繩武圍
龍門人的“母親河”增江,,蜿蜒曲折,,千重靈秀,兩岸古村星羅棋布,,錯落有致,。近年,,一個位于增江南岸的古村——龍華繩武圍聲名鵲起,于2013年入選第二批“中國傳統(tǒng)村落”,,并借實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略東風(fēng),,重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
日前,,計(jì)劃投資25億元的龍門·繩武圍綜合項(xiàng)目啟動,,面積約1.36平方公里,以繩武圍古村落和增江河龍華段為核心,,深度挖掘繩武圍“崇文尚武,、家國天下”的歷史傳承和文化內(nèi)核,圍繞“文,、農(nóng),、旅、商,、體,、康、養(yǎng)”等方面做文章,,構(gòu)建“古圍新城”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,,探索鄉(xiāng)村振興的“繩武圍模式”,成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范性項(xiàng)目,。
明清兩代雄踞一方的商業(yè)版圖、書香門第,、仕宦世家,,400載繩武圍得今日之聲名與機(jī)遇,其來有自。
繩武圍有400多年歷史,,是一座圍屋式建筑,。
“鼎革樓”的興建與劫難
明清時期,增江南岸,、龍華圩附近,,兩個規(guī)模宏大古村落——龍江圍(今水坑村)、繩武圍(今龍華村新樓下)相繼出現(xiàn),,它們是李姓村落,,史稱“蓼溪李氏”,為龍門的名門望族,,亦是嶺南先民在山水之間開基落擔(dān),、開枝散葉的代表。
南宋時期,,蓼溪李氏先祖由韶關(guān)南雄珠璣巷南下番禺,,后建業(yè)于龍門,最后定居龍華蓼溪嶂下,,先后開辟出龍江圍和繩武圍等建制恢弘,、構(gòu)建精美的圍屋。
這個繁衍700多年的家族,,保存著古圍屋,、家祠、文筆塔,、書室,、功名碑、碉樓等眾多載體,,為古代嶺南人的播遷與發(fā)展留下厚重的腳注,。
繩武圍的背后是一段深刻的家族記憶。明朝萬歷元年(1573年),,蓼溪李氏六世祖李孟盛(號梅莊)之孫李素閑離開龍江圍,,遷居龍華圩旁,開建繩武圍,。李素閑志向遠(yuǎn)大,,不倚祖蔭,自謀大業(yè),,其到繩武圍建的第一棟建筑,,命名為“鼎革樓”,!案,,去舊也,,鼎,取新也,,!崩钏亻e以此明志,終得償所愿,,謀得豐厚物業(yè),,人丁也興旺起來。
明末清初,,正值亂世,,匪寇竄入龍華。鼎革樓在當(dāng)時已是大戶人家,,成為匪寇打劫的目標(biāo),。繩武圍后人整理的家族資料記載有“鼎革樓難”:一天,匪寇對繩武鼎革樓發(fā)起進(jìn)攻,,李氏族人最終抵抗不過,,慘遭匪寇滅絕人性的血洗。血洗之時,,十一世李待舉(字莘士)因在外婆家,,幸免于難而得生。
李待舉,,為李素閑的三子李茂飾之孫,,父親李主兌。李主兌為“明季稟生,,博學(xué)能文,,尚節(jié)義。崇禎甲申聞京陷,,涕泣累月竟以憂憤卒”,。父親逝世時,李待舉年方十五,。父親去世沒多久,,李家就“遭土寇焚刦,闔門罹難”的“鼎革樓難”,。
