山與水,，是上倉(cāng)村最華麗的衣裳，最靚麗的名片,。天堂山水庫(kù)庫(kù)尾迤邐蜿蜒,，橫亙?cè)谏蟼}(cāng)村中央,，像村子胸前的一條閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈,，放眼望去,，兩岸竹林婆娑，層巒聳翠,，仿若丹青妙手筆下的一幅山水畫(huà),。

　　上倉(cāng),，有牛耕田上,，收米入倉(cāng)的意思。對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)而言,，這是最動(dòng)人的場(chǎng)景,。誠(chéng)然,，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，上倉(cāng)確實(shí)是稻谷豐收之鄉(xiāng),。1992年以前,，上倉(cāng)村有2000多人,，水田千余畝,，稻谷飄香,，是名副其實(shí)的“米倉(cāng)”,。1992年后,，天堂山水庫(kù)落閘蓄水,，大部分田地和村莊變成庫(kù)區(qū)，人口向著地勢(shì)較高的山地遷移,。昔日的“米倉(cāng)”,，不再以水稻為主要經(jīng)濟(jì)作物,，在政府政策扶持下，村子迅速改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向,，通過(guò)十多年的改革發(fā)展，逐漸打造成生態(tài)環(huán)保新村,。

　　羅葉譚三姓鼎立共榮

　　上倉(cāng)是一座古村,，有600多年歷史,。上倉(cāng)村的人口姓氏結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單,，僅羅,、葉,、譚三姓,，呈三足鼎立之勢(shì)，分別居住在各村小組,，其中羅姓集中居住在上倉(cāng),、高寨和大新,，葉姓集中居住在溪灣,，譚姓居住在茅田。

　　據(jù)村中傳承的家譜顯示,，最早落戶(hù)上倉(cāng)村的是茅田譚氏,，距今有600多年歷史，其次是溪灣葉氏,，有500多年歷史,，羅氏遷入最晚，距今只有190年，也是發(fā)源脈絡(luò)最為清晰的一族,。

　　歲月悠悠,，經(jīng)過(guò)百年人口繁衍，譚氏一族發(fā)源成300余人,，葉氏700多人,，羅氏后來(lái)居上,，發(fā)展最快,，至今有1000多人,，除部分遷往外地,，僅本村就有800余人。1992年,，天堂山水庫(kù)建成,，上倉(cāng)村大部分田地和村莊被淹水下,。茅田譚氏遷往外地，成為空心村,。羅氏和葉氏一部分遷往龍門(mén)和增城，一部分就地遷移,。1993年,，上倉(cāng)村又一分為二，劃分為上倉(cāng)和陳洞兩個(gè)村,，原來(lái)人口,、土地壯大的上倉(cāng)村,，目前僅剩下水田百畝,，人口不足600人,，濃縮為一個(gè)溫馨秀麗的“袖珍”村,。 

天堂山水庫(kù)邊上的羅氏古宅,。

　　枝繁葉茂的羅氏

　　羅氏族譜記載,，清代道光十年（1830年）,，羅氏六十四世祖羅昌澤率領(lǐng)全家，從新豐沙田遷移到龍門(mén)地派上倉(cāng)村,，在這里開(kāi)枝散葉,，繁衍生息,，發(fā)源為一個(gè)龐大的家族,。羅氏家族流傳一句順口溜“老八家，嫩八家”,。羅昌澤生有八子：錦云,、起云、應(yīng)惠,、應(yīng)瑞,、應(yīng)伴,、應(yīng)煌、應(yīng)朗,、應(yīng)捷,。羅昌澤長(zhǎng)子錦云又生了八個(gè)兒子,，這是“老八家,，嫩八家”的由來(lái),。

　　其中“老八家”有四個(gè)兒子在本地各村落戶(hù),，第四子應(yīng)瑞落戶(hù)于上倉(cāng)的高寨村。應(yīng)瑞生有三子：天池,、天衢和觀拔,。長(zhǎng)房天池和三房觀拔居住在上倉(cāng)高寨村，二房天衢落戶(hù)上倉(cāng)的半嶺,。而今遍布于上倉(cāng)的羅氏家族,，均源出一脈,。

　　上倉(cāng)雖然是小村，又經(jīng)歷了移民,，但是依然保留了一些古跡。例如村里人口中的“高樓”,，即高寨村的古樓,。隨著原來(lái)古村老房子永沉水底，上倉(cāng)村如今僅剩這唯一一座古樓了,。古樓始建于清末,，倡建者是羅昌澤第四子羅應(yīng)瑞,，古樓坐北朝南,，面朝天堂山水庫(kù),，高高的門(mén)樓,，雖然老舊，卻仍能看出昔日的威武顯赫,。

