瑤族少女表演舞火狗,。

　　在封建社會(huì)和舊社會(huì),，藍(lán)田瑤族人很少讀書,，尤其婦女幾乎都不識(shí)字,。但是藍(lán)田的婦女在唱歌方面都是能手，人人善歌,，唱歌是他們文化生活的組成部分,，舉凡戀愛婚嫁、節(jié)日慶典,、信仰祭拜以至日常勞動(dòng)均用唱歌來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂,。

　　藍(lán)田瑤族山歌在形式上分有對(duì)唱、重唱,、獨(dú)唱,、小組唱等；在內(nèi)容上分有：農(nóng)事季節(jié)歌,、情歌,、哭嫁歌、十五歌,、猜謎歌,、兒歌、擔(dān)擔(dān)歌等等,。其中大量的是男女對(duì)唱的情歌,。遇到打歌堂的重大節(jié)日，便放聲高唱，通宵達(dá)旦地進(jìn)行,。“舞火狗”后緊接著對(duì)歌活動(dòng),，這在特定的場(chǎng)合,，形成歌的海洋，相互比賽,，盤問對(duì)答,，機(jī)智詼諧，出口成章,，既是娛樂又是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,。其中很多情歌非常有趣，比如：女唱：三月三,，約郎過海熬紅藍(lán),，熬得紅藍(lán)來(lái)大靛，娘子染裙傳衫,。男唱：鹿在大山放狗獵,，魚在深潭放網(wǎng)攔；急水就放長(zhǎng)線釣,，唔怕鯉魚您咁精,。情歌是男女對(duì)唱，有羞答答,、試探對(duì)方的意思,。男唱：湊爾唱，唱到牛頭馬開口,，唱到鵝毛沉水底,，唱到石頭浮上來(lái)。女唱：里廳料,，狼岑樹頭擺酒杯,，糯斗分開四大角，爾愛風(fēng)流過峻來(lái),。

　　勞動(dòng)時(shí)唱的情歌又不一樣,，比較直白和曖昧，直接表白自己的愛慕和真心,，比如：男唱：亞哥問娘羅帶仔,，妹娘問艾羅圍身。睡到五更大半夜,，見物如同見到人,。女唱：亞哥問艾羅帶仔，鴛鴦兩只送比爾，頭鳥撈到頭白毛,，生死都吾肯分離,。

　　農(nóng)事季節(jié)歌又不一樣，是根據(jù)一年十二個(gè)月來(lái)唱：正月正,，蔭山樹木蕊青青,，蔭山樹木蕊青青，手扶犁尾撇牛繩,。二月二,，湊朗斬竹織糞箕，娘子擔(dān)灰朗擔(dān)糞,，追好禾苗似往時(shí),。三月三，犁耙鐵伙愛擔(dān)橫,，犁耙鐵伙擔(dān)橫去,，有水落田誰(shuí)敢爭(zhēng)。四月四……打堂歌,，是婚禮歌的一種,，歌詞歡快，有節(jié)奏,，充滿甜蜜的韻味,。紅粉嬌娥連第一，郎子去山不見歸,；手巾包飯橋頭等,，問過郎子去連誰(shuí)。紅粉嬌娥連第二,，二吊四線打鎖匙,，鎖匙釘在娘裙腳，低頭叩拜笑瞇瞇,。紅粉嬌娥連第三,，三人過水采紅藍(lán)，人采紅藍(lán)來(lái)打靛,，艾采紅藍(lán)來(lái)染衫,。紅粉嬌娥連第四……這樣一直唱到第十。

　　楊柏喜介紹,，在以前,，藍(lán)田瑤族青年男女結(jié)婚很少通過媒婆引線，都是以歌為媒,，自由戀愛,。其主要途徑就是每年的八月十五的“舞火狗”活動(dòng),、打歌堂和勞動(dòng)休息時(shí)對(duì)山歌，互相結(jié)識(shí),，一旦感情成熟,，就互換信物，男的送女方絲線,、圍腰,，女的送男方手環(huán)、戒指等,。

　　辭別祖先長(zhǎng)輩的歌，有離別的不舍和淡淡的憂愁,。風(fēng)吹竹葉響叮咚當(dāng),，等得起風(fēng)就落霜，咁大都未離過者,，今年離者又離床,。走去祠堂辭祖公，祖公包攬好紅顏,，祖公包攬紅花女,，七姨團(tuán)圓拜祖公。走去祠堂辭祖婆,，祖婆包攬好嬌娥,，祖婆包攬紅花女，七姊團(tuán)圓拜祖婆,。然后是辭別亞爸,、母親、亞嫂,，最后辭別井欄,、井水，一一辭別,，充滿離別的憂傷,。

　　藍(lán)田現(xiàn)在會(huì)唱瑤歌的人不多，唱詞中的許多字很難用文字表達(dá)出來(lái),，老人會(huì)唱并不會(huì)寫,，只能根據(jù)唱音，用同音字來(lái)表示,。藍(lán)田村老人譚松娣,，今年89歲，是藍(lán)田村現(xiàn)在唯一會(huì)唱山歌的老人,。近些年,，藍(lán)田鄉(xiāng)打造“舞火狗”的文化節(jié)目，“舞火狗”的程序和禮節(jié)都是由她手把手教，比如“舞火狗”時(shí)少女身上插什么,、怎樣拜,，年輕一代通過這幾年的學(xué)習(xí)，基本學(xué)會(huì)了這門獨(dú)特的民間文化藝術(shù),。