“鼎革樓難”后,,李待舉在外婆家長大,后回到繩武圍艱難創(chuàng)業(yè),,頗有當(dāng)年曾祖父李素閑的骨氣,。
繩武圍李氏兩次創(chuàng)業(yè),其過程和規(guī)模,,后人已無法詳述,。李氏后人口耳相傳,,他們原來有個采石場,石場曾經(jīng)有上千工人,,主要生產(chǎn)石灰、石灰油等,,并通過船運(yùn)送到廣州,。
清咸豐版《龍門縣志》記載,清康熙三十五年(1696年),,龍門縣大旱,,知縣盧世貴及其屬官借巡撫“均糧均役”之檄,在法定賦稅以外加征數(shù)倍,,命書吏,、差役下鄉(xiāng)勒索,竟至勒人賣兒貼婦,、賣墳毀屋的地步,。稍不遂意,民則立斃杖下,,士亦鎖拿監(jiān)禁,,哭聲震野,逃亡者以千百計(jì),。有感于這些繁重的苛稅,,李待舉上書兩廣總督石琳,期間幾為盧世貴所陷害,。李待舉抱著生死置之度外的決心去做這件事,,最終,龍門百姓得以除去加征,。李待舉因此被鄉(xiāng)民贊譽(yù)為“人杰”,。
繩武圍高大厚重的圍墻。
建圍寓意“繩武耘經(jīng)”
隨著明末清初動蕩結(jié)束,,繩武圍迎來了它的盛世,。李待舉之后,又經(jīng)過李家兩代人的努力,,到第十三世李隸中,,李家家業(yè)漸豐。
歷經(jīng)“鼎革樓難”,,李家痛定思痛,,逐漸建設(shè)一座具有防御功能的圍屋。該圍的正門門楣陽刻“繩武”二字,,典出《詩經(jīng)》之“昭茲來許,,繩其祖武”,,圍的西面?zhèn)乳T則有“耘經(jīng)”二字,!袄K武”和“耘經(jīng)”,,寄托李氏對后輩文韜武略的期待。
繩武圍融合廣府建筑和客家圍屋元素,,外圍墻內(nèi)梳式建筑,,坐南向北,總面闊168.95米,,總進(jìn)深92.52米,,占地面積約15632平方米,由圍墻,、祠堂及周邊的三合院式民居組成,,十多棟的鑊耳大屋大氣恢宏。圍中軸線上的祠堂命名為主兌李公祠,,祠前有品字形的三眼水井,,祠堂與民居用隔火墻隔開。四周圍墻高筑,,內(nèi)墻有跑馬道,,墻體有槍眼。
繩武圍最讓人震撼的莫過于保存完好的圍墻和跑馬道,。從外面看,,是七八米高的圍墻,四周還有炮樓,;從里面看,,圍墻之下還有一圈2米高的跑馬道。跑馬道約1米寬,,站在上面,,剛好能夠到圍墻的箭孔,可攻可守,。
繩武圍固若金湯,。1953年,增江水漫龍華,,洪水漲至繩武圍外墻3米高處,,但洪水基本沒對繩武圍造成損失,洪水退時,,僅把大門西側(cè)的圍墻沖歪一點(diǎn),,這足以見繩武圍之堅(jiān)固和強(qiáng)大的防御功能。
此外,,李隸中的二兒子李步云還在繩武圍旁建起一座10多米高的碉樓,。若遇到強(qiáng)盜洗劫,,族人可以全部轉(zhuǎn)移到碉樓避難。
鑊耳屋象征著官帽兩耳,,有“獨(dú)占鰲頭”之意,,一般要有功名的鄉(xiāng)村方可建造。
書香門第仕宦世家
繩武圍李氏不僅繼承了先祖的經(jīng)商之道,,還傳承了崇文重教的傳統(tǒng),,由此延續(xù)出一支書香門第、仕宦世家,。
