幾經(jīng)建制更名后的豐湖書院一角。 張藝明 攝

　　豐湖書院山長(zhǎng)宋湘畫像。

　　由宋湘題寫的“豐湖書院”匾額和楹聯(lián),。 方炳徐供圖

　　刊載于康熙《惠州西湖志》的豐湖書院圖。

　　清初王煐畫像,。

　　伊秉綬畫像,。

　　“門題山水小蓬瀛，前輩傳經(jīng)講席橫,。一片湖云遮不住,，藕花深處讀書聲�,！边@是著名詩(shī)人丘逢甲吟詠豐湖書院的詩(shī)句,其時(shí)為清宣統(tǒng)二年（1910）,，豐湖書院剛改為惠州中學(xué)堂不久，距始創(chuàng)豐湖書院的南宋寶祐二年（1254）已有656年了,，而詩(shī)人筆下的豐湖書院依然充滿了蓬勃生機(jī),。作為惠州地區(qū)培育人才和涵養(yǎng)學(xué)術(shù)的最高學(xué)府，豐湖書院數(shù)百年的盛衰興替,，特別是清嘉慶以后的百年風(fēng)華,記錄了惠州文化教育曲折多變的發(fā)展歷程,，為我們解讀惠州的人文歷史提供了一個(gè)很好的文本。

　　1 惠州豐湖書院創(chuàng)建于南宋寶祐二年（1254）,首創(chuàng)者是惠州知州劉克剛

　　入宋之后,惠州文化教育有長(zhǎng)足發(fā)展,特別是南宋時(shí)期書院的創(chuàng)建,，在嶺南地區(qū)可謂異軍突起,，與宋代理學(xué)的勃興及流播互動(dòng)相成，盛于一時(shí),。資料顯示：“宋代廣東共有州縣學(xué)63所,，書院41所，其中較多的是廣州,，惠州,。”“無論是辦學(xué)和科舉,，廣州居首,，潮、惠,、韶,、端、連諸州次之,，其他州相差很遠(yuǎn)”（蔣祖椽,、方志欽《簡(jiǎn)明廣東史》）。顯見當(dāng)時(shí)惠州教育在廣東的排名是靠前的,。特別是羅浮,、西湖，書院眾多,，主持者多為碩學(xué)鴻,，影響深遠(yuǎn),以致有學(xué)者提出了“廣東在宋代，學(xué)術(shù)中心地在羅浮”的觀點(diǎn),。（劉伯驥《廣東書院制度沿革》）可以說，南宋時(shí)期蓬勃興起的書院講學(xué)，對(duì)惠州文化教育的影響是具有開創(chuàng)性和奠基性的,，而豐湖書院則是其中的杰出代表,。

　　宋淳祐四年（1244），趙汝馭來守惠州,，在郡城西南銀岡嶺（今市干休所左近）建聚賢堂,，祀陳堯佐、陳偁,、蘇軾,、唐庚、陳鵬飛,、許申,、蘇過、陳瓘等寓賢及古成之,、張宋卿,、留正、陳煥等鄉(xiāng)賢共十二人,，名十二先生祠,。祠后為晞是堂,堂上有第一湖山樓。這是一所祭祀式書院,，它的主要功能是通過莊重的儀式對(duì)眾先賢作定時(shí)祭祀,，以體現(xiàn)對(duì)儒家文化道統(tǒng)的尊崇和繼承,勸勉后學(xué)見賢思齊, 修身立德。

　　宋寶祐二年（1254）,，知州劉克剛改聚賢堂為豐湖書院,，“以堂為夫子燕居，塑豫章先生像于晞是堂,。別為十二先生祠于堂之后,。又于其西構(gòu)六君子堂，其南辟四齋,，又南立三門,。簡(jiǎn)生徒有志向者講習(xí)其中，以州學(xué)教授兼山長(zhǎng),�,！�

　　豐湖書院的首任山長(zhǎng),由歸善縣主簿鄭濟(jì)甫兼任。鄭濟(jì)甫（1204-1254）,又名濬甫,，字逢言,福建莆田人,累世業(yè)儒,，學(xué)問淵雅,著有《經(jīng)史考》,文章道德見重于時(shí)。淳祐十年（1250）中進(jìn)士,授歸善主簿,，劉克剛以之兼掌書院, 在當(dāng)時(shí)實(shí)屬“高配”,，提升了書院的學(xué)術(shù)檔次,，保障了它的教學(xué)質(zhì)量。

　　書院選址惠州城南銀岡嶺,，比鄰唐建開元古寺,面對(duì)西湖“重岡復(fù)嶺,，隱映巖谷，長(zhǎng)溪帶蟠,，湖光相照”的旖旎風(fēng)光,在清幽曠遠(yuǎn)中隱見佛影禪光,，滿足了理學(xué)教育家們提倡學(xué)子清靜息心、虛空悟性的環(huán)境需要,，體現(xiàn)了南宋書院以理學(xué)為宗的時(shí)代特點(diǎn),。

