從地派鎮(zhèn)政府到九牛圳村，汽車駛過彎彎曲曲的鄉(xiāng)村公路,，一路上翻山越嶺,，我們像坐在搖籃里，緊緊抓住汽車拉手,，眺望窗外美麗的田園風光,，期待快點到達,，聽說這里是近年驢友喜歡來打卡的地方,。

　　到達九牛圳村委辦公樓，村干部徐遠倫熱情跟我們打招呼：“通知你們早上9時到,，一直在等著,。”

　　“我們9時才到地派鎮(zhèn)政府,，到這里又走了差不多兩個小時,。”

　　“哦,，原來如此,，如果從縣城來就近了�,！�

　　徐遠倫介紹,，九牛圳村地處地派鎮(zhèn)東北部，距龍門縣城10公里,，到地派鎮(zhèn)政府有30多公里,，本地村民購物、乘車多是去縣城,。到縣城近,，到鎮(zhèn)上遠，村委“借居”于天堂山社區(qū),，這也算是九牛圳的一大特色,。

　　從九牛圳的影像地圖上看，九牛圳村轄管的九牛圳,、茅田,、英村、湖心,、山下,、塘面、車田派,、車田角8個村民小組,，均是環(huán)天堂山水庫，每個村子臨水而居,，氣候溫潤，物擇天成,，素有“天堂村”之稱,。 

天堂山水庫美得像一幅立體山水畫,。 古樹算是九牛圳的地理標志。

　　藏在深閨人未識

　　走進九牛圳村,，讓人感覺最多的就是豁然開朗,。歲月如流，時移世易,，昔日的偏遠山村,，如今卻是塵市難覓的“世外桃源”。九牛圳依仗天堂山水庫的自然風光,，以及得天獨厚的生態(tài)資源,，近年來，一些驢友和慕名來到九牛圳休閑游玩的人越來越多,。

　　2015年之前,，村民主要經營是出水庫網魚，部分對外出租山地用于種植年桔,，大多數青年人外出打工,，部分村民外遷，在家的村民主要收入來源為少許農業(yè),、捕魚,、出租山地和政府補助等，村民外遷的最主要的原因就是村莊缺少人氣和產業(yè),。

　　雖然九牛圳村小組有山林面積數萬畝,，有6公里長的天然綠道。但是這些年一直都是養(yǎng)在深閨人未識,。如何在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下,，將綠水青山變?yōu)椤敖鹕姐y山”，讓更多的人走進九牛圳,，一直都是九牛圳村委反復思考的問題,。

　　從桔園返回時，徐肖文帶我們拐進一條小路,，指著對面不遠處一棟兩層的水泥樓說：“這是我們村原來的村小學,，自學校搬走后，校舍就閑置了,，我們計劃打造成民宿,。”

　　學校上下有十多間,，背后是山,，前面是以前的操場，如果打造成民宿,，地理環(huán)境,、交通都十分便利,。

　　靠山吃山，靠水吃水,。徐肖文介紹這些年九牛圳村小組一直致力于打造古村文化,、生態(tài)旅游、繪畫藝術寫生,、有機種養(yǎng)等產業(yè),。利用已有的資源，在不破壞生態(tài)環(huán)境的基礎上,，有序發(fā)展露營區(qū),、賽車道等。

　　徐肖文作為九牛圳村小組長,，雖然住在龍門縣,，卻經常回到村里,，去年主持修建好族里的祠堂,，以及建設村里的公共設施。在他看來,，故土在則根在,，無論九牛圳村的人身處何方，這片土地始終是他們的根,，希望能借助村里獨特的環(huán)境謀劃一些商機,，讓村里富裕興旺起來。

