上埔村

　　永漢上埔村位于永漢鎮(zhèn)東北部,，毗鄰永漢圩鎮(zhèn),，是一個城鄉(xiāng)結(jié)合村,，全村總面積4平方公里,，耕地面積為2600畝，其中水田2100畝，旱地500畝，此外,，還有山地2170畝。全村共有隔陂,、秧地頭,、埔田、三角夫,、百擔(dān)夫,、石頭冚、上湛廠,、湛廠,、上埔,、黃京夫,、鄭圍光11個村民小組。共680戶,，2838人,。

　　上埔村主要姓氏是劉、蘇、鄭,、陳,、李五大姓。其中劉姓為大姓,，占村中總?cè)丝诘?0%左右,。上埔村主要經(jīng)濟(jì)來源為傳統(tǒng)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，服務(wù)業(yè)方興未艾,。農(nóng)作物以水稻為主,，主要的特色經(jīng)濟(jì)作物為土茨菇等。村集體收入來源為商鋪出租,，年收入約為79200元,，另花竹電站入股分紅10000元。上埔村溫泉資源豐富,，文旅業(yè)發(fā)展?jié)摿κ�分巨大�?

　　上埔村因水而得名,，這里地處永漢河與油田河的東北方，屬于上方位,。在過去永漢河水流量較大,，常有商人駕船沿永漢河逆流而上，在這一帶的沙洲上泊船歇息,，銷售貨物,，古人稱這類的水邊沙洲為埔。因此村子得名“上埔村”,。

　　上埔村毗鄰廣河高速和省道S119線,，交通十分便利，而且屬于天然溫泉帶,，溫泉資源豐富,，全村范圍內(nèi)有大小溫泉酒店和度假村10所。得益于南昆山旅游資源的溢出效應(yīng),，很多游客會選擇在這里住宿品嘗美食,，然后上南昆山，因此這里的文旅業(yè)十分興盛,。

美麗的上埔沐浴著鄉(xiāng)村振興和城鎮(zhèn)化春風(fēng),，產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，文旅勃興,。

　　淵源

　　上埔劉氏：諍臣家風(fēng) 源遠(yuǎn)流長

　　上埔村因商而聚落,，人口姓氏眾多，來源紛雜,，其中人口最多的是劉姓,。主要分布在埔田村,、上埔村、三角夫三個村小組,，其他的村小組也各有零星分布,，占全村總?cè)丝诘?0%以上。

　　上埔劉氏的始祖為劉仲明,。劉仲明出生名門,，德高學(xué)碩，他是北宋末年名臣,、“廣東古八賢”之一劉元城的后裔,，為劉元城三世孫�,！缎⒔�(jīng)》講“天子有諍臣七人,，雖無道不失其天下”。劉仲明和劉元城兩人均可謂諍臣,，品行端方,。自開基以來，他們的故事也滋養(yǎng),、感染著永漢劉氏子孫,。

　　劉元城，名安世,，字器之,，號元城。河北館陶劉齊固村人,，北宋大臣,，以直諫聞名，時人稱之為“殿上虎”,，蘇東坡稱其為“真鐵漢”,，北宋熙寧六年（公元1073年）劉元城考中進(jìn)士，不就選,。從學(xué)于司馬光,，司馬光拜相，薦劉元城為秘書省正字,，后累遷左諫議大夫,，進(jìn)樞密院，章惇掌權(quán)后,，劉元城受到牽連貶英州安置,，徙梅州。蔡京為相后,，連謫至峽州羈管,。

　　劉元城一生剛直,，與大文學(xué)家蘇東坡經(jīng)歷頗似,，死后賜謚號“忠定”,，著有《盡言集》傳世。劉元城后人以“鐵漢”,、“殿虎”作為堂號,，教導(dǎo)子孫，為人為官,，當(dāng)仗義執(zhí)言,。