　　凡此種種, 使豐湖書院成為宋代嶺南書院的典型之一。近代著名學(xué)者杜定友在《廣東文化中心之今昔》一文中就指出：宋代廣東書院“以南宋嘉定間之禺山書院,、番山書院,、相江書院、豐湖書院為最善,�,！�

　　豐湖書院能躋身宋代嶺南書院四強(qiáng),劉克剛功不可沒。

　　劉克剛（1199-1254）,字處和,，福建莆田人,，“用先君遺表恩入仕”,寶祐元年任惠州知州，“清儉治辦,，修弊起廢”而“自奉過儉”,。有人譏誚其寒素如窮書生，他不以為意說：“瘠一身以肥一郡,，庸何傷,？”盡見儒者濟(jì)世的胸襟抱負(fù)。書院創(chuàng)建后不久,，劉克剛?cè)炯才P床,，“病劇，尚延州文學(xué)（主管教育事務(wù)的官員）至臥內(nèi),，再捐羨錢千緡增學(xué)舍,，明日卒”。噩耗傳出, “官吏士民相吊”,歸葬時(shí)百姓“空巷哭送”,。

　　劉克剛之后,豐湖書院續(xù)有葺建,。宋景定三年（1262），攝守林畔在書院前增建如沂亭,。元初戰(zhàn)亂,，書院“六君子堂、四齋,、十二先生祠俱圮,，惟夫子燕居,、晞是堂、三門兩廊,、如沂亭存,。時(shí)路學(xué)未立，春秋塑望于此謁奠,。”元大德三年（1299）,，曲江舉人黃趙孫任書院山長(zhǎng),，亦有修葺書院的記載，終元一代,，豐湖書院風(fēng)雨無恙,。

　　明太祖朱元璋重視官學(xué),于洪武二年（1369）兩次下詔,規(guī)定只有官學(xué)學(xué)生才能參加科舉考試,豐湖書院遂改作歸善縣學(xué)。洪武十七年（1384）原建于元代的歸善縣學(xué)（故址即今惠陽(yáng)高級(jí)中學(xué)）重修啟用,，豐湖書院隨即廢棄, 終止了宋元二代豐湖書院長(zhǎng)達(dá)130年的歷史,。

　　2 清康熙三十三年（1694）,惠州知府王煐在黃塘置地重建豐湖書院

　　雍正七年（1729），呂留良文字案發(fā),雍正借題發(fā)揮,株連無辜,，冤獄遍及全國(guó),。在廣東，屈大均首當(dāng)其沖,，被雍正指為“文中多有悖逆之詞,，隱藏抑郁不平之氣”，結(jié)果屈大均被“發(fā)棺戮尸”,，“親屬緣坐,，詩(shī)文毀禁”。王煐寓惠期間與屈氏詩(shī)酒酬唱,交往深密,，自然要受到牽連,。他的《憶雪樓詩(shī)集》被禁毀,而他所復(fù)建的豐湖書院也神秘失蹤。就在這一年,知州吳簡(jiǎn)民“就永福寺旁隙地”創(chuàng)建惠陽(yáng)書院,。兩年后,藍(lán)鼎元過惠,，為作《惠陽(yáng)書院碑記》,只字未及豐湖書院，豐湖書院就這樣被惠陽(yáng)書院取代,在歷史的視野中消聲匿跡,。

　　關(guān)于清初重建豐湖書院的原由和經(jīng)過,王煐《豐湖書院記》有記述：“及抵郡,湖山無恙,而古跡名勝則鮮有存者,蓋干戈之息未久也,。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中,，索居離群,，聞見寡眇。余思所以聚之,乃買葉氏孤嶼廢園,，并前守所置義學(xué)地基,，建堂舍二十四,，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺(tái)沼,，或仍或新,，以為游息之地。名之曰豐湖書院,�,！�

　　王煐還記述了興辦豐湖書院的若干舉措：

　　——掌教書院的師儒由政府出面聘請(qǐng)，使書院帶有半官方色彩,。

　　——書院有較充裕和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源：“買金龍鎮(zhèn)等處田,，歲收租五百余石；置水口圩店房,，歲收租四十余兩,。支師生修脯而外，歲有盈余,，稍為修葺書院,、點(diǎn)綴湖山之用�,！�

　　——書院實(shí)行扶貧助學(xué)的政策：“生童貧而愿學(xué)者,，聽其執(zhí)經(jīng)就業(yè)，給以膏火之資”,，對(duì)于缺乏社會(huì)和經(jīng)濟(jì)資源的貧民學(xué)子,，無疑是難得機(jī)會(huì)。

