山與水，是上倉村最華麗的衣裳,，最靚麗的名片,。天堂山水庫庫尾迤邐蜿蜒,，橫亙在上倉村中央,，像村子胸前的一條閃閃發(fā)光的項鏈,，放眼望去,，兩岸竹林婆娑,，層巒聳翠,，仿若丹青妙手筆下的一幅山水畫,。

　　上倉，有牛耕田上,，收米入倉的意思,。對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會而言，這是最動人的場景,。誠然,，在很長一段時間里，上倉確實是稻谷豐收之鄉(xiāng),。1992年以前,，上倉村有2000多人，水田千余畝,，稻谷飄香,，是名副其實的“米倉”。1992年后,，天堂山水庫落閘蓄水,，大部分田地和村莊變成庫區(qū)，人口向著地勢較高的山地遷移,。昔日的“米倉”,，不再以水稻為主要經(jīng)濟作物，在政府政策扶持下，村子迅速改變經(jīng)濟發(fā)展方向,，通過十多年的改革發(fā)展,，逐漸打造成生態(tài)環(huán)保新村。

　　羅葉譚三姓鼎立共榮

　　上倉是一座古村,，有600多年歷史,。上倉村的人口姓氏結(jié)構(gòu)較為簡單，僅羅,、葉,、譚三姓，呈三足鼎立之勢,，分別居住在各村小組,，其中羅姓集中居住在上倉、高寨和大新,，葉姓集中居住在溪灣,，譚姓居住在茅田。

　　據(jù)村中傳承的家譜顯示,，最早落戶上倉村的是茅田譚氏,，距今有600多年歷史，其次是溪灣葉氏,，有500多年歷史,，羅氏遷入最晚，距今只有190年,，也是發(fā)源脈絡(luò)最為清晰的一族,。

　　歲月悠悠，經(jīng)過百年人口繁衍,，譚氏一族發(fā)源成300余人,，葉氏700多人，羅氏后來居上,，發(fā)展最快,，至今有1000多人，除部分遷往外地,，僅本村就有800余人,。1992年，天堂山水庫建成,，上倉村大部分田地和村莊被淹水下,。茅田譚氏遷往外地，成為空心村,。羅氏和葉氏一部分遷往龍門和增城,，一部分就地遷移,。1993年，上倉村又一分為二,，劃分為上倉和陳洞兩個村,，原來人口、土地壯大的上倉村,，目前僅剩下水田百畝,，人口不足600人，濃縮為一個溫馨秀麗的“袖珍”村,。 

天堂山水庫邊上的羅氏古宅,。

　　枝繁葉茂的羅氏

　　羅氏族譜記載，清代道光十年（1830年）,，羅氏六十四世祖羅昌澤率領(lǐng)全家,，從新豐沙田遷移到龍門地派上倉村,，在這里開枝散葉,，繁衍生息，發(fā)源為一個龐大的家族,。羅氏家族流傳一句順口溜“老八家,，嫩八家”。羅昌澤生有八子：錦云,、起云,、應(yīng)惠、應(yīng)瑞,、應(yīng)伴,、應(yīng)煌、應(yīng)朗,、應(yīng)捷,。羅昌澤長子錦云又生了八個兒子，這是“老八家,，嫩八家”的由來,。

　　其中“老八家”有四個兒子在本地各村落戶，第四子應(yīng)瑞落戶于上倉的高寨村,。應(yīng)瑞生有三子：天池,、天衢和觀拔。長房天池和三房觀拔居住在上倉高寨村,，二房天衢落戶上倉的半嶺,。而今遍布于上倉的羅氏家族，均源出一脈,。

　　上倉雖然是小村,，又經(jīng)歷了移民，但是依然保留了一些古跡。例如村里人口中的“高樓”,，即高寨村的古樓,。隨著原來古村老房子永沉水底，上倉村如今僅剩這唯一一座古樓了,。古樓始建于清末,，倡建者是羅昌澤第四子羅應(yīng)瑞，古樓坐北朝南,，面朝天堂山水庫,，高高的門樓，雖然老舊,，卻仍能看出昔日的威武顯赫,。

　　大門前的臺階一級一級，均用石頭砌成,，石頭被滄桑風(fēng)雨打磨得油光發(fā)亮,，依稀還能看出這里昔日住著眾多人口。從門樓進入古宅內(nèi),，右邊是羅氏祠堂,，供奉著羅應(yīng)瑞的神像。左邊一圈房屋已經(jīng)倒塌,，被夷為平地,，正對面是一棟高大的四層樓。古樓上下共有16間,，樓體基本保存完好,。村民羅加強說，從上世紀(jì)九十年代后,，族人陸陸續(xù)續(xù)地搬出高樓,，有的就地重新建房，有的遠遷到增城,，到現(xiàn)在有20多年無人居住,。

