芒派村歷史久遠(yuǎn)，多姓共處，該村由29個(gè)村民小組,、十幾個(gè)姓氏組成,，現(xiàn)有人口3163人,，是地派鎮(zhèn)較大的村子之一。數(shù)百年來，這些姓氏按照遷入的時(shí)間先后，沿著芒派河谷兩邊肥沃的臺(tái)地開枝散葉,，繁衍生息。在數(shù)百年的生產(chǎn)生活中,，各姓氏彼此之間相互幫助,，形成了良好的關(guān)系。

　　1927年12月13日,，廣州起義失敗后,，起義軍余部進(jìn)入了花縣（今廣州花都），并宣告中國(guó)工農(nóng)紅軍第四師成立，由葉鏞任師長(zhǎng),，并于12月19日經(jīng)從化良口,、呂田轉(zhuǎn)戰(zhàn)龍門地派。這是龍門人第一次見到共產(chǎn)黨的軍隊(duì),，為龍門人打開了紅色之門,。此后,，芒派兒女積極投身革命,，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前后涌現(xiàn)了15位烈士,。

　　由于群眾基礎(chǔ)好,，這里也是中國(guó)人民解放軍粵贛湘邊縱隊(duì)東江縱隊(duì)第三支隊(duì)的南部根據(jù)地之一。截至1949年10月,，芒派村登記在冊(cè)的中共黨員有43人,，不僅是整個(gè)龍門縣黨員最多的村子，在整個(gè)粵東地區(qū)也獨(dú)樹一幟,。

山水豆腐制作工藝,。

　　開基傳奇　從一道充滿善意的美食開始

　　從龍門縣城出發(fā)，沿著省道353一路向西北前行,，群山漸起,，圩鎮(zhèn)漸少，道路也更加蜿蜒,，山間的草木恣意生長(zhǎng)著,，生機(jī)勃勃。繞過山梁,，車子開上桂峰山東麓山道,，水天一色的天堂山水庫，如同驚鴻,，時(shí)而出現(xiàn)在層林之外,，讓人覺得神清氣爽，賞心悅目,。

　　過了天堂山水庫便是高明河,，這條河是地派的母親河，也是天堂山水庫的主要水源補(bǔ)給地,。逆流而上,，隨著地勢(shì)漸漸平坦開闊，兩岸沃野糧田,，屋舍人家,，掩映在群山之下，顯得十分明亮干凈，大約十分鐘,，便到了地派圩鎮(zhèn),。

　　地派，古稱高明,，是龍門北部的門戶,，毗鄰廣州。過地派圩鎮(zhèn)向北大約2公里,，然后拐入鄉(xiāng)道,，沿著高明河的支流芒派河溯源而上，兩岸翠竹溪流,，很快就到了芒派村,。

　　芒派村坐落于一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山谷之中，西邊是桂峰山北麓的余脈,，比鄰廣州從化,，北邊是歐嶺，直抵韶關(guān)新豐,。芒派河發(fā)源于歐嶺,，數(shù)百年來，涓涓流水,，滋養(yǎng)著芒派人的心靈和生活,，最終匯入高明河。村子南北狹長(zhǎng),，南北綿延7公里,，東西最狹窄處不過數(shù)百米。共有歐嶺下,、周陂頭,、桐子窩、旗嶺等29個(gè)村民小組,，共計(jì)三千多人,，由十多個(gè)主要姓氏組成，村民小組大多沿河分布,。

　　據(jù)村中熟悉村史的長(zhǎng)者介紹,，芒派村雖然姓氏眾多，但是最早開基芒派還是徐姓,，大約于明代嘉靖年間來芒派的旗嶺開基落擔(dān),，現(xiàn)在的徐氏后代，也主要居住旗嶺圍,，在芒派其他村小組如蒲蘆夫,、四德等也有分布,，現(xiàn)有人口600多人。

　　關(guān)于徐氏先祖開基芒派,，在當(dāng)?shù)赜袀�(gè)廣泛流傳的傳說,。在明朝萬歷年間，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，人口流動(dòng)加速,，作為三地交界的地派，當(dāng)時(shí)十分繁華,。徐氏先人,，太祖徐德榮之妻，祖婆朱氏和鄔氏,，曾帶著兒子在地派搭起草寮,，經(jīng)營(yíng)豆腐鋪?zhàn)由���,。她們�(yōu)槿舜緲愫竦�,，�?jiān)持在山前臺(tái)地種豆，然后用山泉水磨成豆?jié){,，點(diǎn)成豆腐,。由于材質(zhì)好，手藝精,，她們做出來的豆腐嫩滑可口,，韌性足不易碎，風(fēng)味獨(dú)特,，深受往來客商的喜愛,。

