從福建莆田遷到此居住�,！稐钍献遄V》記載,，嘉靖五年（1526），楊氏族人從東莞茶園（今東莞清溪楊梅崗）遷至歸善縣平政司漢塘約上村居住,。最早在漢塘村居住的有李,、楊、樊三姓人,。當(dāng)初各姓氏族人來到漢塘村,，分散在漢塘周邊的上川嶺、雅土嶺,、柜頭嶺等各山崗而居,。由于人丁稀少，經(jīng)常有賊入侵搶劫,，為防賊入侵偷搶,，后來，由保甲長樊君索,、副保甲長楊宏熙發(fā)起并主持建立漢塘圍城墻,，稱“圈城”。期間在圈城過程中,，發(fā)現(xiàn)地方太大,，人丁還是不足，便又邀請(qǐng)芩,、謝兩姓進(jìn)圍居住,，組成五姓合圍的漢塘圍,，后來又有鄭姓,、汪姓加入；鄭姓人后來去了香港,，又加入了熊姓人,，形成了“七姓圍城”。

　　據(jù)介紹,，漢塘村的村名由來還有這樣一個(gè)典故,。明嘉靖年間，漢塘村周邊的上川嶺,、雅土嶺,、柜頭嶺等三姓人居住的山崗包圍著一個(gè)常年無水的旱塘,。這三個(gè)相連的山嶺形狀似螃蟹，在兩個(gè)蟹鉗之間的旱塘,，常年無水難養(yǎng)“蟹”,。為了讓“水養(yǎng)活螃蟹”，嘉靖年間,，村民將旱塘改稱漢塘,，漢與旱同音。從此,，“漢塘”之稱沿用至今,。

　　古村建筑

　　古建筑保存基本完整 大多為清代建筑

　　漢塘古村特別是漢塘圍里，古建筑至今保存基本完整,。據(jù)傳,，漢塘圍始建于明嘉靖三十九年八月初一。清康熙初年遷界,，漢塘圍居民于康熙三年全部遷走,。康熙八年遷回漢塘圍,，原圍內(nèi)建筑已全部毀壞無余,。至康熙二十八年十一月廿五日，始由東城樓開始重新建造漢塘圍城,。

　　從漢塘圍殘存的城墻痕跡看,，平面基本呈橢圓形（不包含圍前池塘），長軸為東南,、西北向,，約220米，最寬處約145米,。圍內(nèi)建筑較密集整齊,，基本為客家民居建筑，其中清代建筑約占全圍的百分之六十,，體量不甚大,，風(fēng)格樸素?zé)o華，包括三間兩廊,、下山虎及少量的齊頭屋三種建筑形式,。有三豎六橫九條街道，街道寬在3米到1米間,，由于村民認(rèn)為此地在風(fēng)水上屬蟹形地,，故街道也仿蟹腳全部設(shè)計(jì)為彎曲不直狀。

　　在漢塘圍內(nèi),，有一棟建筑非常顯眼,，它就是村民所稱的鐘樓,。據(jù)村民介紹，鐘樓是清康熙建圍城時(shí)所建,。鐘樓并非樓,，只是建在較高的地上（前有五級(jí)臺(tái)階）。鐘樓亦非鐘鼓樓之意,，該村族譜所載為“眾”樓,，又因村民以其在西南橫排建筑之中的位置，稱“中”樓,，此后漸訛為“鐘”樓,。

　　鐘樓其實(shí)為村民所稱的齊頭屋建筑，為硬山建筑,，平面為正方形,，邊長8.70米。屋前為五級(jí)臺(tái)階,，臺(tái)階右邊設(shè)一香爐,。建筑三面磚墻，正面門廊,，面闊三間全為木直欞窗式設(shè)置,，明間下部為雙扇木門。屋內(nèi)無間隔墻,，面闊與進(jìn)深皆為三間,，立柱若九宮格。進(jìn)門檐柱與金柱之頂上裝飾為四檁卷棚頂,。原屋在早已毀壞,，現(xiàn)存的是民國時(shí)期基本按原貌在舊址重建的，為村民祈福之處,。