　　明末清初思想家、哲學(xué)家王夫之曾贊譽(yù)他“自開元以后,，河北人材如李太初（李沆）,，劉器之（劉元城）、司馬君實（司馬光）者,，蓋晨星之一見爾”,。劉元城在梅州期間，創(chuàng)辦書院,，聚士講學(xué),，為開發(fā)梅州文化教育，做出了巨大的貢獻(xiàn),，是梅州人文開創(chuàng)者,，受到世人尊重，入列舊《廣東通志》“廣東古八賢”之一,，與韓愈,、張九齡、狄青等齊名,。明崇禎十一年,，梅縣倡建梅城北門樓時，雕劉元城像于城樓上,，為后人供祀紀(jì)念,，曰“鐵漢樓”。由于城市發(fā)展,，該樓于1932年拆去,，但是梅城西門大街仍然命名為“元城路”，保留至今,。

　　清康熙六年（公元1667年）版的《龍門縣志》有劉仲明的生平簡介,。據(jù)記載：“劉仲明，字廷光,，江西紫溪人,，劉元城三世孫,，以浙藩參政，抗疏謫守惠州”他廉慎寬厚,，政聲卓然,，偶過社潭，見山水之勝,，尤其喜人,，遂卜居于此。這里的“社潭”,，大致的方位在今日永漢舊圩以及永漢河大通橋南端,，也就是馬圖崗、官龍圍,、新園等村落北端,，毗鄰上埔村。

　　據(jù)上埔村中的長者講述,，自劉仲明開基以后,，利用永漢便捷的水陸交通，積極發(fā)展商貿(mào),，積累了豐厚的財富,。傳至五世有劉原卿、劉澄齊,、劉滄溟,，六世有劉南圃、劉云青,、劉北源,，俱是俊彥。劉氏家族人丁鼎盛,，于是開始開枝散葉,，逐漸形成了永漢“七劉”的大致雛形。明清時期,，永漢劉氏科甲連第,，詩酒簪纓，逐漸成為了永漢第一大族,。

　　繁衍

　　血脈情深：相聚交流 參拜祭祖

　　新中國成立前,，社潭附近、馬圖崗一帶共有7個自然村均姓劉,，因此,，劉姓也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“七劉”，爾后,，隨著行政區(qū)域調(diào)整,，振東村馬圖崗,、官龍圍、新園,、龍石圍,、松山下5個村民小組以及上埔村上埔、三角夫,、埔田3個村民小組均姓劉,，因此,，又有“七劉八村”一說,，上埔村占其三。

　　家住永漢上埔村的劉樹棠,，是惠州民間文藝家協(xié)會理事,，也是永漢七劉后裔第二十七世孫。多年來他一直致力于宗族歷史研究,，熟悉家族掌故,。據(jù)他介紹，包括上埔在內(nèi)的龍門永漢劉氏,，大多源出一脈,，雖然舊的劉氏族譜在上世紀(jì)六七十年代被毀，很多線索中斷,，劉氏各個村邑的具體流變多不可考,，但是彼此之間，感情依然十分融洽,。2011年,，他們根據(jù)殘存的資料，編印了《廣東省惠州市龍門縣永漢鎮(zhèn)(七劉)—劉氏族譜》,，其中收錄了很多劉氏后人相聚交流,、參拜祭祖的照片和文字記載。

　　壕溝連古橋 護(hù)“圍”五百年

　　在上埔村的三角夫村小組,，有一座獨特的三角夫圍,。這座圍屋主人姓劉，屬于“七劉”之一,，圍屋呈馬蹄形,，而在圍屋外建有一條壕溝，與月池相連,，形成了環(huán)抱之勢,，圍屋與外界只有古橋相連，易守難攻,。

　　三角夫圍原有九縱,，每一縱有四進(jìn),，十分壯觀。而今,，只留存有一座四進(jìn)三天井的劉氏宗祠及宗祠后面的碉樓,，另還有一扇官廳大門及部分圍墻，其余房子已經(jīng)消失殆盡,，只留有一片殘垣和雜草,，在晚秋的烈日下低垂，訴說著往日的輝煌,。

