來惠州不游西湖，等于白來一遭,。每一個靜美的日子,，或天氣晴朗，或雨色空蒙,，西湖都是游客或者居惠之人的城市公園,。炎炎夏日又至，西湖仍然游人如織,。它的秀邃山水,，除帶給游人清涼，還帶有沁人心脾的人文潤露。
在歷代文人騷客的詩文中,，西湖時而變成了“豐湖”,，譬如，宋代詩人楊萬里到惠州游覽西湖時留下一首流傳頗廣的 “左瞰豐湖右瞰江,，三山出沒水中央”,；西湖時而又變成了“平湖”，比如,，清代豐湖書院的首任山長宋湘稱西湖 “千頃平湖游者眾”,。不管怎樣，從現(xiàn)在的營建看來,，平湖可謂集西湖風(fēng)景與人文之大成者,，集納了蘇堤、孤山,、泗洲塔,、九曲橋、元妙觀,、豐渚園,、百花洲、紅棉水榭等風(fēng)物,，西湖至此,，呈現(xiàn)出精彩的畫面，猶如國畫中的潑墨,，一皴又一皴,，將西湖極致鋪開。
穿越平湖門,，游歷湖平如鏡的平湖,，放眼湖光山色、亭臺樓榭,、洲渚鷗鷺,，終覺千年西湖，守候著古惠州,，傳承著生態(tài)與人文密碼,。
輿地總志
在惠州人以及無數(shù)游客心目中，西湖的正門在平湖,。很多人認(rèn)為這約定俗成,，因?yàn)闅v代游西湖者,，大多是從平湖門出發(fā),，或漫步筆直蘇堤，或放棹平湖水面，慢慢深入西湖美景,。
然而,，這應(yīng)該是地理位置決定了平湖門成為西湖千年不易的主出入口。清初惠州人庾熙在《西湖賦》中說：“城傍湖東兮,，城之所以立也,；湖在城西兮，湖之所以名歟,�,！边@兩句詩明白地指出了鵝城與西湖相互依存的緊密關(guān)系。
惠州古城的城池建設(shè),，宋以前無考,，入宋后有城但甚窄小，東北臨江,，西南止于今市區(qū)商業(yè)步行街國慶路與五四路,，瀕臨西湖。明洪武三年（1370）,，惠州開始擴(kuò)城,，到洪武二十二年（1389）竣工，自此奠定了明,、清兩朝數(shù)百年惠州府城的規(guī)模和格局,，擴(kuò)建后的明城設(shè)置七門，其中,，東曰惠陽門,、西曰西湖門、南曰橫岡門,、北曰朝京門,，到了清道光二十八年（1848）重修后，西門西湖門改稱平湖門（平湖門舊城墻于1958年最后拆毀）,。從西湖門到平湖門,，是西湖位于城市之西所致，而平湖乃是惠州古城西出口,，當(dāng)之無愧地成為西湖的主出入口,。
平湖，北有拱北橋與東江相通,；南有蘇堤為平,、豐兩湖之界；西至孤山,、準(zhǔn)提閣,；西北至桃花溪,，東與城區(qū)相連。據(jù)《惠州西湖新志》記載,，平湖湖區(qū)周長約3.6公里,，面積約1.063平方公里，其中水域0.57平方公里,，為西湖最大湖區(qū),，全區(qū)群山環(huán)碧，林木青蔥,，水色山光,，渚臺亭榭，交相輝映,，景色天然,。對平湖之大，清代詩人陳恭尹在《西湖歌》寫到：“惠州城西數(shù)百峰,，峰峰水上生芙蓉,。西湖之水曲若環(huán)，扁舟一支何時還,�,！�
輿地廣記
“蘇堤玩月”思坡公
任何人都不能抹去蘇東坡在西湖留下的腳印，西湖五湖中,，也沒有任何一個湖像平湖那樣,，留下北宋大文豪的愁腸足音與淺唱低吟。
千百年來,，人們對西湖的保護(hù)和經(jīng)營興替不斷,。惠州最早的佛教場所東漢伏虎臺和東晉龍興寺,，建于臨湖的銀岡嶺,。入唐后，湖區(qū)逐步建筑了泗洲塔,、天慶觀（元妙觀）,、永福寺等。而西湖第一次較大規(guī)模的營建始于宋代,。宋治平三年（1066）,，惠州太守陳偁修筑了平湖堤、拱北橋,、孤嶼亭,、湖光亭、芳芷亭等,，西湖的水利和游覽設(shè)施雛形初現(xiàn),。蘇東坡謫惠時期（1094-1097）,，是西湖第二次大規(guī)模營建時期。在蘇東坡的主持下,，人們修筑了蘇堤,、西新橋,、煙霞堤,、放生池、朝云墓等,，其間,，東坡先生寫下大量相關(guān)詩文。蘇東坡繡口一吐,，首稱豐湖為西湖,，名聲揚(yáng)播天下。從此遷客騷人多會于此,，留下多首傳世詩篇,，成為西湖美景的絕佳注腳。至明清,，西湖發(fā)展進(jìn)入全盛時期,，晚明詩人祁豸佳來此時，見到的是“平章甲第半湖邊,，日日笙歌入畫船”的盛世景象,。