進(jìn)入清代,繩武圍開設(shè)詠春園,、蓬春園,、泰棧書房等私塾教育子孫,讀書人紛紛登科及第,。自李隸中于乾隆十七年(1752年)考取舉人至清末,,繩武圍出八位舉人、十四位貢生,,可謂是斯文林立,,文韜武略皆有之,且官風(fēng)廉正,。
這些讀書人中,,其中比較出名的是李隸中和李步蟾兩叔侄。李隸中在山東多地任知縣,、州判等職,,深得民心,被任地子民稱為“清官第一”,;李步蟾在陜西,、甘肅等地任縣令和州判,體恤民情又法治嚴(yán)明,,被任地子民稱為“李青天”,。繩武圍耘經(jīng)門每年張貼的春聯(lián)“銘垂東魯,績紹西秦”便是對李隸中和李步蟾兩人事跡的概括,。此外,,李步蟾之弟李步墀人稱“鹿池先生”,著述頗豐,,而李步墀之子李柱蘭,,善謀善戰(zhàn),也是著述諸多,。
民國版《龍門縣志》總纂鄔慶時稱,,龍門藝文,,就個人而言,以地派劉士驥為盛,,就家族而言,,以龍華李氏為盛,李隸中所著書有兩種,,李步墀所著書有四種,,李柱蘭所著書有八種,李熾(李柱蘭之子)所著書有三種,,而李步蟾的詩句,,婦孺皆有傳誦。李氏后人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì),,李氏家族共撰書六十六卷,,可惜全部失傳,這讓李氏后人惋惜不已,。
今天,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,占地面積約為1.5萬平方米的繩武圍儼然一座堅(jiān)固的城堡,,氣魄不凡,。門樓前,是一個半月形的池塘,,門樓兩側(cè),,立著多塊清代的功名夾,依次刻著繩武圍李氏讀書人在清朝乾隆,、咸豐等不同年代考取功名者的名字,,其中還有在京城履職的高官。鑲在墻上的一塊大石牌,,更是密密麻麻刻著數(shù)十位李氏族人名字,,那是民國時期在全國各地為官或經(jīng)商之人。
繩武圍內(nèi),,有一口三眼井,,建于清乾隆年間,井水清澈,,從不干涸,。四周墻體以青磚砌成,井面以數(shù)塊麻石板覆蓋,,正中留有三個提水口,,呈品字形,其含義是以品為德,并以清廉似水,、飲水思源之意來警示后人,。如此井水,從某個側(cè)面流露一個大家族的細(xì)節(jié),,讓人敬佩,。
高大的圍墻、雄偉的門樓,、古樸的民居……走進(jìn)今天的繩武圍,,一道厚重的圍墻將寧靜的繩武圍和熱鬧的龍華圩相隔,墻內(nèi)墻外宛如兩個世界,。龍門·繩武圍綜合項(xiàng)目,,將打通墻內(nèi)墻外的世界,搭建起一塊詩意棲息地,。
◆延伸閱讀
清代繩武圍詩人群
清代龍華繩武圍李氏出現(xiàn)了一個詩人群體,,李氏連續(xù)幾代人,或踏入仕途,,或歸隱田園,或舌耕杏壇,,均喜吟誦并結(jié)集成書,,展現(xiàn)了深厚的家族文化。
近現(xiàn)代知名方志學(xué)者,、番禺人鄔慶時編撰民國版《龍門縣志》提到李氏詩人五人,,李隸中是李步蟾、李步墀兄弟的伯父,,李步墀子為李柱蘭,,而李柱蘭子為李熾,連續(xù)四代人,,均為龍門當(dāng)?shù)啬酥粱浿兄娙恕?