　　大門(mén)前的臺(tái)階一級(jí)一級(jí),，均用石頭砌成，石頭被滄桑風(fēng)雨打磨得油光發(fā)亮,，依稀還能看出這里昔日住著眾多人口,。從門(mén)樓進(jìn)入古宅內(nèi)，右邊是羅氏祠堂,，供奉著羅應(yīng)瑞的神像,。左邊一圈房屋已經(jīng)倒塌，被夷為平地,，正對(duì)面是一棟高大的四層樓,。古樓上下共有16間，樓體基本保存完好,。村民羅加強(qiáng)說(shuō),，從上世紀(jì)九十年代后，族人陸陸續(xù)續(xù)地搬出高樓,，有的就地重新建房,，有的遠(yuǎn)遷到增城，到現(xiàn)在有20多年無(wú)人居住,。

　　祠堂位于院子的右側(cè),，進(jìn)去中間是一個(gè)天井，左右兩邊是廚房和工具房,，里面是主廳,。主廳供奉的牌位是一張貼在墻上的紅紙,，上面寫(xiě)著“羅門(mén)堂上歷代祖先神位”，上次祭祀時(shí)用過(guò)的杯子,，顯示著這里殘存的人氣,。村中老人感慨，這里已經(jīng)不似從前的老祠堂,，有木質(zhì)的牌位和供桌,，莊嚴(yán)肅穆。儀式大多也簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，甚至有些敷衍了事,。大廳的墻上還影影綽綽看得見(jiàn)一些大字標(biāo)語(yǔ)，有著很明顯的時(shí)代印跡,。

　　羅氏的祭祀日是每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),。羅應(yīng)瑞的后代子孫眾多，每年到了重陽(yáng)節(jié),，子孫從四面八方趕回來(lái),，參加家族大祭，然后舉行家族宴會(huì),，最多的時(shí)候擺過(guò)30多圍,，十分熱鬧，但是平時(shí)都是比較冷清的,。

　　古樓周?chē)�一圈的房子已�?jīng)全部倒塌,，破敗的墻體掩映在雜草叢中,。羅加強(qiáng)扒開(kāi)雜草,，原來(lái)房屋地基立馬露出來(lái)。對(duì)村中歷史頗有關(guān)注的村民羅加強(qiáng),，就是在這大屋里長(zhǎng)大,，他講這里以前住了100多人，算得上是人聲鼎沸,。

　　羅應(yīng)瑞的曾孫羅騰漢,，為人仗義睿智，曾經(jīng)頗有資產(chǎn),。上倉(cāng)村黨支部副書(shū)記羅偉晶回憶,，羅騰漢的兒子羅集純和他年歲相仿，兒時(shí)常在一起玩耍,。羅集純知曉父親曾變賣(mài)部分山地,，換了金子埋藏了起來(lái)，至于埋在何處,，沒(méi)有告知后人,。上世紀(jì)七十年代,，那時(shí)候羅偉晶十幾歲，羅集純和他一塊上山尋找金子,，挖來(lái)挖去,，沒(méi)挖到金子，倒挖出了很多道光年間的銅錢(qián),，這也更加增添了“埋金”故事的傳奇性,。如今幾十年過(guò)去，羅騰漢的后代分散居住在外地,，這些金子成了永遠(yuǎn)的謎,，成為上倉(cāng)村最富傳奇色彩的傳說(shuō)。

　　走出高樓,，回望這座昔日的“豪宅”,，顯得有些老態(tài)龍鐘、寂靜荒涼,。好在每年的祭祀日,，古樓里才又熱鬧起來(lái)。古樓雖然老舊,，但記載著羅氏祖先的榮辱,，是羅氏后人的精神家園，這份血脈根源世世代代傳承,。 

曾經(jīng)氣派的王俊葉公祠在葉氏子孫心中十分重要,。

　　源自名門(mén)的葉氏

　　在上倉(cāng)村葉氏家族中，流傳著一本《溪灣葉氏王俊祖公后代傳》,，這是一本手抄本的族譜，記載方式為傳統(tǒng)的豎版,，且沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，今人讀起來(lái)費(fèi)勁,。葉氏族譜記載,，葉氏系北宋詩(shī)人葉夢(mèng)得的后人,，他們的祖先從蘇州,、湖州、開(kāi)封,，一路遷移至廣東梅州,、新豐等，最后落戶(hù)于上倉(cāng)溪灣,，距今約有500年歷史,。