今日游人，依舊在平湖發(fā)現(xiàn)了最多的東坡印記,。從平湖門進(jìn)入西湖,，迎面是蘇堤，蘇堤濃蔭馥郁,，漫步其上,，可領(lǐng)略全湖水光山色的絢麗風(fēng)光，爾后緩緩踏上西新橋,，左顧豐湖,，右盼平湖，然后再前往,，是孤山朝云墓和東坡紀(jì)念館,，一路東坡記憶，西湖千年前的低吟回響,。
南宋詩人楊萬里過惠游湖時,，曾發(fā)出“峰頭寺寺樓樓月，清煞東坡錦秀腸”的感慨,，而真正清煞的,，恐怕是湖平如鏡的平湖夜色,。920年前，一顆文壇巨星驟然飛來,，照亮西湖上空,。北宋紹圣元年 （1094）十月二日蘇東坡被貶至惠州，“夢想平生消未盡,，滿林煙月到西湖,。”蘇東坡在惠寓居兩年又七個月,，寫下了近300首詩,，其中30多首寫到月亮，最使人浮想聯(lián)翩的是《江月五首》,，從一更山吐月寫到五更山吐月,。
“蘇堤玩月”由此為西湖古八景之一。清雍正年間,，惠州知府吳騫見到此情此景,，忍不住賦詩曰：“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊,�,！贝送猓胶髟聻尘包c(diǎn)又被稱“平湖秋月”,。平湖與月亮,，造就了水天一色、上下寒光之景,。
宦海沉浮,，蘇東坡從惠州再貶南海，但他從未離去,，“從此西子美人,，翩來越國；東坡居士,，常住惠州,。”當(dāng)“一更山吐月,，玉塔臥微瀾”成為平湖絕唱,，東坡化身嬋娟，夜夜守候西湖,，至今讓惠州人熱愛與懷念,。
“每逢暮雨倍思卿”
當(dāng)年蘇東坡被貶至惠州時，年近花甲,，妾侍王朝云始終如一,，追隨著蘇東坡長途跋涉到了惠州,。蘇東坡深有感嘆，曾作一詩：不似楊枝別樂天,，恰如通德伴伶元,；阿奴絡(luò)秀不同老，無女維摩總解禪,。經(jīng)卷藥爐新活計(jì),，舞衫歌板舊姻緣；丹成逐我三山去,，不作巫山云雨仙,。
天意弄人,，王朝云在惠州時遇瘟疫,，身體十分虛弱，終日與藥為伍,。王朝云最終耐不住嶺南悶熱惡劣的氣候,，帶著不舍與無奈溘然長逝，年僅34歲,。王朝云一生向佛,，臨終前她執(zhí)著蘇東坡的手誦《金剛經(jīng)》四偈：“一切有為法，如夢幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀�,！�
蘇東坡尊重朝云的遺愿,，將她葬在西湖南畔的棲禪寺的松林里，親筆為她寫下 《墓志銘》,，銘文也像四句禪謁：浮屠是瞻,，伽藍(lán)是依。如汝宿心,，唯佛是歸,。在紅顏知己離去的日子，蘇東坡不勝哀傷,，除寫了《朝云墓志銘》,、《惠州薦朝云疏》，還寫了 《西江月·梅花》,、《雨中花慢》和《題棲禪院》等許多詩,、詞、文章來悼念王朝云,。蘇東坡還在墓上筑六如亭以紀(jì)念她,，并親手寫下楹聯(lián)“不合時宜,，惟有朝云能識我；獨(dú)彈古調(diào),，每逢暮雨倍思卿,。”亭聯(lián)不僅透射出蘇東坡對王朝云一生坎坷際遇的感嘆,，更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情,。
蘇東坡與王朝云相識與杭州西湖，南謫惠州后,，常與王朝云或漫步或泛舟西湖,，回憶杭州時光，也常用杭州西湖的地名為惠州西湖的山水取名,，西湖孤山這本是兩人的得意之作,，不料竟然成了王朝云孤寂長眠的地方。