連接三角夫圍的古石橋,。

　　圍屋為晚明建筑風(fēng)格

　　護(hù)城河可灌溉可防火

　　據(jù)三角夫村小組組長劉印陽介紹，三角夫圍始建于明代中晚期,，總面積有10多畝,，距今大約500年左右。從祠堂正門飽經(jīng)滄桑的紅砂巖立柱和斑駁的柱礎(chǔ),，還可以看到典型的晚明風(fēng)格,。

　　永漢是龍門的副中心，商業(yè)繁榮,，劉氏先人落戶之后,，很快便積累了巨額財富。為了守護(hù)家業(yè),，對抗橫行的劫匪,，保護(hù)族人的安全，劉氏祖先便在三角夫圍外面挖掘了一條壕溝環(huán)繞,，形成護(hù)城河,。使得圍屋就相對獨立起來。另外,，那時的生活用品或是房子用的材料基本都是木質(zhì)的或竹質(zhì)的,，極易起火，村旁就近蓄水就更容易救援火災(zāi),，聚攏的雨水還能灌溉養(yǎng)魚,，增加收入。這種圍屋的風(fēng)格與振東圍馬圖崗劉氏圍屋幾乎如出一轍,，可見其傳承性,。

　　為了方便圍屋里的居民與外界的聯(lián)系，劉氏先祖便建了一進(jìn)一出兩座橋與外界相連,。其中一座用六根長七米的四方形青石橫于護(hù)城河上,，古橋簡易卻非常堅固，村民稱之為護(hù)圍橋，古橋始建于明代,，每個石條重達(dá)數(shù)噸,，至今依然堅固平整，沒有絲毫變形,。

　　至于為什么每段用三根青石,，而不是四根或兩根，據(jù)村中的長者介紹,，是因為他們村叫三角夫村,，《道德經(jīng)》講“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物”在他們看來，“三”是吉祥的數(shù)字,，鋪在圍屋門口,，有助于人丁興旺,，財源廣進(jìn),。而今，四五百年的時光過去了,，這座橋的橋面依然未被打磨光滑,，而是略顯粗糙，足可見石料的堅硬,，也正是這種粗糙,，才顯示出了橋的穩(wěn)重，護(hù)圍橋一頭連接圍屋,，一頭連接外界,，方便圍屋里居住的人們進(jìn)進(jìn)出出。

　　新中國成立之前,，圍屋的橋頭處還砌有一個鐵閘口,，并建有一個鐵閘門，平常無人進(jìn)出時鐵閘門便關(guān)閉,，有人進(jìn)出時便打開,。主要是為了防備土匪用的，以前的土匪都是騎馬打劫,，搶奪村民財物,。除了安裝鐵閘門，在圍屋門樓的入口處還建有一面墻,，村里人口耳相傳,，這面墻叫做護(hù)橋墻，以前墻旁邊還有一個崗樓,，類似于現(xiàn)在小區(qū)門口的保安亭,，上面有可以射擊的槍孔,，扼守要塞，只是現(xiàn)在這崗樓不復(fù)存在,。

　　此外,，以前護(hù)橋墻的墻體上是有三個三角形的窗口，這三個窗口的位置都對準(zhǔn)護(hù)圍橋,，且全天都有居民持槍把守,。那三個三角形窗口的作用就類似于碉樓的射擊孔，如遇土匪闖入,，護(hù)橋墻就成了名副其實的防衛(wèi)墻,。雖然歷經(jīng)歲月，護(hù)橋墻如今依然保存良好,，只是那三個窗口全部封死,，鐵閘門也早已被拆除。據(jù)圍中長者介紹,，以前三角夫圍非常殷實,，光槍就有十多支。在新中國成立前,，村里不少人家都持有槍支,，一般的土匪基本不敢靠近村子。后來新中國成立,，國泰民安,，槍支便上繳給了國家。