　　清涼一夏密溪河

　　“我們村里有一個天然的游泳場,�,！毙煨の淖院赖馗嬖V我們。

　　從九牛圳村小組開出幾分鐘后,，汽車停在村道邊上,，我們從一條彎彎曲曲的山路下去約50米，就看見這個“天然浴場”了,。

　　這就是密溪河,，是從附近山頂小溪匯集而成的一條河流，流經九牛圳,，最后流入天堂山水庫,。

　　從源頭看去，一條窄窄的河道流到此處,，突然變得平坦寬闊起來,，寬約有20多米，長約40多米,。幾塊大石鶴立雞群矗立在河中央,，密密的石頭鋪滿河床,，長年累月的河水把石頭沖刷去棱角，變得圓潤光滑,。夏天高歌猛進的河水，現(xiàn)在變得溫柔平緩,，細細的溪水從河中的石縫中,，向下游緩緩地流去。河中有潭,，潭中有水,，水中有魚。冬季河水枯竭后,，河中央自然形成一個個小潭,，潭水變成“死水”，這些不幸被困在潭里的小魚,，要等到又一個雨季來臨,，河水才能把它們帶向遠方，帶向更加廣闊的江河,。

　　夏天,，河水流量大，因地勢比較平坦,，相對安全,，大人們帶著孩子一塊來游泳玩水，這里就成了孩子們嬉戲游水的天然游泳池,，較之城里的游泳池,，這里更有一份山林野趣和天地之間的自由自在。徐肖文說,，村里現(xiàn)在沒有學校,，孩子們都到鎮(zhèn)上和龍門縣城讀書，只有放假時,，才會和大人一起回到村里,。我們想，孩子們之所以愿意回到故土,，這個天然游泳場,，是他們愿意回來的動力之一吧！

　　河的兩岸,，灌木濃密,，長滿各類蕨類植物和茅草。遠處山上樹木蔥蘢,，偶有一樹紅葉一枝獨秀于山林中,，給山林平添秀色,。眺望山林，這小小村莊,，隱藏著多少秀麗風光,。

　　擎天一柱，網紅古榕

　　船即將到達九牛圳村碼頭時,，遠遠地,，我們看見了九牛圳村的“網紅樹”，眼前的這棵古樹算是九牛圳的地理標志,，外地游客就是從這棵樹開始認識九牛圳村的,，一些旅游愛好者不遠百里，跑來看這一棵風光獨特的“網紅樹”,。

　　這是一棵榕樹,，樹齡約150年。這棵古榕近年頻頻曝光網上,，許多媒體都曾報道過,。古榕生長在一塊山石上，山石從水面伸出,，高出水面3米,，古樹枝葉茂盛，生機盎然,。它枝干清秀,，并不像一般古樹那樣充滿滄桑感。遠遠看去,，古榕像一把傘,，又像古時皇帝的華蓋，高高聳立于水中央,。等船靠近大樹,，我們才看清，樹根深深地植入大石里,，就像一個母親,，把孩子緊緊抱在懷里，相依為命,。大石和樹根融為一體,，仿佛這塊大石天生就是為這棵古榕而生。

　　羅師傅說,，在天堂山水庫蓄水以前,，榕樹下的山石足足有10米高，古樹像舉在空中的一把傘，枝葉比現(xiàn)在更茂盛,。當時山石下只是一條剛過腳踝的小溪,，還未形成湖面，每到夏天,，榕樹下涼風習習,，村里的孩童都愛爬到樹上找鳥窩、掏鳥蛋,。每逢農歷初一,、十五，尤其逢年過節(jié),，村民都會在榕樹下燒香祈福。天堂山水庫蓄水后,，山石部分沒入水中,，就呈現(xiàn)出眼前的這幅奇景。 

徐氏宗祠始建于清朝,。

　　源遠流長 開基徐氏

　　九牛圳村位于密溪河邊,，水草茂盛，水量充沛,。據傳,，建村時，因村民在大山中找不到水源,，只好請人修渠從鄰村引水,。修建水渠歷時兩年，村民一共殺了九頭牛來犒勞工人,，故取名九牛圳村,。

　　1992年，天堂山水庫落閘蓄水時,，九牛圳村是涉及地域最廣,、人員最多的村，除九牛圳村小組外,，其余7個村現(xiàn)在全部在水下,。九牛圳在移民前有3000多人口，目前戶籍人口僅剩下478戶,，1196人,，而實際居住人數，只有100多人,，均是老年人,。原來的九牛圳村人，如今已分散居住在天堂山圩、龍門縣城,、及惠州大湖溪,、淡水、大亞灣,、增城沙埔,、從化等地。曾經的九牛圳村,，只剩下九牛圳村小組還居住著比較集中的人口,。