然而,，千百年來,，孤山不孤，歷代對孤山都有虔誠的修繕,。清嘉慶六年（1801年）,，大守伊秉緩修朝云墓，補(bǔ)書蘇軾所為墓志銘,，刻石征文,。當(dāng)年孤山的棲禪寺已不復(fù)存了，朝云墓,、六如亭也幾經(jīng)修建,。上世紀(jì)80年代，東坡紀(jì)念館在孤山上建成,，東坡雕像矗立館前,，東坡與朝云，再一次在孤山相遇,。
而在民間,，惠州人常于每年農(nóng)歷12月5日朝云誕拜祭朝云，亦有用民間做會的形式予以悼念,，形成一種有特色的民俗祭奠活動,。
平湖放棹游名勝
歷經(jīng)千年，西湖何止只有東坡與朝云,，每個洲渚和每片水域,，都寫滿詩意。
在煙波浩淼的西湖面上，洲渚星羅棋布,，一列列堤橋,，把湖面分割成五大部分，構(gòu)成“五湖六橋”的形勢,。碧波蕩漾的平湖上點(diǎn)綴著點(diǎn)翠洲,、芳華洲、百花洲,、荷花亭,、紅棉水榭等好幾個洲島。其中點(diǎn)翠洲和紅棉水榭最引人入勝,。
點(diǎn)翠洲在平湖西南,，是平湖中最大的一個島嶼，宋代時已有名,，州守陳偁在這里筑孤嶼亭,。1913年為紀(jì)念辛亥革命惠州“馬鞍之役”的死難烈士，在洲上建了留丹亭,。留丹亭朱梁碧瓦,，氣勢軒然,，洲上濃蔭楚楚,，花木回環(huán)，“留丹點(diǎn)翠”被認(rèn)為是西湖最勝景,。點(diǎn)翠洲南有九曲長橋與湖岸相連,，北徑貼水而過的偃龍橋通芳華洲。紅棉水榭則位于平湖東面,，“花洲峙其北,，點(diǎn)翠臨其西”，與點(diǎn)翠洲遙遙相對,，島上幾株蒼勁木棉樹,，撐空挺立。春日,，木棉花怒放,，紅艷逼空，人說“湖之勝以紅棉水榭為最”,。
《東江時報(bào)》記者翻閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),，古時人們游歷西湖大多靠腳去丈量，到了近代較為潮流的游湖方式變成了船游,，這在惠州文史界今年收集的晚清文人高承瀛《粵游見聞》日記,、民國《學(xué)生》雜志《惠州西湖游記》等文獻(xiàn)中都有具體敘述。
這條經(jīng)典船游路線是這樣的：在平湖門雇畫舫，眼前“亭臺橋塔,，歷歷如繪,，中流放棹”，先后游歷“船亭”紅棉水榭,、明月灣,、百花洲、元妙觀,、芳華洲,、豐渚、準(zhǔn)提閣,、孤山,、豐湖書院等風(fēng)景名勝。平湖門畫舫,，成為船游始發(fā)站,。
相比今日之游客，近代游客游歷西湖,，從平湖門租船出發(fā),，在寬廣的湖面一游便是一天，朝發(fā)夕回,，無數(shù)人會如高承瀛這般感慨西湖夕照：“落日返照,，明波瑟瑟，無限樓閣,，若遠(yuǎn)若近,，四周遠(yuǎn)眺，真乃一幅畫圖,�,！�
如今，游客到西湖,，大多西湖漫步,，也有體力充沛者喜歡到湖面泛舟。租賃畫舫游歷全湖者,，畢竟是少數(shù),。
近些年，隨著豐渚園的開放,，一條新的畫舫游線又形成,，那就是從豐渚園出發(fā)，游歷鳥島,、點(diǎn)翠洲,、芳華洲,、蘇堤等地。這條新船游線的形成,，得益于晚清惠州著名詩人江逢辰,，因?yàn)樨S渚園的原型，是紀(jì)念這位才子的“江孝子亭”,。
豐渚園位于平湖西北,，為一小嶼，三面環(huán)水,，風(fēng)景甚美,。此地舊名鲇魚墩，渚上先有亭,，民國時期為紀(jì)念孝感動天的江逢辰而改建江孝子亭,，新中國成立后，又改建為荷花亭,，此后逐漸改建成豐渚園,，并于2009年開園。這個充滿詩情畫意的嶺南古典式園林,，為西湖平添新景,，連通西湖各景點(diǎn)的船游路線，也應(yīng)運(yùn)而生,。
五賢祠毀于戰(zhàn)火