“山左清官第一”李隸中
清乾隆十七年(1752年),,李隸中中舉,派往山東省任職,,歷任福山,、黃縣、夏津,、博山,、邱縣縣令及德州州判、臨清直隸州州同等職位,,所在多善政,。李隸中在外為官多年,“歷宰六邑佐二州,不名一錢,,時稱山左清官第一,。”李隸中著有《宦游草》《蹈實(shí)山房文集》《蹈實(shí)山房詩集》,,后散佚,。志書稱其“所作感懷詩,東人傳誦之,,!边@是李隸中現(xiàn)存唯一的一首詩歌,詩云:“十年書劍遠(yuǎn)飄蓬,,此日才膺百里封,。保赤有心愁學(xué)淺,御寒無策為官窮,。板橋直接荒城路,,野樹橫懸古廟鐘。但愿爾民耕且讀,,訟庭花落鳥啼空,。”
清代著名詩人,、番禺人張維屏在《松心文鈔》中也稱,,李隸中“詩稿散佚,僅存七律一首”,,即上述感懷詩,。張維屏稱贊李隸中“有古循吏風(fēng),至供給夫料郵書其弟弟在家措償,,不欲累民,,此則州縣中罕有之事,!焙髞,,張維屏將李隸中此詩收錄進(jìn)《國朝詩人征略》。
“李青天”李步蟾
李步蟾,,字敬跤,,號桂苑。清乾隆五十四年(1789年),,32歲的李步蟾以縣試第一名,,選為拔貢,補(bǔ)派陜西南河任試州判,。不久,,因父喪,,回籍。料理喪事后,,李步蟾于乾隆五十九年(1794年)改任甘肅靈州花馬池(今寧夏鹽池縣城關(guān))州同,,后調(diào)任秦州直隸州三岔鎮(zhèn)(今甘肅天水縣)州判,兼管軍糧,、鹽,、茶,絲毫不沾,,被人譽(yù)為“李青天”,。李步蟾為官二十多年,“清廉愛民,,不攜家累”,。
李步蟾著有《臥雪軒詩略》,散佚,。民國時鄔慶時稱“瓊仙節(jié)婦亦均有詩句傳誦至今”,,但李步蟾存詩不多,僅兩首編入張維屏的《國朝詩人征略》,,分別為《送顏惺甫制府戍烏魯木齊》和《晉兒還粵玉門道中》,。張維屏稱李步蟾“命其子于家中籌百金助薪水,此宦場罕見之事也”,,“因輯入詩人征略,,以見廉吏可為有如此者”。
“鹿池先生”李步墀
與哥哥李步蟾半生在外為官不同,,李步墀酷愛故鄉(xiāng)山水,行吟期間,,結(jié)茅著述,,一生未出仕,人稱“鹿池先生”,。
李步墀,,字志摩,七歲會寫詩,、解詩,、寫文章,人稱“神童”,,郡縣考試,,名列同輩前茅。因不合時勢,,李步墀終沒有遇上機(jī)會發(fā)揮出來,,甚為可惜。
李步墀結(jié)茅村外,門額寫上“伍草山房”,,在其中吟詩,、栽花、種竹,、焚香觀魚為樂,。他鐘愛故鄉(xiāng)招賢峰頂?shù)呐P鹿池,以池名為自己的別名:“鹿池先生”,。他有《招賢峰》詩云:“近與羅浮連指臂,,無煩跋涉尋仙蹤。薄暮樵歸我亦返,,此生行樂何終窮,。”
在知天命之年,,回望自己霞光流瀉,、悠然自得的一生,李步墀寫下《感懷》詩表達(dá)無為樂天心境,。民國版《龍門縣志》稱李步墀享年六十歲,,著述甚豐,不自珍惜,,散佚殆盡,,僅存《伍草山房詩集》《伍草山房文集》《經(jīng)史辨疑》等著作藏于家。
“先生性恬淡,,嘗賦冬菊詩以見志,,句云:‘早植久為君子重,晚香羞與美人期’,,!睆埦S屏在《聽松廬詩話》點(diǎn)評李步墀道,“身雖未遇,,然子孫皆淵源家學(xué),,庠序蜚聲,!焙笥謱⑵洹墩匈t峰》編入《國朝詩人征略》,。
以“武略稱”李柱蘭
李步墀一生淡泊名利,其兒子李柱蘭卻聲名大振,。
李柱蘭,,號鐵甫,歲貢生,,歷署南雄學(xué)正,,永安,、海陽教諭,豐順,、信宜訓(xùn)導(dǎo),,所至有聲。番禺人陳璞為李柱蘭撰寫的墓志銘稱,,“龍門距會城百數(shù)里,,士罕有聞于時,而粵中賢士大夫則無不知有李君鐵甫者,,!