　　溪灣的“王俊葉公祠”,，是一座新建祠堂,。老祠堂永沉在天堂山水庫(kù)水底,。為何叫“王俊葉公祠”呢,？溪灣葉氏幾位老人說(shuō),，王俊是他們的祖婆，是富家大小姐,，當(dāng)年她帶著田地山莊,，十里紅妝嫁到溪灣葉家,。那時(shí)葉家家道中落，靠祖婆的嫁妝發(fā)達(dá)傳家,。所以,，葉氏子孫感恩祖婆對(duì)葉家的恩德，把她的名字寫(xiě)上牌位,，讓后代祭祀她,，一直流傳下來(lái),。老人很激動(dòng)地告訴我們,，他們現(xiàn)在祭祀時(shí),，都是先拜祖婆，再拜祖公,。

　　到底他們的說(shuō)法是否正確,，我們?cè)谌~氏族譜里找到了準(zhǔn)確答案,。葉氏族譜里明確記載：葉孟四之夫人朱氏生有三子：萬(wàn)四、庚保,、王俊,。萬(wàn)四和庚保同居一圍,，王俊分居于溪灣圍,。也就是說(shuō)，在溪灣落擔(dān)開(kāi)基的人叫“葉王俊”,。

　　即便事實(shí)如此，老人們?nèi)詧?jiān)持自己的說(shuō)法,。到底葉氏為何會(huì)先祭拜祖婆,，他們也說(shuō)不清原因,。中國(guó)古代曾有過(guò)母系社會(huì)制度,，經(jīng)過(guò)幾千年社會(huì)發(fā)展,，有個(gè)別偏僻山區(qū)和少數(shù)民族,，仍有這一傳統(tǒng),，地派地處山區(qū)，古代瑤漢雜居,，不排除葉氏是這一原因,；也或許真如葉氏后人傳說(shuō),，王俊娶回來(lái)的太太是富家千金,，對(duì)葉家?guī)椭�很��,，為感念祖婆�?duì)葉氏的恩德,，立下規(guī)矩,，崇敬祖婆,。不管哪種說(shuō)法正確,，葉氏敬畏感恩先祖的美德,，流傳至今,。

　　此外，從葉氏家族流傳的一個(gè)故事里,，說(shuō)明葉家族人的善惡觀和重視德行操守,。幾十年前，葉家有一個(gè)名叫葉阿堅(jiān)的魔術(shù)師,，十分很厲害,，村里上了年紀(jì)的老人都曾親眼見(jiàn)過(guò)他施展魔術(shù)。在田里插秧時(shí),，他能把一雙鞋子變成鯉魚(yú),；吃飯時(shí)，能把一把椅子立起來(lái)在原地旋轉(zhuǎn)等等。

　　有一天,，村里人都在地里干活時(shí),，從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)一個(gè)女孩，村民們起哄,，你能把女孩子的衣服脫了,，就證明你的魔術(shù)是真厲害。阿堅(jiān)為了炫耀本事,，真的就把女孩子的衣服脫了,，結(jié)果女孩子赤身走了過(guò)來(lái)，等走近時(shí),，女孩子叫阿堅(jiān)“爸爸”,，阿堅(jiān)才知道是自家女兒，女孩子很不好意思,，阿堅(jiān)羞愧難當(dāng),，回去后把魔術(shù)的書(shū)全燒了，不傳給后人,。上倉(cāng)村里,，只要是上了年紀(jì)的人，都知道阿堅(jiān)的故事,。一個(gè)90多歲的阿婆告訴我們,，她是阿堅(jiān)的孫媳婦，曾親眼見(jiàn)過(guò)阿堅(jiān)施展魔術(shù),，非常神奇,。

　　祖德流芳，宗功世澤,。家族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,，每個(gè)家族都有家規(guī)家訓(xùn)，代代相傳,，教育子孫,，勤儉持家，與人為善,。如今,，上倉(cāng)村三姓鼎力的局面打破，譚氏外遷,，僅剩葉氏和羅氏兩族,，守護(hù)著這方寂靜的鄉(xiāng)土，不離不棄,。 