　　祠堂位于院子的右側(cè)，進去中間是一個天井,，左右兩邊是廚房和工具房,，里面是主廳。主廳供奉的牌位是一張貼在墻上的紅紙,，上面寫著“羅門堂上歷代祖先神位”,，上次祭祀時用過的杯子，顯示著這里殘存的人氣,。村中老人感慨,，這里已經(jīng)不似從前的老祠堂,，有木質(zhì)的牌位和供桌，莊嚴(yán)肅穆,。儀式大多也簡簡單單,，甚至有些敷衍了事。大廳的墻上還影影綽綽看得見一些大字標(biāo)語,，有著很明顯的時代印跡,。

　　羅氏的祭祀日是每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。羅應(yīng)瑞的后代子孫眾多,，每年到了重陽節(jié),，子孫從四面八方趕回來，參加家族大祭,，然后舉行家族宴會,，最多的時候擺過30多圍，十分熱鬧,，但是平時都是比較冷清的,。

　　古樓周圍一圈的房子已經(jīng)全部倒塌，破敗的墻體掩映在雜草叢中,。羅加強扒開雜草,，原來房屋地基立馬露出來。對村中歷史頗有關(guān)注的村民羅加強,，就是在這大屋里長大，他講這里以前住了100多人,，算得上是人聲鼎沸,。

　　羅應(yīng)瑞的曾孫羅騰漢，為人仗義睿智,，曾經(jīng)頗有資產(chǎn),。上倉村黨支部副書記羅偉晶回憶，羅騰漢的兒子羅集純和他年歲相仿,，兒時常在一起玩耍,。羅集純知曉父親曾變賣部分山地，換了金子埋藏了起來,，至于埋在何處,，沒有告知后人。上世紀(jì)七十年代,，那時候羅偉晶十幾歲,，羅集純和他一塊上山尋找金子，挖來挖去,，沒挖到金子,，倒挖出了很多道光年間的銅錢,，這也更加增添了“埋金”故事的傳奇性。如今幾十年過去,，羅騰漢的后代分散居住在外地,，這些金子成了永遠的謎，成為上倉村最富傳奇色彩的傳說,。

　　走出高樓,，回望這座昔日的“豪宅”，顯得有些老態(tài)龍鐘,、寂靜荒涼,。好在每年的祭祀日，古樓里才又熱鬧起來,。古樓雖然老舊,，但記載著羅氏祖先的榮辱，是羅氏后人的精神家園,，這份血脈根源世世代代傳承,。 

曾經(jīng)氣派的王俊葉公祠在葉氏子孫心中十分重要。

　　源自名門的葉氏

　　在上倉村葉氏家族中,，流傳著一本《溪灣葉氏王俊祖公后代傳》,，這是一本手抄本的族譜，記載方式為傳統(tǒng)的豎版,，且沒有標(biāo)點符號,，今人讀起來費勁。葉氏族譜記載,，葉氏系北宋詩人葉夢得的后人,，他們的祖先從蘇州、湖州,、開封,，一路遷移至廣東梅州、新豐等,，最后落戶于上倉溪灣,，距今約有500年歷史。

　　溪灣的“王俊葉公祠”,，是一座新建祠堂,。老祠堂永沉在天堂山水庫水底。為何叫“王俊葉公祠”呢,？溪灣葉氏幾位老人說,，王俊是他們的祖婆，是富家大小姐,，當(dāng)年她帶著田地山莊,，十里紅妝嫁到溪灣葉家,。那時葉家家道中落，靠祖婆的嫁妝發(fā)達傳家,。所以,，葉氏子孫感恩祖婆對葉家的恩德，把她的名字寫上牌位,，讓后代祭祀她,，一直流傳下來。老人很激動地告訴我們,，他們現(xiàn)在祭祀時,，都是先拜祖婆，再拜祖公,。

　　到底他們的說法是否正確,，我們在葉氏族譜里找到了準(zhǔn)確答案。葉氏族譜里明確記載：葉孟四之夫人朱氏生有三子：萬四,、庚保,、王俊。萬四和庚保同居一圍,，王俊分居于溪灣圍,。也就是說，在溪灣落擔(dān)開基的人叫“葉王俊”,。

　　即便事實如此,，老人們?nèi)詧猿肿约旱恼f法。到底葉氏為何會先祭拜祖婆,，他們也說不清原因,。中國古代曾有過母系社會制度，經(jīng)過幾千年社會發(fā)展,，有個別偏僻山區(qū)和少數(shù)民族，仍有這一傳統(tǒng),，地派地處山區(qū),，古代瑤漢雜居，不排除葉氏是這一原因,；也或許真如葉氏后人傳說,，王俊娶回來的太太是富家千金，對葉家?guī)椭�很大,，為感念祖婆對葉氏的恩德,，立下規(guī)矩，崇敬祖婆,。不管哪種說法正確,，葉氏敬畏感恩先祖的美德,，流傳至今。

　　此外,，從葉氏家族流傳的一個故事里,，說明葉家族人的善惡觀和重視德行操守。幾十年前,，葉家有一個名叫葉阿堅的魔術(shù)師,，十分很厲害，村里上了年紀(jì)的老人都曾親眼見過他施展魔術(shù),。在田里插秧時,，他能把一雙鞋子變成鯉魚；吃飯時,，能把一把椅子立起來在原地旋轉(zhuǎn)等等,。