　　一天臨近傍晚，天降大雨,，大家紛紛關(guān)門上板,，收起生意，準(zhǔn)備吃晚飯休息,。正在這個(gè)時(shí)候,，一位風(fēng)塵仆仆的行人叩響了豆腐鋪的大門，他一身泥濘,，充滿疲倦,。朱氏和鄔氏見他面相和善儒雅，便將他迎進(jìn)鋪?zhàn)颖苡�,，并吩咐兒子們�(yōu)樗麥?zhǔn)備飯食,，并拿出干凈的衣服給他換上。閑談之中那人得知朱氏鄔氏一家人尚未落戶,，逼仄的豆腐鋪也是臨時(shí)搭建,，暫避風(fēng)雨。感念于她們母子的善心，行人便告訴她們可以落擔(dān)地派旗嶺,，將來必苗裔興旺,，發(fā)揚(yáng)光大。那以后朱氏和烏氏率子孫陸續(xù)落擔(dān)芒派,。

　　據(jù)《龍門·湖心志 徐氏族譜》記載,，惠州徐氏一世祖為五代著名學(xué)者、曾校訂《說文解字》的南唐人徐鉉,。宋滅南唐之后,，他們一路輾轉(zhuǎn)遷徙，從南雄珠璣巷到惠州府,。此后開枝散葉,，傳十世到徐德榮，他從龍城遷居高明,。徐德榮有妻三人,，分別是黃氏、朱氏和鄔氏,，子嗣興旺,，生十子十九孫，其后裔廣泛分布于龍門各地,，因此徐德榮也被尊為龍門始祖,。徐德榮之子，朱氏和鄔氏一脈的悅耕公等,，次第開基芒派,，因此也形成了芒派徐氏多支共一祖的現(xiàn)象。

　　由于族譜年代久遠(yuǎn),，歷經(jīng)風(fēng)雨,，記載的內(nèi)容已經(jīng)不完整。但是從一道充滿善意的美食山水豆腐開始的開基傳奇,，一直影響和浸潤(rùn)著芒派人�,，F(xiàn)在，無論是居家飲食還是宴請(qǐng)賓客,，山水豆腐已經(jīng)成為必不可少的重頭戲,。這里面不僅包含著大家對(duì)這道美食的認(rèn)可和喜愛，也包含著對(duì)祖先美德的孜孜追求和代代傳承,。

芒派村紅色村紅色文化展示墻,。

　　地名演變 見證時(shí)代的發(fā)展與榮光

　　自徐氏先祖在芒派的旗嶺、沙田,、蒲蘆夫,、四德等地開基衍派以后,，劉、羅,、潘,、葉等十多個(gè)姓氏逐漸遷入。大家沿著河流兩岸,，或是開墾良田,，營(yíng)建屋舍，種植杉木果林,，或是出到地派圩鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)生意,，彼此之間既相互獨(dú)立，又互幫互助,，日子過得富足而恬靜,，當(dāng)時(shí)并未形成芒派這一統(tǒng)一的地名。

　　經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的相互交往,，繁衍生息,，加上芒派河的天然紐帶作用，各個(gè)自然村落彼此之間的融合不斷加深,，區(qū)域認(rèn)同不斷加強(qiáng),。清代之后,，為加強(qiáng)地方管理,，芒派村所在的位置，成為龍門縣高明鄉(xiāng)第三保,。其管轄范圍不僅包括芒派,，也包括周邊的從化、新豐一部分地區(qū),，因此從那時(shí)起,，芒派在地緣和政治上與這些地區(qū)的聯(lián)系就很多。

　　自1927年紅軍過境之后,，芒派人心中的革命之火冉冉升起,，秉持著保家衛(wèi)國(guó)，保鄉(xiāng)安民的精神,，他們積極投身革命,。因此這里群眾基礎(chǔ)很好，又處于三市的交界地,，一些重要的會(huì)議常在這里開,。為了安全起見，河道上有很多長(zhǎng)滿白芒草的派洲,，成為最好的青紗帳,，漸漸地,，白芒派這個(gè)地名逐漸傳開。

　　新中國(guó)成立前,，芒派村有據(jù)可查的黨員已經(jīng)有43位,，那時(shí)候人口基數(shù)很小，據(jù)村中老人回憶,，不過千余人,。芒派不僅是整個(gè)龍門黨員最多的村子，在粵東也獨(dú)樹一幟,。因此,，新中國(guó)成立后，這里成立了“白芒派黨支部”,。上世紀(jì)70年代,，這里被稱為“芒派鄉(xiāng)”，“芒派”也因此得名,，并一直沿用至今,。

