龍門廖氏始祖廖堅(jiān)當(dāng)年卸任增城縣令后,，留家丫髻山前逕口,，其幼子廖榮開基凌角塘,，亦在丫髻山下,，到了廖金鳳,，直接托體丫髻山,，長(zhǎng)眠丫髻山,。

　　因?yàn)榱问�,，丫髻山成為歷代文人騷客向往之山,。丫髻山獨(dú)特的神態(tài)以及文人的詩文加持,，使得丫髻山成為龍門名山，“丫髻凌云”選為清初龍門八景之一,，湖北文人向古甚至發(fā)出“我愛名山似故人”,。

“龍門八景”之一的丫髻凌云煥發(fā)新姿。

　　丫髻山地處龍門縣城西北四公里位置,，高百丈,，周八里，兩巔高峙，如髻頂,，又如鳳凰,，亦有鳳凰山一名。丫髻,，是古時(shí)漢族男女兒童與成年的未婚女子的發(fā)式,，多將頭發(fā)集束于頂，編結(jié)成兩個(gè)髻,，以丫髻名山,，惟妙惟肖。丫髻山上有石池深不可測(cè),，俗傳有蛟龍潛藏其中,，云霞繞護(hù)，四時(shí)不開,。明清兩代,，邑人認(rèn)為丫髻山“山神甚靈，享祀不替”,。

　　清康熙六年（1667）《龍門縣志》記載,，龍門城池在明弘治年間建好，是里程碑式的事件,。當(dāng)年“城工高竣,，有紫氣祥云，如犀牛形聚于城西丫髻山上,，五日不散,，其時(shí)五載豐稔，人物殷阜,，文運(yùn)亦漸啟”,。修志者認(rèn)為，“丫髻山,，岡巒白仞,，若鳳鸞和鳴，丫髻鳳凰實(shí)為縣之后護(hù)也,�,！�

　　明四十年萬歷年（1612），福建莆田人林憲曾任龍門知縣,，在《縣治議》一文中對(duì)龍門縣城周遭山脈有過精彩的分析,，“龍門諸山，七星岡最為奇絕,，固幾案之珍,、文明之象也,。丫髻、招賢,，秀麗尖峭,，賓主拱揖。丫髻之下,，原田沃野,，彌望徑三十里，天府明堂,，吞吐精華,，儲(chǔ)養(yǎng)元神，孰良于此者,�,！鼻蹇滴趿�年的《龍門縣志》第一次提出了“龍門八景”，包括七星映斗,、丫髻凌云、祝圣曇花,、禾倉(cāng)瀑布,、仙巖夜月、虎跳晴潭,、童子讀書,、仙女摩空，將龍門山川風(fēng)貌,、人文歷史等列入城市景觀,，標(biāo)志著一方人民對(duì)本土文化的覺醒與自信。

　　歷代龍門人認(rèn)為,，山是有溫度和生命,，有山靈結(jié)聚之奇。于是,，龍門古八景中,，有六景都是與山有關(guān)聯(lián)的，分別為七星映斗（七星岡）,、丫髻凌云（丫髻山）,、仙巖夜月（神仙巖）、虎跳晴潭（虎跳石）,、童子讀書（石馬山童子讀書石）,、仙女摩空（仙女石），這反映出古代龍門不以山高林密為困惑,，而是以山為自豪,，由此產(chǎn)生本土特有的文化基因,。丫髻山被視為靈山不為過，丫髻凌云深入人心,，也是有著深厚的文化基因,。

　　對(duì)“丫髻凌云”一景，來自湖北的文人向古題詠道,，“又見雙峰結(jié)比鄰,，憑高放遠(yuǎn)自無塵；天留勝地供詞客,，我愛名山似故人,；釵鬢橫斜煙樹老，娥眉妝點(diǎn)畫圖新,；仙姝宛立斜陽外,，片片巫云透繡茵�,！痹趯懨�山的同時(shí),，也隱約透露出詩人對(duì)廖堅(jiān)、廖金鳳等龍門鄉(xiāng)賢等“故人”的敬意,。