　　在圍屋的正中位置便是劉氏宗祠,，這是一座四進(jìn)三天井建筑,，正門的各處細(xì)節(jié)都很精致，有灰雕和彩塑工藝相結(jié)合的福祿壽圖,，且屋檐是整整一排的立體雕花,，墻體還有各色圖畫。由于時代的久遠(yuǎn),，那些造型逼真的雕塑早已變得殘缺不齊,，而各色圖畫更是模糊不清，進(jìn)入宗祠,，兩根紅砂巖方柱便進(jìn)入眼簾,，柱礎(chǔ)滄桑斑駁，寫滿了時光的味道,。

　　碉樓除了抵御外侵

　　未婚女子可在此讀書

　　在宗祠的后面,，是一座僅剩二層半的碉樓。整個碉樓的墻體為青黑色，泛著一點點粉白,，大門為紅崗巖石砌成,，厚度足有60厘米，過去可以抵擋土炮的轟擊,。進(jìn)入碉樓內(nèi)部,，每個房間的墻體都十分厚重，歷經(jīng)歲月滄桑,，至今筆直挺立,，是真正意義上的銅墻鐵壁。

　　而且這座碉樓的作用并不止在有外侵時用來防御,，也是三角夫圍女子“坐樓”之地,。用于村里成年未婚的女孩子居住，族中選年高德劭之人,，對她們進(jìn)行集中教育,，她們在這兒讀書寫字，或是做女紅,，直到出嫁為止,。因此古代永漢劉氏女子大多知書達(dá)理，賢惠聰明,。能娶到這樣的女子,，也是當(dāng)時龍門男兒的夢想與榮耀。

　　據(jù)圍中長者介紹,，以前，這座碉樓足足有五層高,，威風(fēng)八面,，可以俯視護(hù)城河及護(hù)圍橋在內(nèi)的整個圍屋，十分高大堅固,。在上世紀(jì)六十年代,，百廢待興，物質(zhì)缺乏,，為了建設(shè)村中的學(xué)校,，村民們從碉樓上取磚，拆除碉樓,，只剩下僅有的兩層半,。

　　從建成之日起，碉樓就一直發(fā)揮著重要的作用,，直到新中國成立后,，碉樓依然作為糧倉存放糧食，由于通風(fēng)干燥的環(huán)境，使得糧食不易變質(zhì)且保存得相當(dāng)好,。

　　在圍屋內(nèi),，除了建有宗祠外，其中一座的官廳分外引人注目,。三角夫圍靠近圩鎮(zhèn)和大路,，時常有官員往來于此，而且古代族人有功名者多,，與政府要員往來密切,。于是設(shè)置官廳，用于接待政府官員,，供官員休息,，調(diào)解家族糾紛。據(jù)村民介紹,，以前官廳占地300多平方米,，高檐廣廈，十分華麗整潔,。

　　由于時代的久遠(yuǎn),，如今的官廳只剩前門處一面墻，但從那雕著祥云圖案的柱礎(chǔ)以及整條長紅砂石為門框的大門,，還有大門上方娟秀的文字不難看出,，當(dāng)年官廳的寬敞氣派。

　　在正對官廳大門處,，有一條小道跨越護(hù)城河直達(dá)外界,。當(dāng)年建圍時，這條小道是沒有的,。新中國成立后,，官廳一度閑置，后來被政府征用,，作為村里的大隊部辦公使用,，也就是現(xiàn)在的村委，由于原來的護(hù)圍橋離大隊部稍遠(yuǎn),，出行很不方便,，鎮(zhèn)政府便重新修了一條小道便于出行，于是便有了現(xiàn)在這條小道,，并且一直延用到現(xiàn)在,。

　　雖然，現(xiàn)在的圍屋已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的風(fēng)光與繁榮,，但三角夫村的村民都發(fā)源于此,，三角夫圍依然是他們共同的精神符號,，也是他們心心念念，值得驕傲的地方,。