　　九牛圳有徐、羅,、劉三個姓氏,，徐姓為大姓。據該村保留的《龍門·湖心志徐氏族譜》記載,，清朝中期,，徐姓從塘面遷至九牛圳村，開基始祖為徐敬山,。徐敬山生有三子：徐慎言,，徐慎志和徐慎信。徐氏族譜記載,，徐敬山前半生生活艱難貧苦,，在50歲左右遷居到九牛圳后以打石、燒石灰為生,，后半生順風順水,，家業(yè)興旺，活到86歲高齡,，為子孫后輩留下一份豐厚的家業(yè),。九牛圳是徐氏的福地，徐氏一脈在九牛圳開枝散葉,，繁衍生息,，發(fā)展成一個龐大的家族。

　　徐敬山的三子均在九牛圳的各村分房落戶,，都打拼下龐大的家業(yè),，長子徐慎言建有三幢兩巷的大圍屋；次子徐慎志聰敏有才,，曾任徐族理事,，德高望重，并置有大片良田,；三子徐慎信居在下底圍,，置有良田百畝,，山林上千畝，將部分山林土地出租,，積累起豐厚財富,。他富貴而仁，熱心公益事業(yè),，在當地辦學校,，修祠堂、祖墳,，修橋,、修路，為徐氏后人樹立下良好的家規(guī)家風,。

　　徐氏經過400多年繁衍發(fā)展,，子孫興旺，人才輩出,。在徐氏宗祠的墻上,，貼著徐氏歷代比較有成就的徐氏子孫姓名，詳細列舉他們的職務和所作貢獻,，以此激勵徐氏族人。

　　徐柏清是徐氏開基九牛圳第十九代孫,，原來是村小學的教師,，今年72歲，童顏鶴發(fā),，他看起來比實際年紀要年輕很多,。在同輩中，他算是知識分子,，對于徐氏家史和村莊的發(fā)展史,，都能講述一二。

　　徐柏清介紹,，徐氏子孫從政,、經商者都各有所成就，新中國成立后,，許多徐氏子孫考上大學,，在不同領域為國效力。村里的徐氏二十一世徐立和,，于上世紀九十年代考上蘭州大學,，是龍門縣的文科狀元，現(xiàn)任職于廣州某報社,，當年縣委書記還親自到家里來看望送獎學金,。徐立和四兄妹均考上大學，在當地傳為佳話，被樹為村里孩子奮發(fā)讀書的好榜樣,。

　　徐肖文是九牛圳村小組的組長,，是徐氏第二十一代孫，屬于徐氏長房一脈,，現(xiàn)在主持九牛圳村小組的工作,，同時，也熱心打理家族事務,，2020年,，在他的主持下，翻建了徐氏祖祠,。

　　九牛圳原有幾座老祠堂,，有的沉于水底，有的破敗垮塌,，目前在九牛圳村小組還存有四座祠堂,，為徐敬山的祖祠和兒孫們的分祠。

　　徐氏宗祠始建于清朝,，于2011年第一次修葺,，占地約300平方米，為磚木結構,，三進制兩天井,，硬山頂，蓋灰瓦,，大門為木料圍邊,，設有門枕石，天井為方形結構,，河石圍邊,，卵石鋪底。第二進有一扇屏風,，屏風上有鏤空窗花,。祠堂局部較為破敗，前面建有一口半月形風水塘,。祠堂格局是典型的客家建筑風格,，在惠州各地常見。2020年,，村民自發(fā)捐款對祠堂完成了重修,。徐慎信公祠和徐有先公祠的建筑結構與徐氏宗祠相似，且都相隔不遠,。

　　故土有根,，日漸遠遷的徐氏子孫,，不論走得再遠，在清明,，或添子加孫時,，都會回到這里祭拜，感恩先祖的眷顧和仁愛,。祭祖是活著的人對逝去的人的緬懷和追念,，瞻仰先祖德能，教化子孫要遵紀守法,，勇于開拓,，為家族和國家多作貢獻。

