來惠州不游西湖，等于白來一遭。每一個靜美的日子,，或天氣晴朗，或雨色空蒙,，西湖都是游客或者居惠之人的城市公園。炎炎夏日又至,，西湖仍然游人如織,。它的秀邃山水，除帶給游人清涼,，還帶有沁人心脾的人文潤露,。
在歷代文人騷客的詩文中，西湖時而變成了“豐湖”,，譬如,，宋代詩人楊萬里到惠州游覽西湖時留下一首流傳頗廣的 “左瞰豐湖右瞰江，三山出沒水中央”,；西湖時而又變成了“平湖”,，比如，清代豐湖書院的首任山長宋湘稱西湖 “千頃平湖游者眾”。不管怎樣,，從現(xiàn)在的營建看來,，平湖可謂集西湖風景與人文之大成者，集納了蘇堤,、孤山,、泗洲塔、九曲橋,、元妙觀,、豐渚園、百花洲,、紅棉水榭等風物,，西湖至此，呈現(xiàn)出精彩的畫面,，猶如國畫中的潑墨，一皴又一皴,，將西湖極致鋪開,。
穿越平湖門，游歷湖平如鏡的平湖,，放眼湖光山色,、亭臺樓榭、洲渚鷗鷺,，終覺千年西湖,，守候著古惠州，傳承著生態(tài)與人文密碼,。
輿地總志
在惠州人以及無數游客心目中,，西湖的正門在平湖。很多人認為這約定俗成,，因為歷代游西湖者,，大多是從平湖門出發(fā)，或漫步筆直蘇堤,，或放棹平湖水面,，慢慢深入西湖美景。
然而,，這應該是地理位置決定了平湖門成為西湖千年不易的主出入口,。清初惠州人庾熙在《西湖賦》中說：“城傍湖東兮，城之所以立也,；湖在城西兮,，湖之所以名歟。”這兩句詩明白地指出了鵝城與西湖相互依存的緊密關系,。
惠州古城的城池建設,，宋以前無考，入宋后有城但甚窄小,，東北臨江,，西南止于今市區(qū)商業(yè)步行街國慶路與五四路，瀕臨西湖,。明洪武三年（1370）,，惠州開始擴城，到洪武二十二年（1389）竣工,，自此奠定了明,、清兩朝數百年惠州府城的規(guī)模和格局，擴建后的明城設置七門,，其中,，東曰惠陽門、西曰西湖門,、南曰橫岡門,、北曰朝京門，到了清道光二十八年（1848）重修后,，西門西湖門改稱平湖門（平湖門舊城墻于1958年最后拆毀）,。從西湖門到平湖門，是西湖位于城市之西所致,，而平湖乃是惠州古城西出口,，當之無愧地成為西湖的主出入口。
平湖,，北有拱北橋與東江相通,；南有蘇堤為平、豐兩湖之界,；西至孤山,、準提閣；西北至桃花溪,，東與城區(qū)相連,。據《惠州西湖新志》記載，平湖湖區(qū)周長約3.6公里,，面積約1.063平方公里,，其中水域0.57平方公里，為西湖最大湖區(qū),，全區(qū)群山環(huán)碧,，林木青蔥，水色山光，渚臺亭榭,，交相輝映,，景色天然。對平湖之大,，清代詩人陳恭尹在《西湖歌》寫到：“惠州城西數百峰,，峰峰水上生芙蓉。西湖之水曲若環(huán),，扁舟一支何時還,。”
輿地廣記
“蘇堤玩月”思坡公
任何人都不能抹去蘇東坡在西湖留下的腳印,，西湖五湖中,，也沒有任何一個湖像平湖那樣，留下北宋大文豪的愁腸足音與淺唱低吟,。