水下古村,。

　　水下古村：

　　電影《楓樹(shù)灣》拍攝地

　　上個(gè)世紀(jì)九十年代,，為了農(nóng)田灌溉、開(kāi)發(fā)水力發(fā)電和防洪減災(zāi)需要,，政府決定在原屬于樹(shù)園口村的“新屋下”自然村的群山之中筑壩蓄水發(fā)電,。根據(jù)水庫(kù)容量設(shè)計(jì),，庫(kù)區(qū)方圓幾公里的湖心、樹(shù)園口,、上倉(cāng)3個(gè)行政村18個(gè)自然村,，1147戶(hù)5047人需要集體移民外遷，意味著大部分村莊和耕地將被淹沒(méi),。其中上倉(cāng)的溪灣,、大新、高寨,、下倉(cāng),、半嶺、新屋等幾個(gè)自然村,，有600多戶(hù)共1000多人要搬離故土,。

　　當(dāng)時(shí)村民聽(tīng)到這一消息,，在村里炸開(kāi)了鍋,。要離開(kāi)祖祖輩輩居住了幾百年的老宅，這是一件十分痛苦的事,。但為了響應(yīng)政府號(hào)召,，在搬遷補(bǔ)貼費(fèi)用很少的情況下，村民還是義無(wú)反顧地外遷,。一些上了年紀(jì)的老人和舍不得離開(kāi)故土的村民,，選擇就地搬遷。他們流著淚,，依依不舍地離開(kāi)家園,。 

古宅在水里泡了30年，仍然沒(méi)有倒塌,。 

　　羅偉晶介紹,，水里淹沒(méi)的是一座古村，包括葉氏和羅氏的古宅,、祠堂等,。被水淹沒(méi)的古建筑有幾百年歷史，最大的一座古宅中間有四條街,，圍墻相連,，建筑規(guī)模宏大、氣派,，分東西南北四方,，建有四個(gè)碉樓，用于防御外敵,，中間還有一個(gè)五層高的碉樓,，碉樓墻體是用石灰、黏土和細(xì)砂拌成的三合土,，經(jīng)分層夯實(shí),，具有較強(qiáng)的防水、耐腐性,，十分結(jié)實(shí),。2018年，水庫(kù)下位下降,，原來(lái)的房子和古樹(shù)露出來(lái),，古宅在水里泡了30年，仍然不倒不塌,，這一“奇觀”,，吸引很多驢友前往參觀以及媒體報(bào)道。

　　羅偉晶說(shuō)：“我小時(shí)候就住在這個(gè)院子里,�,！彼�說(shuō)原來(lái)村里有三棵古榕樹(shù)，最大的一棵要10個(gè)人才能合圍抱住,，最神奇的是這三棵古樹(shù)葉子輪流變黃,，這棵黃了變綠，那棵綠了變黃,，依次落葉生長(zhǎng),，整棵樹(shù)從未同步變黃過(guò)。

　　沉埋在天堂山水庫(kù)中的上倉(cāng)村,，古香古色,，有高門(mén)大院、窗花菱格等,，電影《楓樹(shù)灣》曾在村里取景拍攝,。“要知道原來(lái)村是什么樣子,，去看電影《楓樹(shù)灣》就知道了�,，F(xiàn)在想來(lái)，真要感謝電影攝制組,，給我們村留下寶貴的影像資料,�,！绷_偉晶感慨地說(shuō)。

　　時(shí)隔30年,，羅偉晶說(shuō)起當(dāng)時(shí)搬遷的情景仍然聲音哽咽,，眼看著水一點(diǎn)一點(diǎn)地淹沒(méi)田地、房子,，十分難過(guò),。當(dāng)我們攝影師的飛機(jī)飛上高空，從航拍的影像上,，我們清晰地看見(jiàn),，水下的房子一間一間,，還保持著原來(lái)的格局,，靜靜地“沉睡”在水下。他望著水下曾經(jīng)的家園,，久久沉默不語(yǔ),。

　　上倉(cāng)村

　　上倉(cāng)村地處龍門(mén)縣北部、地派鎮(zhèn)南部,，距龍門(mén)縣城30公里,。全村總面積9平方公里，下轄大新,、溪灣,、高寨、茅田,、下倉(cāng)5個(gè)村民小組，共259戶(hù) 579人,，村民以羅,、葉、譚三姓為主,。

　　上倉(cāng)村位于天堂山水庫(kù)庫(kù)尾,，群山環(huán)繞，風(fēng)光秀麗,，省道353穿村而過(guò),，村集體收入主要源于山林種植，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),，農(nóng)民通過(guò)種植茶葉,、柑桔、香蕉等水果增收致富,。