　　古樸寧靜“天堂村”

　　下了船后爬上一個小山坡,，眼前頓時敞亮起來,，一個古樸寧靜的小山村豁然眼前，村莊里升起裊裊炊煙,，隱約傳來雞鳴狗吠聲,。村組長徐肖文在村辦公室門口等待我們。

　　九牛圳村小組,，位于地派鎮(zhèn)東面的山間盆地,，距離鎮(zhèn)政府約20公里。該村始建于清朝中期,，因人口發(fā)展而形成,。村南面是塘面村，西面是茅田村,。村一面是霧迷嶂，又稱伏虎塘山,，海拔800多米,，像一道綠色屏障圍繞九牛圳村。舊志記其“高入云霄,，春夏之間,，常有霧迷，故名,。北凹有石室,，極幽敞，幾席天然,，清泉委曲,，流注于左，南有神壇,，奇石森列,，古木蔽空,，有兩條瀑布從兩腋飛下，遇歲旱,，鄉(xiāng)人到此禱雨,。”明代增城文人胡庭蘭在《霧迷嶂》吟詠道：“何處斯文泛濫吟,，掀天揭地作胸襟,。山無豹隱依然闊，水有龍吟不在深,。黃鳥噪來調玉管,，碧犀攜得伴華簪。等閑分付老松柏,，撐住斜陽聽好音,。”

　　山與村相連,，村與山共融,。九牛圳依山傍水，坐擁天然的高山生態(tài)資源,。因它地處偏僻,，又風景秀麗，被人喻為世外桃源的“天堂村”,。

　　現(xiàn)實中的九牛圳,，并不是像古代那樣真正與世隔絕，雖然偏遠,，卻跟上時代的發(fā)展步伐,，交通、電子信息都頗為發(fā)達,。九牛圳在1967年就通電,，1968年通電話，1993年通自來水,，2014年通互聯(lián)網,。2005年，全村道路基本實現(xiàn)水泥硬底化,，縣道X220線（黃九公路）可以直達村內,。2020年，村里又裝上了路燈,、建了公廁,、安裝了自來水，重新鋪排了排污管道和環(huán)保設施,。

　　九牛圳村存有100多座廣府式傳統(tǒng)民居,，均為磚瓦結構,，白墻灰瓦，依山而建,，錯落有致,。我們走進村里，感覺這里有一種與世無爭的寧靜和悠閑,，村里常住的老人,，養(yǎng)幾只雞鴨，種點蔬菜,，養(yǎng)幾窩蜜蜂,，曬曬太陽，晚年生活安逸嫻靜,。

　　漫步村里,，村道干凈，農家小院雅致整潔,，房前屋后收拾得干干凈凈,，柴火被劈成長短一致的木條，整整齊齊堆碼在院子里,，看起來像是一幅作品,。兩三位老人坐在屋檐底下曬太陽閑聊，一只黃狗在門口睡得香甜,，看見陌生人來了抬頭看一眼,，又埋頭大睡。這份古樸寧靜,，莫不是現(xiàn)代人所向往的世外桃源,。

　　我們信步走進一座老房子，這是一座兩層老式磚瓦小樓,，小院精致,、干凈，墻邊一盆小小的菊花正盛開著,，給小院增添浪漫溫馨,，院子中央的竹塊上曬著紅薯干,，拿一塊放在嘴里,，甜甜的；坪里掛曬的臘魚臘肉,，香味撲鼻,，讓人垂涎三尺……

　　我們看見，一條清澈見底的水溝環(huán)繞村里,，流經一戶人家的門前時,，挖砌有一個蓄水池,，池邊放著小板凳、水桶和清洗的工具,，幾只鴨子在水池邊自由地嬉戲,。徐肖文說，這是從后面山上引下來的山泉水,，村民當作日常生活用水,，方便，干凈,。

