除了鳳崗圍，在鳳崗村委會不遠(yuǎn)處還有一座陂口圍,，陂口圍屋背靠增江，面朝西南。這座圍屋是鳳崗吳氏的發(fā)源地，鳳崗吳氏來自增城石灘，在龍門建縣之前，他們便常往來于此貿(mào)易，在殘存的家譜中可以看出,，吳氏先人有很多都葬于金牛都，即現(xiàn)在的龍門,。

因勢象形的陂口圍,，如今漸漸被高樓圍繞。

　　大約在明清之交,，石灘吳氏陸續(xù)從增城沿著增江遷入龍門,，在陂口圍分支落戶。在《廣東增城石灘鄉(xiāng)吳氏族譜》中雖然對吳氏遷居鳳崗的時(shí)間并無明確的記載,，但從陂口圍門前那棵古榕樹可以看出,，他們定居于此的時(shí)間已很久遠(yuǎn)。陂口圍西門外原有兩株古榕,，其中一棵因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn),，蟲蛀之后倒下，原來的樹頭上又生出兩棵連理榕,。另外一棵則紅皮鐵干,，高大挺拔，成為孩子們玩耍的好地方,。

　　與鳳崗圍高大雄偉的鑊耳墻,，硬山頂，五橫五縱的規(guī)整嚴(yán)肅不同,。陂口圍顯得較為樸素實(shí)用,，帶著山野氣息，但也不乏精致,。與大多數(shù)圍屋結(jié)構(gòu)不同,，陂口圍后高前低，從門口進(jìn)來,，房屋以祠堂為中心，呈U形分布,，依次分為三層,，每一層屋子之間，都留有寬闊的跑馬道,，圍屋外面的墻體高大堅(jiān)固,，內(nèi)里則相對較低,，跑馬道上鋪滿光滑的鵝卵石，下雨時(shí)兩邊屋檐的水落在跑馬道上,，將其沖洗得干干凈凈,，然后流入禾坪前的水塘，整個(gè)圍屋通風(fēng)干爽,，設(shè)計(jì)十分合理,。

　　據(jù)世代居住在陂口圍村的老人吳冬福介紹，陂口圍最為鼎盛的時(shí)候住了三百多口人,，族人們一圍而居,，相互協(xié)作，十分團(tuán)結(jié)安定,。除了U形結(jié)構(gòu)之外,，與其他圍屋形態(tài)不同，陂口圍在圍屋的兩個(gè)門樓處又建了一排四間的小房子,，使得圍屋的禾坪上多了一點(diǎn)收口,。老人們介紹這是因?yàn)橼榭趪�背后便是增江，遠(yuǎn)處對著西河山,，在過去陂口圍周圍溪渠較多,，容易受到水災(zāi)的侵蝕，因此吳氏先人因勢象形,，將整個(gè)圍屋設(shè)計(jì)成蟹形,，以寄托先人理山順?biāo)�，�?guī)避水患的理想,。

　　在陂口圍西門的門額上,，有一幅篆書的書法作品，十分雋秀,。經(jīng)民俗專家的解讀,，這正是唐代著名詩人杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家,。停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花�,！�

　　在中國傳統(tǒng)的五行學(xué)說中,，有西金，東木,，北水,，南火，中土之稱,，其中日落于西,，流金萬里,，對應(yīng)的是秋天，正因如此,，西門上才用優(yōu)美的篆書,，寫下了《山行》這首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。