　　民風(fēng)民俗

　　正月初二舞草龍與眾不同

　　漢塘村歷史悠久,，也延續(xù)著不少祖輩們流傳下來的傳統(tǒng)風(fēng)俗。其中,，正月初二舞草龍就是其中比較由代表性的習(xí)俗之一,。每年的新年正月初二、初三,，漢塘村都要舉行舞龍活動(dòng),。

　　在舞草龍活動(dòng)中,，每年年初二上午,，制龍師傅來到，指揮已扎好的草龍裝好燈飾等龍身,。晚上五時(shí)半后制龍全體人員穿上統(tǒng)一制服,，由學(xué)校起行,，經(jīng)護(hù)城河外圍前往本村龍脈之地大嶺山“葉公墓”遺址前，隊(duì)伍是公龍?jiān)谧筮�,，母龍�(jiān)谟疫�,，小龍�(jiān)谥虚g排列好。三聲炮響以后,，摯龍珠的高喊“走起”,，頓時(shí)，炮仗,、禮炮,、鼓樂齊鳴，按母龍,、公龍,、小龍順序向漢塘圍北門飛奔而去，在北門門前游演約20分鐘后入城門,，經(jīng)正街往東城門出漢塘圍,，再轉(zhuǎn)左環(huán)游本村環(huán)村路一周，再到大地塘,，游演約一小時(shí),。最后，經(jīng)過一些列的舞龍程序后,，進(jìn)行化龍,。

　　此外，漢塘圍還有正月十五吊籠喜燈的風(fēng)俗,，已經(jīng)有幾百年的歷史,。村民誰家生了男孩，正月十三都要在祖祠掛花燈,，在神壇前上香告知祖先,，還要擺添燈酒宴客。

　　而在漢塘村里,，燈籠師傅楊尊來還在延續(xù)著先輩們的手工制燈技藝,。他的八角籠喜燈是祖?zhèn)魇炙嚕?0多歲就跟父親學(xué)做籠喜燈。改革開放以后,，八角籠喜燈在吉隆迅速發(fā)展,，2000年，全鎮(zhèn)做燈人家達(dá)十幾家,，單漢塘村就有七家�,，F(xiàn)今由于科技發(fā)展，人們生活提高，手工藝漸漸跟不上形勢(shì)發(fā)展,，再加上市面紙材缺乏,，以前做燈的已經(jīng)漸漸退出，青年人又不愿學(xué),，現(xiàn)在會(huì)做籠喜燈的中老年人寥寥無幾,。而在吉隆鎮(zhèn)，僅存楊尊來一家依然在做,。楊尊來現(xiàn)在已經(jīng)60多歲,，整整做了40年，他擔(dān)心此手藝失傳,，決心把做燈的相關(guān)技巧和經(jīng)驗(yàn)傳給他的兒子,、孫子。

　　保護(hù)發(fā)展

　　我市第七批“廣東省古村落”唯一申報(bào)單位

　　漢塘古村保留著重要的文化記憶,，是村民不可復(fù)制的文化遺產(chǎn),。因此，漢塘村民普遍對(duì)漢塘圍的傳承和保護(hù)意識(shí)非常強(qiáng),，一致要求申報(bào)“廣東省古村落”,，讓古村得以更好地保護(hù)。2020年4月,，市民協(xié)將漢塘村作為我市第七批“廣東省古村落”唯一一個(gè)申報(bào)單位向省民協(xié)申報(bào),。

　　為了保護(hù)好漢塘古村，近年來,，吉隆鎮(zhèn)政府,、漢塘村委按照“保護(hù)為主、合理利用,、傳承發(fā)展”的方針,，把搶救、保護(hù)和開發(fā)利用漢塘圍列入重要的議事日程,，多角度對(duì)古村進(jìn)行宣傳推介,。

　　接下來，吉隆鎮(zhèn)將抓緊制定完善漢塘圍發(fā)展規(guī)劃,，著力做好漢塘圍人文資料的搜集,、挖掘和整合工作，加強(qiáng)現(xiàn)有文物的保護(hù)和傳承,。在此基礎(chǔ)上,，加強(qiáng)古村旅游業(yè)的宣傳、開發(fā)和利用,，致力于把漢塘圍古村建設(shè)成一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn),，集廣府、客家文化、生態(tài)休閑文化和現(xiàn)代氣息為一體的旅游村莊,。

　　文/圖 惠州日?qǐng)?bào)記者宮曉磊 通訊員梨花