　　當我們走到村邊的一片小樹林邊,，看見山泉水一級一級往下流。

　　“剛才你在村里看見的水就是從這里流進村里的,�,！毙煨の恼f。

　　在村中央有一口古井,。徐肖文說,，在沒有接通自來水的時候，這一片的村民都喝這口井里的水,。井水可以直接飲用,，清澈清甜。

　　徐肖文十歲的兒子趴在井邊,，去看井里的水,，在城市里長大的孩子，對什么都好奇,。我們看著這圓圓的古井,，想象著昔日這里的熱鬧景象。每一個清晨或者黃昏,，村民們陸陸續(xù)續(xù)來到井邊,，邊閑談著稻子的收成、孩子的學習成績,，邊一桶一桶地打上井水,，挑回家，倒進大水缸里,，供一家人一天的用水,。

　　養(yǎng)育了幾代村民的古井，如今就像一個垂垂老矣的退休老人,，為村民們服務了一輩子,，累了，該休息了,，他靜靜地躺在村中央,，沐浴著陽光雨露,，仰望著日月星辰，守望著老人們的寧靜生活,。

　　徐肖文說,，村中只剩下幾十個老人常年居住，年輕人外出打工,，大部分村民外遷,。但是，近年來,，每逢周末,，九牛圳村小組逐漸熱鬧了起來，多了很多過來釣魚或游玩的人,。村民也從中看到本村的資源優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿�,，開始謀劃村里的發(fā)展。

　　行走在干凈的村道上,，陽光暖暖地照在我們身上,，清風拂面，休閑愜意,，心情放松,，遠離城市喧囂，遠離工作壓力,，在這樣的地方休閑度假,，莫不是一種享受。

　　天堂湖心水 如鏡亦如天

　　“等下坐船去九牛圳村小組,，我已經安排了開船師傅過來,。”徐遠倫告訴我們,。

　　去九牛圳村小組,，需要坐船。聽到這個消息我們?yōu)橹�振奮,。坐船是一件很浪漫的事,，不禁想起沈從文坐船回湘西，把沿途風光寫信告訴愛人張兆和,，坐一路船,，寫一路信，平添一段愛情佳話,。船行水里,，兩岸風光總是令人向往,，這里的風光又有著怎樣的浪漫故事呢,？

　　九牛圳村小組位于地派鎮(zhèn)東面的山間盆地,，是天堂山水庫密溪河段的源頭。天堂山水庫建成后,，村民們進出主要依靠渡船,。徐遠倫介紹，去九牛圳小組有兩條路,，一是水路,，需要坐船，二是山路,，可開汽車前往,。坐船近，半小時能到,；開汽車比較繞路,。九牛圳村小組碼頭與天堂山水庫碼頭之間有6公里的水路。渡船每天上午8時從九牛圳村小組碼頭出發(fā),，開至天堂山水庫碼頭,，上午10時返回，下午則是2時出發(fā)5時返回,，每次可搭乘30人,。開汽車比較遠，需繞道走密溪林場,，有近40公里,，整條山路蜿蜒曲折，驅車要1個多小時才能到達,。

　　因為我們是臨時進去,，徐遠倫打電話給開船師傅，特意調來渡船帶我們進村,。開船的師傅叫羅承志,，是九牛圳村人，他帶我們來到碼頭,。這個碼頭既是游客碼頭,，也是九牛圳村小組村民往返天堂山圩的必經之地。羅師傅說,，縣移民辦購置了渡船,，供村民免費搭乘出入村莊。村碼頭岸邊建有一座六角九龍亭,，是供村民等候渡輪時在此歇息,，涼亭上題有對聯(lián)“天上八仙云游奇景，地下九龍彩色迷人”。每逢天堂山圩日,，村民都會在“九龍亭”等候渡輪,。