千百年來,，人們對西湖的保護和經營興替不斷�,；葜葑钤绲姆鸾虉鏊鶘|漢伏虎臺和東晉龍興寺,，建于臨湖的銀岡嶺。入唐后,，湖區(qū)逐步建筑了泗洲塔、天慶觀（元妙觀）,、永福寺等,。而西湖第一次較大規(guī)模的營建始于宋代。宋治平三年（1066）,，惠州太守陳偁修筑了平湖堤,、拱北橋、孤嶼亭,、湖光亭,、芳芷亭等，西湖的水利和游覽設施雛形初現(xiàn),。蘇東坡謫惠時期（1094-1097）,，是西湖第二次大規(guī)模營建時期。在蘇東坡的主持下,，人們修筑了蘇堤,、西新橋、煙霞堤,、放生池,、朝云墓等，其間，東坡先生寫下大量相關詩文,。蘇東坡繡口一吐,，首稱豐湖為西湖，名聲揚播天下,。從此遷客騷人多會于此,，留下多首傳世詩篇，成為西湖美景的絕佳注腳,。至明清,，西湖發(fā)展進入全盛時期，晚明詩人祁豸佳來此時,，見到的是“平章甲第半湖邊,，日日笙歌入畫船”的盛世景象。
今日游人,，依舊在平湖發(fā)現(xiàn)了最多的東坡印記,。從平湖門進入西湖，迎面是蘇堤,，蘇堤濃蔭馥郁,，漫步其上，可領略全湖水光山色的絢麗風光,，爾后緩緩踏上西新橋,，左顧豐湖，右盼平湖,，然后再前往,，是孤山朝云墓和東坡紀念館，一路東坡記憶,，西湖千年前的低吟回響,。
南宋詩人楊萬里過惠游湖時，曾發(fā)出“峰頭寺寺樓樓月,，清煞東坡錦秀腸”的感慨,，而真正清煞的，恐怕是湖平如鏡的平湖夜色,。920年前,，一顆文壇巨星驟然飛來，照亮西湖上空,。北宋紹圣元年 （1094）十月二日蘇東坡被貶至惠州,，“夢想平生消未盡，滿林煙月到西湖,�,！碧K東坡在惠寓居兩年又七個月,，寫下了近300首詩，其中30多首寫到月亮,，最使人浮想聯(lián)翩的是《江月五首》,，從一更山吐月寫到五更山吐月。
“蘇堤玩月”由此為西湖古八景之一,。清雍正年間,，惠州知府吳騫見到此情此景，忍不住賦詩曰：“茫茫水月漾湖天,，人在蘇堤千頃邊,。”此外,，平湖明月灣景點又被稱“平湖秋月”,。平湖與月亮，造就了水天一色,、上下寒光之景,。
宦海沉浮，蘇東坡從惠州再貶南海,，但他從未離去,，“從此西子美人，翩來越國,；東坡居士,，常住惠州�,！碑敗耙桓酵略�,，玉塔臥微瀾”成為平湖絕唱，東坡化身嬋娟,，夜夜守候西湖,，至今讓惠州人熱愛與懷念,。
“每逢暮雨倍思卿”
當年蘇東坡被貶至惠州時,，年近花甲，妾侍王朝云始終如一,，追隨著蘇東坡長途跋涉到了惠州,。蘇東坡深有感嘆，曾作一詩：不似楊枝別樂天,，恰如通德伴伶元,；阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪,。經卷藥爐新活計,，舞衫歌板舊姻緣,；丹成逐我三山去，不作巫山云雨仙,。
天意弄人,，王朝云在惠州時遇瘟疫，身體十分虛弱,，終日與藥為伍,。王朝云最終耐不住嶺南悶熱惡劣的氣候，帶著不舍與無奈溘然長逝,，年僅34歲,。王朝云一生向佛，臨終前她執(zhí)著蘇東坡的手誦《金剛經》四偈：“一切有為法,，如夢幻泡影,，如露亦如電，應作如是觀,�,！�
蘇東坡尊重朝云的遺愿，將她葬在西湖南畔的棲禪寺的松林里,，親筆為她寫下 《墓志銘》,，銘文也像四句禪謁：浮屠是瞻，伽藍是依,。如汝宿心,，唯佛是歸。在紅顏知己離去的日子,，蘇東坡不勝哀傷,，除寫了《朝云墓志銘》、《惠州薦朝云疏》,，還寫了 《西江月·梅花》,、《雨中花慢》和《題棲禪院》等許多詩、詞,、文章來悼念王朝云,。蘇東坡還在墓上筑六如亭以紀念她，并親手寫下楹聯(lián)“不合時宜,，惟有朝云能識我,；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿,�,！蓖ぢ�(lián)不僅透射出蘇東坡對王朝云一生坎坷際遇的感嘆，更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情,。
