江廈村鐘靈毓秀,，人才輩出,。由于先輩的辛勤勞動(dòng),，舊時(shí)村民先后在河源及新豐縣置有田地,，多有殷實(shí)之家,。今天,，江廈村正在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，農(nóng)家墻繪,、美化村道,、整治巷道,、污水收納、栽花種樹,，一個(gè)人文厚重的江廈,，在鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治的東風(fēng)下，變得愈發(fā)迷人,。

　　六百載風(fēng)雨,，洗去了江廈的鉛華，過往的輝煌猶如龍門譚氏家族最早開基者的身影,，已經(jīng)日漸模糊,。不過，這個(gè)龐大家族留存在天地之間的建筑與精神,，依然讓人敬佩,。

　　挺華書舍

　　江廈賢人的崇文印記

　　作為文武雙全的古村,，江廈保留了不少古建筑和名人故居，譚冠英書房,、譚綸邦進(jìn)士第,，都是較為著名的建筑，在今天的眼光看來,，其規(guī)模和格局,，依然是杰構(gòu)。

　　譚綸邦進(jìn)士第規(guī)模較為宏大,，舊時(shí)大門上方懸掛進(jìn)士牌匾,，顯赫一時(shí)。如今,，譚綸邦的進(jìn)士牌匾存放在龍門縣博物館,，被評(píng)為國(guó)家三級(jí)文物。這個(gè)木匾長(zhǎng)1.62米,、寬0.42米,，厚度0.04米，重量有6公斤,，中刻“進(jìn)士”兩字,，乾隆四十三年內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎胡高望、翰林院侍講學(xué)士金士松為譚綸邦所立,，保存完好,，吸引著游客駐足觀賞和品味。

　　一個(gè)重達(dá)10公斤的石鎖,，據(jù)稱是譚綸邦年輕時(shí)練習(xí)功夫的器材,，則完整地存放在江廈譚氏宗祠，成為一段歷史的見證物,。

挺華書舍舊址依稀可見當(dāng)年的崇文崇教遺韻,。　

　　與譚綸邦“進(jìn)士”牌匾安身博物館相比,，譚冠英的功名碑顯得有些落寞，一塊斷成兩截,、刻著“欽賜翰林檢討”字樣的石碑,，靜靜躺在譚氏宗祠附近，若不留心,，幾乎無人能識(shí),。

　　不過，譚冠英的故居卻大名鼎鼎,，保存較為完好,，村民將其命名為“書房”,，以此向一代大儒致敬。譚冠英書房,，青磚瓦房,，矗立在江夏村一水塘邊，周遭芳草萋萋,，詩(shī)書與功名,，布滿了滄桑的風(fēng)塵，更顯厚重,。

　　江廈一武一文的代表,，以這樣的方式，嵌入了龍門人的生活,。當(dāng)然,，要探尋他們乃至龍門譚氏的精神根源和原動(dòng)力，無疑需要從更多的載體,。

　　在奉行科舉制度的古代,，一座座私塾、書室就是一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村士子尋找夢(mèng)想的出發(fā)之地,。在江廈,，有一座著名的書室，名曰“挺華書舍”,。

　　挺華書舍位于江廈新圍,，前有門樓和鵝卵石通道，門樓的門楣,、大門貼著大紅對(duì)聯(lián),，春節(jié)對(duì)聯(lián)，結(jié)婚對(duì)聯(lián),，一層又一層,，異常喜慶。挺華書舍的門楣上陰刻楷體“挺華書舍”四字,，筆法遒勁有力,，書寫者不明。

　　建于清代中期的挺華書舍占地300多平方米,，四進(jìn)三開間,，走進(jìn)書舍，雕花的屋檐,、廊柱,、屏風(fēng)、木門隨處可見，支撐建筑的石柱,、青磚,，也完好無損。側(cè)廊有鏤空窗戶,，紅階磚或青磚鋪地,，一口花崗巖包邊的水井盛滿清水。

　　村民介紹,，挺華書舍由一名叫譚挺時(shí)的先祖所建,，專供村里子孫后代學(xué)習(xí)之用。書舍里有一塊“司馬鴻猷”牌匾,，后來保存龍門縣博物館,。

　　龍門縣文化部門立碑時(shí)稱，“挺華書舍規(guī)模較大,，在龍門地區(qū)屬罕見,，對(duì)研究當(dāng)?shù)厍宕鷷�室文化有參考價(jià)值�,！�

　　在舊時(shí),，江廈遠(yuǎn)不止挺華書舍一個(gè)私塾，由此再次看出江廈人對(duì)文教的重視,。

　　江廈宗祠

　　譚氏家族的石頭史書

　　能講好江廈譚氏乃至龍門譚氏故事的載體,，除了挺華書舍，還有譚氏宗祠,。作為江廈最重要的建筑,，譚氏宗祠無疑是村民的精神坐標(biāo)，在龍門,，它也是一代名祠,。

江廈譚氏宗祠。

　　始建于明嘉靖年間的江廈譚氏宗祠,，在清代數(shù)次重修,，硬山頂，三進(jìn)院落四合院式布局,，還沒進(jìn)入祠堂,，大門口檐板上的各式木雕便能把所有人的目光吸引。其中,，最引人注目的是一塊奇特的木雕,，刻著棋盤，上布局?jǐn)?shù)個(gè)棋子,，左右背景是棋盒以及類似圣旨的卷軸。