　　羅師傅開動船緩緩離開岸邊。我們站在船頭,，放眼看去,，山水靜默，倒映出一幅幅絕美的山水畫,。不遠處有一片竹林,，高低錯落的竹尖、竹葉,，倒映在水中十分清晰,，分不清竹林是在岸上，還是在水中,。船開到水庫深處,，風光越發(fā)秀麗，四周都是山峰疊翠,。當我們看見前方有一座山,，就以為到了碼頭，可到了山前船一轉彎,，前方霎時又出現(xiàn)一片廣闊的水域,，讓我們驚訝這水庫到底有多深多遠？船再往前開,，突然在船的前方出現(xiàn)一方美景：左右兩邊各兩座山,，前后重疊，形成兩個大大的鈍角三角形,，而正前方有一座小山,，像一個橢圓形的環(huán)扣，把左右兩座山連扣在一起,，全部倒映于水中,，形成一幅立體的壯麗山水畫。

　　羅師傅告訴我們,，這水下淹沒的就是他們原來的村莊,，現(xiàn)在水庫最深處有八、九十米深,。原來的村莊就是稻田和小山,，蓄水以后才有現(xiàn)在的風光。

　　船在水中行,，人在畫中游,。船穿行在山水中,，畫面不停變換，我們舉著相機,，不敢放下,，生怕錯過任何一處美景。遠處的山,，有的像靜臥的美人，有的像酣睡的家犬,，有的像松軟的面包,，有的又像蓄勢待發(fā)的列車。湖中有島,，島上有景,，每一幅畫面都有動人心魄的美麗，不亞于千島湖,。

　　我們曾不遠千里去追尋美景,，這近在咫尺的美麗風光，令我們震撼不已,。綠水青山就是金山銀山,。今日的九牛圳人，擁有這方醉人的山水,，是取之不盡,、用之不竭的財富，惠及子孫萬代,。 

紅彤彤的桔子惹人垂涎欲滴,。

　　碩果累累桔子紅

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時,。

　　當我們走進掛滿紅彤彤,、沉甸甸的桔園時，一派欣欣向榮的豐收景象,，立刻讓人想到蘇軾筆下的豐收景致,。

　　九牛圳地處山林，空氣質量好,，水源干凈,，負離子高，是市級生態(tài)示范村,。九牛圳傳統(tǒng)經濟以農業(yè)為主,，主要作物有水稻、番薯,、花生等,。近些年,，村里將山地承包出去，種植了幾百畝桔子,。

　　徐肖文介紹,，今年村里種植了100畝多春甜桔，100多畝年桔,。徐軍平是本村村民,，在2017年承包本村山地45畝，種了2700棵年桔,，2019年開始掛果,，每年能摘果約15萬斤。

　　徐軍平帶我們走進他家的桔園,，一樹樹紅彤彤的桔子掛滿枝頭,，有的桔樹掛果密，枝椏垂到地上,，需用木條撐起,。桔子金黃油亮，實在是惹人垂涎欲滴,，忍不住要摘一個剝開送進嘴里,。

　　九牛圳種植的年桔不是盆景年桔，是水果桔子,，每年的收購商都會來村里提前訂購采買,。廣東過年幾乎家家戶戶都會買來送禮，或祭祀供神,，取“大吉大利”之意,。

　　徐軍平自豪地說：“這里產的水果本不愁銷路。往年到了這個時候,，收購商就上門來訂購,，價錢也好�,！毙燔娖椒N植水果有經驗,，以前種過香蕉和百香果，利用九牛圳的地理環(huán)境,、氣候條件的天然優(yōu)勢,，種植了多年水果，都能產生不錯的經濟效益,。他種的年桔,，全部使用有機肥料花生窋、家禽肥等,，結出的果比較清甜,。

　　徐軍平介紹,，種植桔子看起來容易，實則一年四季都要操勞,。他掰著指頭給我們算：“等到桔子摘了,，開始施冬肥，要開溝,、埋肥,。到了春天要剪枝、施肥,、殺菌,，等等。桔子掛果后,，需要噴灑農藥,，不然就很容易被蜏蜘蛛和紅蜘蛛侵害,，致使桔子黑皮,，沒看相就很難賣出�,！�

　　種植桔子的成本也高,，以他家45畝年桔為例，掛果后,，每月需噴灑2次農藥,，一次要打4萬斤水，一個人需噴一個星期才能噴完,，每次購買農藥需1700多元,。在除草、摘果的繁忙時候,，還要雇請工人幫忙,，除去個人的工費不算，每年的成本在18~22萬元之間,。