蘇東坡與王朝云相識與杭州西湖,，南謫惠州后,，常與王朝云或漫步或泛舟西湖，回憶杭州時光,，也常用杭州西湖的地名為惠州西湖的山水取名,，西湖孤山這本是兩人的得意之作，不料竟然成了王朝云孤寂長眠的地方,。
然而,，千百年來，孤山不孤,，歷代對孤山都有虔誠的修繕,。清嘉慶六年（1801年），大守伊秉緩修朝云墓,，補書蘇軾所為墓志銘,，刻石征文。當年孤山的棲禪寺已不復存了,，朝云墓,、六如亭也幾經修建。上世紀80年代,，東坡紀念館在孤山上建成,，東坡雕像矗立館前，東坡與朝云,，再一次在孤山相遇,。
而在民間，惠州人常于每年農歷12月5日朝云誕拜祭朝云,，亦有用民間做會的形式予以悼念,，形成一種有特色的民俗祭奠活動。
平湖放棹游名勝
歷經千年,，西湖何止只有東坡與朝云,，每個洲渚和每片水域，都寫滿詩意,。
在煙波浩淼的西湖面上,，洲渚星羅棋布，一列列堤橋,，把湖面分割成五大部分,，構成“五湖六橋”的形勢,。碧波蕩漾的平湖上點綴著點翠洲,、芳華洲、百花洲,、荷花亭,、紅棉水榭等好幾個洲島,。其中點翠洲和紅棉水榭最引人入勝。
點翠洲在平湖西南,，是平湖中最大的一個島嶼,，宋代時已有名，州守陳偁在這里筑孤嶼亭,。1913年為紀念辛亥革命惠州“馬鞍之役”的死難烈士,，在洲上建了留丹亭。留丹亭朱梁碧瓦,，氣勢軒然,，洲上濃蔭楚楚，花木回環(huán),，“留丹點翠”被認為是西湖最勝景,。點翠洲南有九曲長橋與湖岸相連，北徑貼水而過的偃龍橋通芳華洲,。紅棉水榭則位于平湖東面,，“花洲峙其北，點翠臨其西”,，與點翠洲遙遙相對,，島上幾株蒼勁木棉樹，撐空挺立,。春日,，木棉花怒放，紅艷逼空,，人說“湖之勝以紅棉水榭為最”,。
《東江時報》記者翻閱文獻發(fā)現(xiàn)，古時人們游歷西湖大多靠腳去丈量,，到了近代較為潮流的游湖方式變成了船游,，這在惠州文史界今年收集的晚清文人高承瀛《粵游見聞》日記、民國《學生》雜志《惠州西湖游記》等文獻中都有具體敘述,。
這條經典船游路線是這樣的：在平湖門雇畫舫,，眼前“亭臺橋塔，歷歷如繪,，中流放棹”,，先后游歷“船亭”紅棉水榭、明月灣,、百花洲,、元妙觀、芳華洲,、豐渚,、準提閣,、孤山、豐湖書院等風景名勝,。平湖門畫舫,，成為船游始發(fā)站。
相比今日之游客,，近代游客游歷西湖,，從平湖門租船出發(fā)，在寬廣的湖面一游便是一天,，朝發(fā)夕回,，無數人會如高承瀛這般感慨西湖夕照：“落日返照，明波瑟瑟,，無限樓閣,，若遠若近，四周遠眺,，真乃一幅畫圖,。”
如今,，游客到西湖,，大多西湖漫步，也有體力充沛者喜歡到湖面泛舟,。租賃畫舫游歷全湖者,，畢竟是少數。
近些年,，隨著豐渚園的開放,，一條新的畫舫游線又形成，那就是從豐渚園出發(fā),，游歷鳥島,、點翠洲、芳華洲,、蘇堤等地,。這條新船游線的形成，得益于晚清惠州著名詩人江逢辰,，因為豐渚園的原型,，是紀念這位才子的“江孝子亭”。
豐渚園位于平湖西北,，為一小嶼,，三面環(huán)水，風景甚美。此地舊名鲇魚墩,，渚上先有亭，民國時期為紀念孝感動天的江逢辰而改建江孝子亭,，新中國成立后,，又改建為荷花亭，此后逐漸改建成豐渚園,，并于2009年開園,。這個充滿詩情畫意的嶺南古典式園林，為西湖平添新景,，連通西湖各景點的船游路線,，也應運而生。
