除了鳳崗圍,，在鳳崗村委會不遠(yuǎn)處還有一座陂口圍，陂口圍屋背靠增江,，面朝西南,。這座圍屋是鳳崗吳氏的發(fā)源地，鳳崗吳氏來自增城石灘,，在龍門建縣之前,，他們便常往來于此貿(mào)易，在殘存的家譜中可以看出,，吳氏先人有很多都葬于金牛都,，即現(xiàn)在的龍門。

因勢象形的陂口圍,，如今漸漸被高樓圍繞,。

　　大約在明清之交，石灘吳氏陸續(xù)從增城沿著增江遷入龍門,，在陂口圍分支落戶,。在《廣東增城石灘鄉(xiāng)吳氏族譜》中雖然對吳氏遷居鳳崗的時間并無明確的記載，但從陂口圍門前那棵古榕樹可以看出,，他們定居于此的時間已很久遠(yuǎn),。陂口圍西門外原有兩株古榕，其中一棵因為年代久遠(yuǎn),，蟲蛀之后倒下,，原來的樹頭上又生出兩棵連理榕,。另外一棵則紅皮鐵干，高大挺拔,，成為孩子們玩耍的好地方,。

　　與鳳崗圍高大雄偉的鑊耳墻，硬山頂,，五橫五縱的規(guī)整嚴(yán)肅不同,。陂口圍顯得較為樸素實用，帶著山野氣息,，但也不乏精致,。與大多數(shù)圍屋結(jié)構(gòu)不同，陂口圍后高前低,，從門口進來,，房屋以祠堂為中心，呈U形分布,，依次分為三層,，每一層屋子之間，都留有寬闊的跑馬道,，圍屋外面的墻體高大堅固,，內(nèi)里則相對較低，跑馬道上鋪滿光滑的鵝卵石,，下雨時兩邊屋檐的水落在跑馬道上,，將其沖洗得干干凈凈，然后流入禾坪前的水塘,，整個圍屋通風(fēng)干爽,，設(shè)計十分合理。

　　據(jù)世代居住在陂口圍村的老人吳冬福介紹,，陂口圍最為鼎盛的時候住了三百多口人,，族人們一圍而居，相互協(xié)作,，十分團結(jié)安定,。除了U形結(jié)構(gòu)之外，與其他圍屋形態(tài)不同,，陂口圍在圍屋的兩個門樓處又建了一排四間的小房子,，使得圍屋的禾坪上多了一點收口。老人們介紹這是因為陂口圍背后便是增江,，遠(yuǎn)處對著西河山，在過去陂口圍周圍溪渠較多,，容易受到水災(zāi)的侵蝕,，因此吳氏先人因勢象形,，將整個圍屋設(shè)計成蟹形，以寄托先人理山順?biāo)�,，�?guī)避水患的理想,。

　　在陂口圍西門的門額上，有一幅篆書的書法作品,，十分雋秀,。經(jīng)民俗專家的解讀，這正是唐代著名詩人杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云生處有人家,。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花,�,！�

　　在中國傳統(tǒng)的五行學(xué)說中，有西金,，東木,，北水，南火,，中土之稱,，其中日落于西，流金萬里,，對應(yīng)的是秋天,，正因如此，西門上才用優(yōu)美的篆書,，寫下了《山行》這首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句,。