　　從龍門縣高明鄉(xiāng)第三保到白芒派，再到芒派,，地名的形成,，不僅見證了時(shí)代的發(fā)展，也見證了芒派人的紅色初心和榮光,。

修葺一新的十五烈士墓,。

　　紅軍過境 紅色風(fēng)暴席卷鄉(xiāng)村

　　1927年12月，已經(jīng)快到年關(guān),，家家戶戶都已經(jīng)開始著手準(zhǔn)備過年一應(yīng)事物,。呼嘯的山風(fēng)帶著陣陣寒氣，正是曬臘味的好時(shí)候,，芒派村民三五成群,，去地派趕圩，交換物資,，努力使自家的年節(jié)變得豐富,。

　　此時(shí)，一支飽經(jīng)戰(zhàn)火,，疲憊不堪的軍隊(duì)正翻山越嶺,，朝著地派圩走來。他們沿著山道迤邐而行,，簌簌寒風(fēng)伴隨著他們的腳步聲和槍械的輕微碰撞聲,，如同一曲低沉雄厚的樂章，回響在地派起伏的山間,。這支部隊(duì)是廣州起義的余部,，花縣整編之后稱“工農(nóng)紅軍第四師”,。他們一路輾轉(zhuǎn)，在民團(tuán)和地主武裝重重阻隔下,，鏖戰(zhàn)多日,，踏著硝煙與寒風(fēng)，進(jìn)入地派,。

　　這支隊(duì)伍的到來,，在地派這個(gè)寧靜的邊界小鎮(zhèn)引起了巨大的轟動(dòng)。他們雖然缺衣少糧,，神情憔悴,，但是他們卻不擾民。冬季地派的氣溫很低,，士兵們夜宿騎樓下,，很多人連被子都沒有。他們整肅的紀(jì)律很快傳遍了整個(gè)圩鎮(zhèn)以及芒派等周邊村落,。

　　為了補(bǔ)充軍隊(duì)給養(yǎng),，紅四師開始向地派周邊籌糧，但是很多提前得到消息的商鋪和富戶都已經(jīng)將糧食轉(zhuǎn)移或隱藏,，這讓籌糧工作推進(jìn)得十分困難,。緊急關(guān)頭，他們打開了顯記,、潘記糧倉,，并抓獲對(duì)抗籌糧的豪紳潘哀中等，為征糧工作打開局面,，同時(shí)將糧食分給周邊的貧農(nóng),。

　　千百年來，只有農(nóng)民向軍隊(duì)納糧,，沒有軍隊(duì)分糧給農(nóng)民的，紅四師的短暫駐留,，讓地派及芒派人開闊了視野,，燃起了希望，在他們心中播撒下革命的火種,，為后來芒派兒女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中前赴后繼的斗爭(zhēng),，奠定了思想基礎(chǔ)。同時(shí),，龍門也打開了紅色之門,。此后，無論是面對(duì)日寇還是反動(dòng)派,，芒派人總能凝聚在紅旗之下,，英勇反抗,。

　　紅色遺址映初心　雷公背劉氏祠堂

　　1942年，為抵抗日本侵略者的掃蕩,，雷公背村的抗日自衛(wèi)隊(duì)號(hào)召村民就地取材,，制作竹簽，插在入村的各個(gè)要道,，并設(shè)置陷阱,，破壞交通，防范日寇入侵,。日本鬼子進(jìn)村掃蕩時(shí),，很多被竹簽刺傷。進(jìn)村后,，鬼子發(fā)現(xiàn)了竹簽制作場(chǎng)所就在雷公背祠堂,，惱羞成怒，一把火燒掉了雷公背祠堂,，祠堂的大火殃及了周邊百姓的房屋,。

　　而今，這里已經(jīng)改造成革命展館和宣誓廣場(chǎng),，當(dāng)年的革命事跡成為一幅幅畫作和浮雕,，栩栩如生地展示在世人面前。

　　歐嶺下醫(yī)療站

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，游擊隊(duì)在地派鎮(zhèn)芒派村歐嶺下長(zhǎng)窩山上建立了簡(jiǎn)陋的山寮,，并成為醫(yī)療站。醫(yī)療站以樹杈作為支腳,，樹木樹枝為圍蔽,，樹葉茅草為屋頂，形成較為隱蔽的傷員臨時(shí)療傷點(diǎn),。為了防止蟲蛇的侵?jǐn)_,，醫(yī)療站的病房以樹干為支柱，離地面約一米,。

　　把醫(yī)療站建在山上,，一是為了躲開敵人的掃蕩，二是西藥稀缺之時(shí),，采用中草藥結(jié)合救治,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，歐嶺下醫(yī)療站成為龍門,、從化、增城交界處重要的傷員救治場(chǎng)所,，為提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力,，提供了有效的后方保障,。