　　——地方行政長(zhǎng)官王煐親抓教育, “以政暇課生童學(xué)業(yè)其間,，因以登臨嘯詠”,，直接參予書院的教學(xué)活動(dòng)和文娛活動(dòng)。

　　王煐還特別強(qiáng)調(diào)了“山水有助人文”的觀點(diǎn),，指出“古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人,，至于點(diǎn)綴湖山，則或以為無益之費(fèi)”者仍大有人在,，這其實(shí)是對(duì)人文教化的無知或短視,。基于這一理念,，他把大力整治湖山作為振興地方人文的重要措施,。除規(guī)定書院經(jīng)費(fèi)“歲有盈余，稍為修葺書院,、點(diǎn)綴湖山之用”外,，他重修了元妙觀紫清閣，并作《白真人不立像說》，請(qǐng)陳恭尹書碑刻石立于閣前,；在府署筑憶雪樓,，把自己吟詠西湖羅浮的詩(shī)作結(jié)為《憶雪樓詩(shī)集》；筑梌山代泛亭,，暇輒與名流共賞湖光山色,，觴詠為樂。他還支持宋廣業(yè)編纂《羅浮山志匯編》,，為《嶺南三大家詩(shī)選》作序,，在亂世中保存了大量嶺南文獻(xiàn)。經(jīng)過多年的努力,，正如王煐自己所言,惠州“比年以來,，士之讀書奮起以得科名者不乏其人。而遠(yuǎn)近賓朋,，相與扁舟湖上，一唱一酬,，篇什流傳頗極一時(shí)之盛”,，惠州成為嶺南人文薈萃之地,而王煐本人則被譽(yù)為風(fēng)流賢太守。

　　王煐重建豐湖書院時(shí),“干戈之息未久”,一切設(shè)施只能因陋就簡(jiǎn),�,？滴跷迨�五年��1716）,惠州社會(huì)經(jīng)濟(jì)漸趨穩(wěn)定,駐節(jié)惠城的廣東提督王文雄對(duì)豐湖書院作大規(guī)模整治,筑書院于“黃塘寺之左，覽勝亭之右”,院左建文昌閣,院后建御書樓,“繞院悉植花木,依山結(jié)構(gòu),當(dāng)面則鑿池,引湖水入小橋,植荷花,夏時(shí)大放,游人如蟻,�,！蓖跷男蹌t在“臨戎講武之暇,即于書院掩閨課士,由是名人學(xué)士多聚于斯”（據(jù)康熙《惠州西湖志》）。

　　康熙五十六年,廣東巡撫法海上疏彈劾王文雄剿海賊不力,。次年,康熙責(zé)令王雄文“自備鞍馬,前赴色楞軍（遠(yuǎn)征西藏的清軍）前效力,。”人亡政息,王文雄的被處理,對(duì)豐湖書院的發(fā)展無疑有負(fù)面影響,而稍后雍正的大興文字獄,則是壓垮豐湖書院的最后一根稻草,。

　　雍正七年（1729）,，呂留良文字案發(fā),雍正借題發(fā)揮,株連無辜，冤獄遍及全國(guó),。在廣東,，屈大均首當(dāng)其沖，被雍正指為“文中多有悖逆之詞,，隱藏抑郁不平之氣”,，結(jié)果屈大均被“發(fā)棺戮尸”，“親屬緣坐,，詩(shī)文毀禁”,。王煐寓惠期間與屈氏詩(shī)酒酬唱,交往深密，自然要受到牽連,。他的《憶雪樓詩(shī)集》被禁毀,而他所復(fù)建的豐湖書院也神秘失蹤,。就在這一年,知州吳簡(jiǎn)民“就永福寺旁隙地”創(chuàng)建惠陽(yáng)書院,。兩年后,藍(lán)鼎元過惠，為作《惠陽(yáng)書院碑記》,只字未及豐湖書院,，豐湖書院就這樣被惠陽(yáng)書院取代,在歷史的視野中消聲匿跡,。

　　3 嘉慶五年（1800）,名宦伊秉綬“應(yīng)十州人士之請(qǐng)”再次重建豐湖書院

　　清嘉慶三年（1798），惠州又迎來一位“風(fēng)流賢太守”,，他就是清代名宦伊秉綬,。

　　伊秉綬（1745—1815）,字組似，號(hào)墨卿,，福建汀洲人,，乾隆五十四年（1789）進(jìn)士。入仕后受知于朱珪,、紀(jì)昀,嘉慶三年以刑部主事出知惠州,。他“廉吏善政”，是有名的清官能吏,；又是著名的書法大家和詩(shī)人,，尤以隸書獨(dú)步當(dāng)世，為清代碑學(xué)的開山鼻祖,，著有《留春草堂詩(shī)鈔》七卷,，文采風(fēng)流,映耀一時(shí)。