　　這塊木雕相當(dāng)罕見，因?yàn)橄笃搴汀笆ブ肌币话悴皇亲陟裟镜裰械脑�素,。村民口耳相傳,，龍門譚氏始祖譚瑞奇在宋紹興年間中進(jìn)士后，得到皇帝的重用,。有一次,，譚瑞奇和皇帝下棋時(shí)用巧計(jì)使皇帝贏棋�,；实鄹吲d之余,，就下令免除了廣東一年的糧稅。譚氏宗祠的棋雕,，所指的就是這件事,。

　　走進(jìn)譚氏宗祠，就能看到寬闊的廳堂和天井,。瓦檐下的山水,、人物、花鳥等木雕,、灰塑圖案栩栩如生,，特別是每一道龍船屋脊兩端，都各有一對(duì)鰲魚,，活靈活現(xiàn),。這座古老的建筑雖然，仍保留著明代宗祠建筑的大氣風(fēng)格,，基礎(chǔ)幾乎原封不動(dòng),。

　　譚氏宗祠內(nèi)，有一塊《省城祠室碑》,，刻于清道光十五年（1835）,。該碑記載了在龍門譚氏在廣州修建譚家祠室的緣由、款項(xiàng)和題錢芳名,。碑文云,，“原夫我祖文淵公也，紹刑部之家聲,，爰開岡廈,，綿弋陽(yáng)之世德，配祭省垣,，凡我孫子,，四時(shí)報(bào)德，既在麟岡獻(xiàn)其忱,，而三年太舉,，尤必羊城盡其敬,。然遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)，豈可無駐足之地,？故又于省城祠右,，置有房室，以便往來,，但歷年久遠(yuǎn),，不無傾覆之虞。歲在乙未暮春之月,，集支內(nèi)子孫在宗祠上簽題,，以助蒸銀之不足。雖有一室,，系屬溪侶祖等,，然皆我祖支內(nèi)之人，又何彼此之分乎,，其孫子總愿歸之公眾,，從新創(chuàng)始，另立規(guī)模,。蒲月興工,，盛夏告竣，上有層樓,，下有堂屋,。登斯樓兮，喜見南溟鯤化,，人此室處,，欣瞻北極星臨。不惟祭祀有所依,，應(yīng)試有所備,，凡若此者，孰非我祖之遺澤以至此哉,！”

　　《省城祠室碑》原一式二通,，其一存廣州譚家祠，已毀,，現(xiàn)江廈村譚氏宗祠存一塊,。“吾人美舉,，當(dāng)年應(yīng)勒碑以刻銘,。……以志不朽云,�,！�

　　最讓人稱奇的是祠堂上廳里的天井旁擺放著一塊年代久遠(yuǎn)的紅砂石,，略呈橢圓形，上面雕刻有騰龍穿云,、逐珠引頸的圖案,，被村民稱為“龍珠球”，風(fēng)化嚴(yán)重,，以至于一面凹凸清楚，另一面則幾乎看不到刻紋,，極有可能是譚氏宗祠存留下來的明代柱礎(chǔ),，見證了宗祠的始建年代。

　　江廈,，從最初的5個(gè)自然村,，發(fā)展成為15個(gè)自然村，圍繞著江廈譚氏宗祠而建村,，村民安居樂業(yè),，歲月平淡如水。

　　譚公廟堂

　　“小龍峰”忠義長(zhǎng)留

　　譚公信仰在東江流域乃至港澳流行,，比較有名的廟堂有惠東九龍峰祖廟,、澳門路環(huán)譚公廟、香港西貢村譚公廟,，常年香火鼎盛,。

　　這些廟供奉的譚公，原名譚仙,。清代《惠州府志》卷四十四人物篇有關(guān)于他的記載,。據(jù)民間傳說，他原是元朝惠東地區(qū)的牧童,，自幼天生異稟,，十二歲得道，成年之后在九龍峰修行,，死后多次顯靈都化身為小童,，幫助漁家治病和預(yù)測(cè)天氣，故被奉為漁家的保護(hù)神,。

　　或許是出于宗族情誼,，在江廈，也有一座譚公廟,。該廟宇為二進(jìn)式院落布局,，屬清代建筑，建筑面積約600平方米,，廟內(nèi)供奉譚公及“四圣”爺,，有“小龍峰”之稱,。

江廈譚公廟有“小龍峰”之稱。

　　因其凝聚力,，在過去,，祠堂、廟堂往往成為人們集會(huì),、起事之地,，辛亥革命七女湖起義、紅四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)龍門時(shí)聚集白芒坑祠堂等,，這都說明一個(gè)重要建筑的特殊作用,。抗戰(zhàn)時(shí)期,，江廈人曾在譚公廟退日軍進(jìn)攻,。江廈譚公廟，由此增加了紅色文化內(nèi)涵,，吸引外人尋幽訪古的同時(shí),，還賡續(xù)江廈人以忠義尚武為內(nèi)核的紅色基因。

　　江廈往昔的風(fēng)流已被雨打風(fēng)吹去,，家族盛事亦是明日黃花,，唯有忠義長(zhǎng)留人間。