從某個層面上講,，西湖是惠州城的風(fēng)景之最，也是惠州人文涵養(yǎng)之地,。在古代,，燦若星辰的文人，在湖邊或詩情迸發(fā),，或埋首著書講學(xué)，或隱居潑墨揮毫,，傳播人文與藝術(shù)的形式不一而足,。從平湖曾經(jīng)存在過的五賢祠、昭忠祠,、節(jié)孝祠,、韓侯祠、景賢祠,、祝枝山故居,、天泉書院、羅浮道院等場所,，可以一窺平湖文教之盛,。
到明代，惠州迎來了辦學(xué)高潮，歷時幾近百年,�,！痘葜菸幕逃戳鳌芬粫涊d，這一辦學(xué)高潮,，是以名儒自創(chuàng)書院宣講湛,、王心學(xué)為主要標(biāo)志，書院數(shù)量之多,，師儒水平之高,，追隨學(xué)子之眾，科舉功名之盛,，前所未有,。這是惠州古代文化教育最為繁榮，思想學(xué)術(shù)最為活躍,，社會文明成果最為豐碩的黃金時段,，其深刻之影響貫穿晚明直達(dá)清初�,！盎蓐栔v學(xué)前朝盛,，粵派王門自此開�,！蓖砬寤葜菝拷瓿揭髟佄骱栏Ｋ碌倪@兩句詩,，正是對此而感發(fā)。
這波文教高峰的弄潮兒,，無疑是晚明“湖上五先生”,。所謂“湖上五先生”，指的是朝惠州在官績,、文化等方面有突出業(yè)績的葉萼,、葉春及、葉夢熊,、李學(xué)一,、楊起元五人，他們都受益于明代惠州文教之盛,，晚明“湖上五先生”中至少有四位,，即葉春及、葉夢熊,、葉萼和楊起元都有在西湖永福寺讀書講學(xué)的經(jīng)歷,。
今日惠州賓館，乃是五賢祠所在地,。明代李學(xué)一在平湖披云島開辟私家園林西新園,，該園四面環(huán)湖,，近城市而有一水相隔，以堤橋（蘇堤,、西新橋）與西湖孤山相牽,，位置優(yōu)越，風(fēng)景秀美,。園內(nèi)有留書樓,、浩然亭、放生池等,，“垂楊修竹,，稠疊綠蔭，可以避暑,�,！薄拔餍卤苁睢焙鬄榛葜菸骱⻊倬爸唬c此園有莫大關(guān)系,。清代雍正二年（1724）知府吳騫集郡人議,，披云島西新園（即今惠州賓館）建“五先生祠”，合祀葉萼,、葉春及,、葉夢熊、李學(xué)一,、楊起元,，更增添了西新園的歷史人文氣息。
然而,，抗戰(zhàn)時期,，西新園被毀，五賢祠也最后坍塌,。該祠是惠州寶貴的文化遺產(chǎn),，如果能像東坡祠這樣劫后重生，那將又是這座城市和西湖的一件盛事,。
談故說新
鵝城西湖如生命共同體
西湖原來不是湖,，只是洼地，惠人始營劃于晉代,，宋朝以來，經(jīng)歷代官府和民眾開發(fā),、整治而初具規(guī)模,。惠州西湖幽深曲折,，淡雅秀邃,，出落得一副清新自然之態(tài),。同時，惠州的城市建設(shè)從惠州古城開始,，幾乎與西湖建設(shè)同步,，城與湖是密不可分的生命共同體。
不過,，在多年的城市建設(shè)中,，城進(jìn)湖退，這在平湖湖區(qū)有所表現(xiàn),，比如,，平湖橋（公卿橋）以及平湖城門被拆除，湖灣被切割,，風(fēng)景幾度沉浮,。
在潛心研究惠州文史的學(xué)者琶洲心中，西湖在長期營建過程中,，積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn),，也有一些失敗的教訓(xùn)，其中,，平湖明月灣就是很好的例子,。
明月灣位于西湖東畔，因其“紆回?cái)?shù)十丈,，彎環(huán)如月”而得名,，在北宋創(chuàng)建，是四時觀湖,、中秋賞月的理想去處,。