　　有一天，村里人都在地里干活時,，從遠處走過來一個女孩,，村民們起哄，你能把女孩子的衣服脫了,，就證明你的魔術(shù)是真厲害,。阿堅為了炫耀本事，真的就把女孩子的衣服脫了,，結(jié)果女孩子赤身走了過來,，等走近時，女孩子叫阿堅“爸爸”,，阿堅才知道是自家女兒,，女孩子很不好意思，阿堅羞愧難當(dāng),，回去后把魔術(shù)的書全燒了,，不傳給后人。上倉村里,，只要是上了年紀(jì)的人,，都知道阿堅的故事。一個90多歲的阿婆告訴我們,，她是阿堅的孫媳婦,，曾親眼見過阿堅施展魔術(shù)，非常神奇,。

　　祖德流芳,，宗功世澤。家族文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分,，每個家族都有家規(guī)家訓(xùn),，代代相傳,，教育子孫，勤儉持家,，與人為善,。如今，上倉村三姓鼎力的局面打破,，譚氏外遷,，僅剩葉氏和羅氏兩族，守護著這方寂靜的鄉(xiāng)土,，不離不棄,。 

水下古村。

　　水下古村：

　　電影《楓樹灣》拍攝地

　　上個世紀(jì)九十年代,，為了農(nóng)田灌溉,、開發(fā)水力發(fā)電和防洪減災(zāi)需要，政府決定在原屬于樹園口村的“新屋下”自然村的群山之中筑壩蓄水發(fā)電,。根據(jù)水庫容量設(shè)計,，庫區(qū)方圓幾公里的湖心、樹園口,、上倉3個行政村18個自然村,，1147戶5047人需要集體移民外遷，意味著大部分村莊和耕地將被淹沒,。其中上倉的溪灣,、大新、高寨,、下倉,、半嶺、新屋等幾個自然村,，有600多戶共1000多人要搬離故土,。

　　當(dāng)時村民聽到這一消息，在村里炸開了鍋,。要離開祖祖輩輩居住了幾百年的老宅,，這是一件十分痛苦的事。但為了響應(yīng)政府號召,，在搬遷補貼費用很少的情況下，村民還是義無反顧地外遷,。一些上了年紀(jì)的老人和舍不得離開故土的村民,，選擇就地搬遷。他們流著淚,，依依不舍地離開家園,。 

古宅在水里泡了30年,，仍然沒有倒塌。 

　　羅偉晶介紹,，水里淹沒的是一座古村,，包括葉氏和羅氏的古宅、祠堂等,。被水淹沒的古建筑有幾百年歷史,，最大的一座古宅中間有四條街，圍墻相連,，建筑規(guī)模宏大,、氣派，分東西南北四方,，建有四個碉樓,，用于防御外敵，中間還有一個五層高的碉樓,，碉樓墻體是用石灰,、黏土和細砂拌成的三合土，經(jīng)分層夯實,，具有較強的防水,、耐腐性，十分結(jié)實,。2018年,，水庫下位下降，原來的房子和古樹露出來,，古宅在水里泡了30年,，仍然不倒不塌，這一“奇觀”,，吸引很多驢友前往參觀以及媒體報道,。

　　羅偉晶說：“我小時候就住在這個院子里�,！彼�說原來村里有三棵古榕樹,，最大的一棵要10個人才能合圍抱住，最神奇的是這三棵古樹葉子輪流變黃,，這棵黃了變綠,，那棵綠了變黃，依次落葉生長,，整棵樹從未同步變黃過,。

　　沉埋在天堂山水庫中的上倉村，古香古色，有高門大院,、窗花菱格等,，電影《楓樹灣》曾在村里取景拍攝�,！耙�知道原來村是什么樣子,，去看電影《楓樹灣》就知道了。現(xiàn)在想來,，真要感謝電影攝制組,，給我們村留下寶貴的影像資料�,！绷_偉晶感慨地說,。

　　時隔30年，羅偉晶說起當(dāng)時搬遷的情景仍然聲音哽咽,，眼看著水一點一點地淹沒田地,、房子，十分難過,。當(dāng)我們攝影師的飛機飛上高空,，從航拍的影像上，我們清晰地看見,，水下的房子一間一間,，還保持著原來的格局，靜靜地“沉睡”在水下,。他望著水下曾經(jīng)的家園,，久久沉默不語。

　　上倉村

　　上倉村地處龍門縣北部,、地派鎮(zhèn)南部,，距龍門縣城30公里。全村總面積9平方公里,，下轄大新,、溪灣、高寨,、茅田,、下倉5個村民小組，共259戶 579人,，村民以羅,、葉、譚三姓為主,。

　　上倉村位于天堂山水庫庫尾,，群山環(huán)繞,，風(fēng)光秀麗，省道353穿村而過,，村集體收入主要源于山林種植，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),，農(nóng)民通過種植茶葉,、柑桔、香蕉等水果增收致富,。