五賢祠毀于戰(zhàn)火
從某個層面上講,，西湖是惠州城的風景之最,，也是惠州人文涵養(yǎng)之地。在古代,，燦若星辰的文人,，在湖邊或詩情迸發(fā)，或埋首著書講學,，或隱居潑墨揮毫,，傳播人文與藝術的形式不一而足。從平湖曾經存在過的五賢祠,、昭忠祠,、節(jié)孝祠、韓侯祠,、景賢祠,、祝枝山故居、天泉書院,、羅浮道院等場所,，可以一窺平湖文教之盛。
到明代,，惠州迎來了辦學高潮,，歷時幾近百年�,！痘葜菸幕逃戳鳌芬粫涊d,，這一辦學高潮，是以名儒自創(chuàng)書院宣講湛,、王心學為主要標志,，書院數量之多，師儒水平之高，追隨學子之眾,，科舉功名之盛,，前所未有。這是惠州古代文化教育最為繁榮,，思想學術最為活躍,，社會文明成果最為豐碩的黃金時段，其深刻之影響貫穿晚明直達清初,�,！盎蓐栔v學前朝盛，粵派王門自此開,�,！蓖砬寤葜菝拷瓿揭髟佄骱栏Ｋ碌倪@兩句詩，正是對此而感發(fā),。
這波文教高峰的弄潮兒,，無疑是晚明“湖上五先生”。所謂“湖上五先生”,，指的是朝惠州在官績,、文化等方面有突出業(yè)績的葉萼、葉春及,、葉夢熊,、李學一、楊起元五人,，他們都受益于明代惠州文教之盛,，晚明“湖上五先生”中至少有四位，即葉春及,、葉夢熊,、葉萼和楊起元都有在西湖永福寺讀書講學的經歷。
今日惠州賓館,，乃是五賢祠所在地,。明代李學一在平湖披云島開辟私家園林西新園，該園四面環(huán)湖,，近城市而有一水相隔,，以堤橋（蘇堤、西新橋）與西湖孤山相牽,，位置優(yōu)越,，風景秀美。園內有留書樓,、浩然亭,、放生池等,，“垂楊修竹，稠疊綠蔭,，可以避暑,。”“西新避暑”后為惠州西湖勝景之一,，與此園有莫大關系,。清代雍正二年（1724）知府吳騫集郡人議，披云島西新園（即今惠州賓館）建“五先生祠”,，合祀葉萼,、葉春及,、葉夢熊,、李學一、楊起元,，更增添了西新園的歷史人文氣息,。
然而，抗戰(zhàn)時期,，西新園被毀,，五賢祠也最后坍塌。該祠是惠州寶貴的文化遺產,，如果能像東坡祠這樣劫后重生,，那將又是這座城市和西湖的一件盛事。
談故說新
鵝城西湖如生命共同體
西湖原來不是湖,，只是洼地,，惠人始營劃于晉代，宋朝以來,，經歷代官府和民眾開發(fā),、整治而初具規(guī)模�,；葜菸骱纳钋�,，淡雅秀邃，出落得一副清新自然之態(tài),。同時,，惠州的城市建設從惠州古城開始，幾乎與西湖建設同步,，城與湖是密不可分的生命共同體,。
不過，在多年的城市建設中,，城進湖退,，這在平湖湖區(qū)有所表現(xiàn)，比如，平湖橋（公卿橋）以及平湖城門被拆除,，湖灣被切割,，風景幾度沉浮。
在潛心研究惠州文史的學者琶洲心中,，西湖在長期營建過程中,，積累了不少成功的經驗，也有一些失敗的教訓,，其中,，平湖明月灣就是很好的例子。
明月灣位于西湖東畔,，因其“紆回數十丈,，彎環(huán)如月”而得名，在北宋創(chuàng)建,，是四時觀湖,、中秋賞月的理想去處。
琶洲介紹,，這一處頗富詩情畫意的地方,，在發(fā)展過程中卻是幾經折騰，明嘉靖年間,，有惠州衛(wèi)官占明月灣為墓地,，又圍筑灣前湖面為私家魚塘，引起公憤,，后明月灣恢復原貌,。“清末湖邊有水樓數十座,，飲宴稱盛,，畫舫游艇，均入畫圖,，民國后均絕跡,。”抗戰(zhàn)時期,，惠州茶樓多在此搭建臨時竹棚作半露天廉價茶座,。上世紀50年代末，為擴建環(huán)城西路,，茶寮被拆遷,，只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳。