　　伊氏和王煐一樣重視歷史文化的保護(hù)和建設(shè),，先后大規(guī)模重修白鶴峰東坡祠和西湖孤山朝云墓, 并舉辦相關(guān)的文化活動(dòng),。又在準(zhǔn)提閣建無礙山房，政馀之暇與賓客門生,、地方俊秀在那里坐列無序,，觴詠酬唱,以身作則營(yíng)造寬松活躍的文化氛圍,使沉寂多年的惠州文壇重現(xiàn)蓬勃生機(jī)。而他“應(yīng)十州人士之請(qǐng)”,，將惠陽(yáng)書院遷回黃塘,復(fù)名豐湖書院,則是他在惠州的最大善政,。

　　書院復(fù)建工程始于嘉慶五年（1800）六月，次年冬月落成,。陳鴻猷的《遷建豐湖書院碑記》對(duì)書院布局和設(shè)施作了扼要介紹：院地三面皆水,，自黃塘東折，蟠踞一山,，修廣可百畝,，中為講堂，寬四尋有奇,，深視寬過半,，堂前為大庭，左右前列皆為學(xué)舍。堂北為屋五,，一堂四室,，視講堂地高可五六尺，以為掌教者可居示尊,。堂上為樓,，曰澄觀樓，祀文昌神暨周,、二程,、張、朱五夫子,。又東另為屋一區(qū)為伊公祠,，有堂室三，前軒面湖,，可憑眺,。軒前數(shù)十步有閣，掌教宋太史（湘）題為浴風(fēng)閣,。后山最高處為亭,，曰夕照亭，則太守伊公書也,。

　　陳鴻猷（？-1823）,，字蔚其,，惠東稔山范和人，乾隆五十九年（1794）亞元（即鄉(xiāng)試第二名）,光緒《惠州府志》有傳,。傳中特別說到：“惠守伊秉綬遷惠陽(yáng)書院于豐湖,，鳩工集費(fèi)，悉鴻猷所贊助,�,！碑�(dāng)時(shí)書院遷建所費(fèi)高達(dá)白銀5000兩，其中多半為陳鴻猷捐助,。陳氏急公好義,，為鄉(xiāng)邦興學(xué)慷慨捐資，在豐湖書院的重建中發(fā)揮重大作用,值得惠州人銘記和尊敬,。

　　書院的建成,，伊秉綬為書院頭門撰書楹聯(lián)：“學(xué)焉得其性之所近；覽者將有感于斯文,�,！标U明書院的教育宗旨，并對(duì)師生寄以期許。又于門廳大書“敦重”二字,，其跋語有云：“人需厚重也,。重則威儀整，學(xué)問固,。所以語云：君子不重則不威,，學(xué)則不固�,！币帘�綬身體力行,堅(jiān)守白鹿學(xué)規(guī),，以倡導(dǎo)實(shí)學(xué)“救科舉時(shí)代重八股、輕行誼之弊”,，為書院乃至于整個(gè)惠州帶來了一股樸實(shí)清新的學(xué)風(fēng),。

　　4 幾經(jīng)建制更名后的豐湖書院,依然是育養(yǎng)東江人材的搖籃

　　光緒二十七年（1901）,清政府頒令“改書院為學(xué)堂”,豐湖書院更名惠州中學(xué)堂,后又改為惠州中學(xué)。其時(shí)大清帝國(guó)已朽腐不堪,、風(fēng)雨飄搖,，革命的地火在四處潛行，尋找爆發(fā)的時(shí)機(jī),。改制后的惠州中學(xué)堂,，很快就成為反清同盟會(huì)的重要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。1908年前后,在校學(xué)生約有百人,，秘密參加同盟會(huì)的多達(dá)80多人,。參加黃花崗起義的梁鏡球、駱鳳翔,在光復(fù)惠州之役中英勇獻(xiàn)身的陳經(jīng),投身惠州起義的張可廷,民初粵軍總指揮葉舉等等,是其中出類拔萃者,。此外,近代中國(guó)名人陳炯明,、徐傅霖等,也曾有過讀書豐湖的人生履歷。

　　辛亥革命勝利后,學(xué)校又更名廣東省立第三中學(xué)（今惠陽(yáng)高級(jí)中學(xué)前身）,。民國(guó)初年惠州大批知識(shí)精英和文化名流,如苗致信,、黃植楨、黃亦良,、葉史才,、王映樓、李桂馨,、李長(zhǎng)天,、秦壽寧、黃煥秋,、劉侖,、吳仕端、古伯偉,、許衍董等,，都是這所百年名校的師生,豐湖書院雖幾經(jīng)改制,但承前啟后,學(xué)脈不斷,依然是育養(yǎng)東江人才的搖籃,。（吳定球）

　　本版圖片（除署名外）均由嚴(yán)藝超 翻拍

來源：惠州日?qǐng)?bào)