清咸豐元年和民國版《龍門縣志》記載著李柱蘭平賊守城的故事有數(shù)個,李柱蘭皆以“武略稱”,,善謀善戰(zhàn),。比如,清咸豐九年(1859年)冬,,李柱蘭署南雄州學(xué)正時,,連退群賊。
清代南海人李長榮《柳堂師友詩錄》收編有李柱蘭簡介和詩歌,。
李柱蘭生平最喜歡的是吟詠,,著有《五經(jīng)音釋》《四書釋》《尺牘》《思齊草堂詩集》《思齊草堂文集》等。
李柱蘭的詩“生氣勃發(fā)”,,“詩中有我”,,深得清代詩人楊懋建、張維屏,、李長榮等人的嘉許,。來自梅州的名士楊懋建稱“其為詩務(wù)在抒寫性靈,不屑屑藉齒芬,、拾牙慧,,當(dāng)夫表揚(yáng)節(jié)義,維持名教,,長言詠嘆,,尤三致意焉,。即其流連光景,,扢揚(yáng)風(fēng)雅,亦皆不矜才,,不使氣,,靈光所注,直湊單微,,不拘一格,,而格無不備,。知其所得者,深矣,,!
“春游人獨(dú)掛帆歸,積雨初晴日影微,。兩岸曉風(fēng)調(diào)鳥舌,,一篙新漲失魚磯,;ōh(huán)樹外將山繡,,船到陂門帶水飛。此景憑誰同領(lǐng)略,,江頭楊柳正依依,。”李柱蘭詩歌《二月十日舟發(fā)龍門城》,,可一窺其詩風(fēng),。
清同治年間,廣東南海李長榮編輯《柳堂師友詩錄》,,收錄李柱蘭詩歌22首,,并給予李柱蘭極高評價,稱其“珠彩未匿,,劍光彌騰,,碑籍傳人,千秋不朽,,!
“弦歌星岡西林”李熾
李柱蘭的兒子李熾,也是晚清粵中名士,。
李熾,,號桃村,清同治十年(1871年)歲貢,,候選訓(xùn)導(dǎo),,清光緒二十四年(1898年),龍門知縣劉德恒聘請李熾主講星岡書院,,龍門文風(fēng)為之一振,。李熾一生講學(xué)四十余年,手不釋卷,,著有《四書批注》《松石山房詩集》和《松石山房文集》,,龍門以及增城、河源,、博羅等地的學(xué)子“不憚百里,、負(fù)笈受業(yè)”,。
李熾的性格,像祖父李步墀,,生性恬淡,,愛慕林泉,寫下不少充滿本地風(fēng)情的詩歌,。如他寫《七星岡竹枝詞》:“何處笙歌入夜聞,,迎親都到夕陽曛。笑他大舅回家去,,贏得豬肉各半斤,。催妝恰好及芳辰,戚友齊來送手巾,。姊妹輕輕同打閣,,莫驚鄰舍老安人,!
民國二十四年(1935年),,鄔慶時為李熾遺著《松石山房詩集》作序時稱,李熾“生長龍華,,稟受招賢,、蓼溪靈淑之氣,且以學(xué)正(李柱蘭)為父,,以文學(xué)(李步墀)為祖,,一家詞賦,學(xué)有淵源,,加以賦性恬淡,,愛慕林泉,冷署一官亦不愿就,,日唯與龍門,、增城、河源,、博羅之士講誦,、弦歌于七星岡、西林河之間,,!薄捌鋾r代既如彼,而其地方,、其家世,、其人事又如此,,故其詩兼具蹈實(shí),、伍草,、思齊諸集之長,而能別辟町畦,,以自成一家,。”
家族良好的教育傳統(tǒng)和讀書氛圍,,使得李熾的《松石山房詩集》集納了先輩詩集的優(yōu)點(diǎn),,同時另辟天地。
文字 惠州日報記者侯縣軍 本版圖片 惠州日報記者湯渝杭 侯縣軍