琶洲介紹，這一處頗富詩情畫意的地方,，在發(fā)展過程中卻是幾經(jīng)折騰,，明嘉靖年間，有惠州衛(wèi)官占明月灣為墓地,，又圍筑灣前湖面為私家魚塘,，引起公憤，后明月灣恢復(fù)原貌,�,！扒迥┖呌兴畼菙�(shù)十座，飲宴稱盛,，畫舫游艇,，均入畫圖，民國后均絕跡,�,！笨箲�(zhàn)時期,，惠州茶樓多在此搭建臨時竹棚作半露天廉價茶座。上世紀(jì)50年代末,，為擴(kuò)建環(huán)城西路,，茶寮被拆遷，只保留臨湖部分土地筑建仿古水榭式茶廳,。
琶洲說,，“文革”期間，明月灣茶廳以北大片綠地被征用,，建起一座惠州大廈,。該大廈體量巨大，干擾行人觀湖的視線,，打破了湖區(qū)的寧謐與和諧,。上世紀(jì)80年代中，又與外商合作,，拆除明月灣茶廳興建園林賓館,，后因故中途停建，已經(jīng)澆注成型的水泥梁架,，成了不堪入目的爛尾樓,。上世紀(jì)90年代初，政府下決心徹底恢復(fù)明月灣原貌,，斥資數(shù)百萬元,，費(fèi)時半年，用定向爆破的方法拆除惠州大廈以及上述爛尾工程,，拓地7000平方米營建明月灣園林,。園中廣植樹木花卉，筑建雨亭畫廊,，明月灣重獲新生,。
“明月灣成為惠州人和游客留連忘返的地方，有關(guān)部門這種知錯必糾的勇氣和壯士斷腕之氣概,，讓市民刮目相看,，也給后人以教育和啟示�,！迸弥拚f,。
記者手記
保護(hù)經(jīng)營西湖還要更高標(biāo)準(zhǔn)
腳踏蘇堤，撫摸西新橋的橋墩,，東坡與朝云的故事廣為流傳,。平湖的寬廣，曾撫慰和接納宦海孤臣和落寞文人,。而如今,，這里依舊是千頃平湖游者眾，由這片湖區(qū)出發(fā),，惠州大地,，何嘗不是五湖四海之人心靈安頓之所，無數(shù)人成為了心情舒暢的游客,，也有無數(shù)人,，成為了一名惠州人，以惠州為生活甚至終老之所,，這些人,，無疑比當(dāng)年未能實(shí)現(xiàn)在惠州筑屋“以作終老計(jì)”的蘇東坡幸福。
“一自坡公謫南海,，天下不敢小惠州,。”當(dāng)今人登上豐渚園暢遠(yuǎn)樓,，能望見平湖小島鳥嶼,，島上翠練重重，郁郁蔥蔥,，白鷺,、鸕鶿等多種鳥類在此筑巢，儼然一個小鳥天堂,。每當(dāng)日出日落,，鶴鷺齊鳴，漫天飛舞,，遂成一幅祥和寧靜之百鳥圖,。身在西湖山水中觀鶴鷺群舞，西湖的生態(tài)環(huán)境令人欣喜若狂,。不管是候鳥或留鳥,，都在西湖找到了心靈棲息之所。歷代寓惠的往圣前賢與當(dāng)前勤勉奔忙于惠州大地者,，何嘗不是一只飛鳥,？眾人所追求的，又何嘗不是一個心靈安居之所,？
以平湖為代表的西湖,，從古至今，生態(tài)與文教相得益彰,，社會的知識精英鐘情于西湖,，猶如時刻都在傳承與重起古循州文化的絢爛，他們的胸懷,，比平湖更為寬廣,。
晚清以來,，西湖被蠶食強(qiáng)占，面積縮小,，風(fēng)景多有湮沒,。縱然今天千頃平湖游人如織,，但若只沉湎于“暖風(fēng)熏得游人醉”,，那將辜負(fù)了西湖的山水美意。以更高的標(biāo)準(zhǔn)去保護(hù)和經(jīng)營西湖,，挖掘其生態(tài)與人文的意義,，將能為惠州加分。
下期預(yù)告
入宋之后,，“鵝城萬室,，錯居二水之間”，惠州人口日益稠密,，開始有目的地改造和利用西湖,。他們筑堤截水，“湖溉田數(shù)百頃,，葦藕蒲魚之利,，施于民者豐矣，故謂之豐湖,�,！蔽骱^豐湖，是惠州最早,、也是最大一項(xiàng)造福漁農(nóng)的水利工程,。而后，豐湖機(jī)緣巧合地與書院結(jié)緣,，一度成為惠州乃至廣東的精神文化殿堂,。更多內(nèi)容，請留意下期《惠州輿地紀(jì)勝·西湖圖志》之豐湖篇,。
（惠州市嶺東文史研究所對本欄目提供史料支持,，特此鳴謝。）
本版文字 《東江時報(bào)》記者侯縣軍
本版圖片 《東江時報(bào)》記者方炳徐 攝