琶洲說,，“文革”期間,，明月灣茶廳以北大片綠地被征用,，建起一座惠州大廈。該大廈體量巨大,，干擾行人觀湖的視線,，打破了湖區(qū)的寧謐與和諧。上世紀80年代中,，又與外商合作,，拆除明月灣茶廳興建園林賓館，后因故中途停建,，已經澆注成型的水泥梁架,，成了不堪入目的爛尾樓。上世紀90年代初,，政府下決心徹底恢復明月灣原貌,，斥資數百萬元，費時半年,，用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程,，拓地7000平方米營建明月灣園林,。園中廣植樹木花卉,，筑建雨亭畫廊，明月灣重獲新生,。
“明月灣成為惠州人和游客留連忘返的地方,，有關部門這種知錯必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概，讓市民刮目相看,，也給后人以教育和啟示,。”琶洲說,。
記者手記
保護經營西湖還要更高標準
腳踏蘇堤,，撫摸西新橋的橋墩，東坡與朝云的故事廣為流傳,。平湖的寬廣,，曾撫慰和接納宦海孤臣和落寞文人。而如今,，這里依舊是千頃平湖游者眾,，由這片湖區(qū)出發(fā)，惠州大地,，何嘗不是五湖四海之人心靈安頓之所,，無數人成為了心情舒暢的游客，也有無數人,，成為了一名惠州人,，以惠州為生活甚至終老之所,，這些人，無疑比當年未能實現(xiàn)在惠州筑屋“以作終老計”的蘇東坡幸福,。
“一自坡公謫南海,，天下不敢小惠州�,！碑斀袢说巧县S渚園暢遠樓,，能望見平湖小島鳥嶼，島上翠練重重,，郁郁蔥蔥,，白鷺、鸕鶿等多種鳥類在此筑巢,，儼然一個小鳥天堂,。每當日出日落，鶴鷺齊鳴,，漫天飛舞,，遂成一幅祥和寧靜之百鳥圖。身在西湖山水中觀鶴鷺群舞,，西湖的生態(tài)環(huán)境令人欣喜若狂,。不管是候鳥或留鳥，都在西湖找到了心靈棲息之所,。歷代寓惠的往圣前賢與當前勤勉奔忙于惠州大地者,，何嘗不是一只飛鳥？眾人所追求的,，又何嘗不是一個心靈安居之所,？
以平湖為代表的西湖，從古至今,，生態(tài)與文教相得益彰,，社會的知識精英鐘情于西湖，猶如時刻都在傳承與重起古循州文化的絢爛,，他們的胸懷,，比平湖更為寬廣。
晚清以來,，西湖被蠶食強占,，面積縮小，風景多有湮沒,�,？v然今天千頃平湖游人如織，但若只沉湎于“暖風熏得游人醉”,，那將辜負了西湖的山水美意,。以更高的標準去保護和經營西湖,，挖掘其生態(tài)與人文的意義，將能為惠州加分,。
下期預告
入宋之后,，“鵝城萬室，錯居二水之間”,，惠州人口日益稠密,，開始有目的地改造和利用西湖。他們筑堤截水,，“湖溉田數百頃,，葦藕蒲魚之利，施于民者豐矣,，故謂之豐湖,。”西湖原謂豐湖,，是惠州最早,、也是最大一項造福漁農的水利工程。而后,，豐湖機緣巧合地與書院結緣,，一度成為惠州乃至廣東的精神文化殿堂。更多內容,，請留意下期《惠州輿地紀勝·西湖圖志》之豐湖篇,。
（惠州市嶺東文史研究所對本欄目提供史料支持,，特此鳴謝,。）
本版文字 《東江時報》記者侯縣軍
本版圖片 《東江時報》記者方炳徐 攝