　　說到這兩年的桔子市場,，徐軍平皺起眉頭，2019年底碰到疫情,，桔子銷不出去,，幾毛錢一斤處理了，今年被霜凍凍壞一半,，損失慘重,。

　　桔子豐收了，卻沒有給他帶來豐收的喜悅,。世事難料,，去年12月遇到寒流低溫,，一場霜凍，桔子被凍壞,。徐軍平在一棵樹上摘下幾個桔子,，剝開給我們看，哪些是凍壞的,，哪些是沒有凍壞的,，經他手指一捏，馬上能辨出好壞,，但是桔子的好壞外行很難看出,。

　　“我不能把壞桔子賣出去，寧愿丟掉,，也不能壞了信譽,。”徐軍平坦誠地說,。

　　村里還種植了幾百畝春甜桔,。春甜桔比年桔要甜，價錢也高,，一般能賣到4-5元/斤,，承包人王銘城來自普寧，同樣的原因,，春甜桔也沒能幸免,，被霜凍凍壞了一半。

　　疫情加上天災,，大家只能共渡難關,，期待明年能風調雨順，國泰民安,。

　　衣冠簡樸古風存

　　九牛圳位于龍門縣西北部,，與從化、新豐接壤,，在傳統(tǒng)習俗上,，融合了廣府文化和客家文化，語言是交夾雜著白話的客家音,。在節(jié)慶時,，會做米餅、糖環(huán),、油角等小食品,，清明節(jié)會做艾糍，端午節(jié)包堿水粽,、咸肉粽等,。

　　每年九月初九,，各戶村民共同集資，男丁集中攜帶酒食果品,、三牲,、香燭、鞭炮,、黃紙錢等祭品上山祭祖,。祭拜完畢后，參與祭祖的男丁集中聚餐,，每年正月初五是該村的起燈節(jié),，凡去年添丁的戶主會共同購買一個燈籠，由爺爺,、奶奶和父母,，抱著去年新生的男孩到祠堂參加上燈儀式，要完成上香祈福,、祭祖,、鳴炮、吊燈籠等過程,。儀式完畢后,，各戶主在家中宴請親戚朋友“飲燈酒”,。

　　曬臘味是九牛圳的傳統(tǒng),，獨特的地理環(huán)境造就上好品質的臘味，這里山高林密,，常年氣溫比龍門其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)略低,，尤其在九牛圳村這種偏遠山區(qū)，晝夜溫差大,，特別適合臘味的制作,。這里制作臘肉沒有繁雜的工序，只放鹽和糖,，均勻灑抹在每條五花肉上,，用竹竿掛起晾曬即可，晾曬好的臘肉在一周左右的時間里,，通過熱脹冷縮發(fā)生蛻變,。

　　立冬后，在家的老人們都會熏制一些臘味,，有臘腸,、臘鴨、臘魚及鴨腳包等,。曬好的臘肉晶瑩透亮,，散發(fā)出一種誘人的香味,，等過年子女回來時，共享故鄉(xiāng)這熟悉的美味,，慰藉離家的鄉(xiāng)愁,。

　　余光中說，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票……對于九牛圳村外遷的村民而言,，鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的一山一水，一街一巷,，一片菜土,，一口古井……母親曬的臘味，父親勞作的身影,，都成了最親切的回憶,。

　　九牛圳村

　　九牛圳村地處地派鎮(zhèn)東北部，距離地派鎮(zhèn)政府30多公里,、龍門縣城10公里,。地處天堂山水庫環(huán)繞地帶，村總面積5.59平方公里,，含水田300畝,、旱地200畝、山地18075畝,，山地的面積是水田的60多倍,，是典型的群山羅列之地，風光秀麗,。

　　九牛圳兼得山水之利,，遠離塵囂，寧靜祥和,，傳說仙人曾置神石九塊于此,，化作九頭神牛。村子下轄九牛圳,、茅田,、英村、湖心,、山下,、塘面、車田派,、車田角8個村民小組,，共478戶1196人。