　　大嶺頭戰(zhàn)斗遺址

　　芒派村是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期龍（龍門）從（從化）人民保鄉(xiāng)隊(duì)重要根據(jù)地。1948年3月,，隊(duì)長(zhǎng)巢橋率領(lǐng)保鄉(xiāng)隊(duì)分隊(duì)保護(hù)老弱傷病同志30余人到芒派大嶺頭秘密據(jù)點(diǎn)休整,。事情泄露之后，反動(dòng)派連夜召集200多人圍困芒派,，企圖一舉消滅分隊(duì),。

　　發(fā)現(xiàn)敵人蹤跡之后，保鄉(xiāng)隊(duì)臨危不亂,，緊急召開作戰(zhàn)會(huì)議,，決定主力保護(hù)傷病同志撤離，其余戰(zhàn)士分散撤離擾亂敵人,，掩護(hù)主力,。戰(zhàn)士劉增榮、炊事員劉灶榮在撤離途中為了掩護(hù)主力撤退,，吸引敵人注意,，且戰(zhàn)且退，最終光榮犧牲,。這場(chǎng)戰(zhàn)斗,，激發(fā)了芒派人與反動(dòng)派抗?fàn)幍降椎挠職狻?

　　三角山戰(zhàn)斗遺址

　　隨著龍從保鄉(xiāng)隊(duì)的影響力不斷擴(kuò)大，反動(dòng)派對(duì)芒派革命群眾的圍剿日趨頻繁,。面對(duì)這樣的局勢(shì),，為了打擊敵人的囂張氣焰，1948年4月,，龍從保鄉(xiāng)隊(duì)在芒派村的三角山發(fā)動(dòng)反圍剿斗爭(zhēng),。

　　這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，擊斃擊傷敵軍6人,，擊潰了盤踞在地派鄉(xiāng)公所的反動(dòng)部隊(duì),，拉開了龍門西北部解放的序幕，鼓舞了革命群眾的士氣和斗志,。

　　十五烈士墓

　　十五烈士墓坐落于芒派入村鄉(xiāng)道旁的一座山梁之上,，1985年9月，地派區(qū)公所(現(xiàn)地派鎮(zhèn)人民政府),、芒派鄉(xiāng)政府(現(xiàn)芒派村民委員會(huì))為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1946年至1949年)和建立新中國(guó)犧牲的先烈建立此墓,以供后人瞻仰悼念。

　　2019年地派鎮(zhèn)黨委政府利用“紅色村”黨建示范項(xiàng)目中省管黨費(fèi)約83萬元,，及鎮(zhèn)自籌資金約210萬元,，對(duì)烈士公墓及周邊進(jìn)行全面修繕，將墓地前的道路向外平移18米,，形成烈士紀(jì)念廣場(chǎng),。修繕后的烈士公墓占地約4000平方米,，墓碑銘鐫刻著15名芒派籍烈士的名單及事跡。

　　芒派村

　　芒派村地處地派鎮(zhèn)北部,，桂峰山北麓,，位于龍門、從化,、新豐三縣邊境,，與廣州從化呂田鎮(zhèn)塘基背村相鄰。大嶺頭,、牛角山,、歐嶺群山環(huán)繞，草木豐茂,，大廣高速穿村而過,。芒派距離龍門縣城48公里，距離地派圩鎮(zhèn)4公里,，總面積34平方公里,，含水田2383畝，旱地985面,，山地48750畝,，是一個(gè)典型的山區(qū)村。

　　芒派下轄雷公背,、石塘,、灣子、歐嶺下,、蒲蘆夫,、川龍、橫江,、桐子窩,、周陂頭等29個(gè)村小組，共914戶3163人,，是個(gè)多圍多姓集居的村落,，村莊規(guī)模相對(duì)較大。其中主要有13個(gè)姓,，人口規(guī)模比較大的姓有劉,、羅、徐,、潘,、葉五姓。其中最早遷入芒派居住的是旗嶺圍徐姓，時(shí)間在明代嘉靖前后,。其余各姓在此后陸續(xù)遷入,，經(jīng)過數(shù)百年的融合和守望相助，各姓村民之間關(guān)系十分融洽,。

　　芒派所屬的地派鎮(zhèn),，是廣州起義之后紅四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)龍門的第一站，這次紅軍過境,，為龍門群眾打開了紅色之門的同時(shí),，也讓比鄰地派圩鎮(zhèn)的芒派人受到紅色精神的浸潤(rùn)。在此后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，芒派兒女前赴后繼,，貢獻(xiàn)力量。因此,，芒派保留著大量的革命遺址,，在龍門革命史上，意義重大,。

　　統(tǒng)籌 梁麗通 陳云輝

　　撰寫 曹杰文字工作室

　　攝影 杜曉燕 李運(yùn)花 黃克峰

　　吳青芒 羅威鎮(zhèn) 黃宇翔