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千年惠州

龍門西族村仙女峰下詩文紛飛 美麗鄉(xiāng)村生機勃勃

西族村最著名的景點是仙女峰,,由北向南進入西族地界,一幅仙境畫圖映入眼簾,。

  

  西族村,,緊鄰著如巨龍騰飛的增江,。增江孕育滋養(yǎng)了西族村,,西族村也裝點了美麗的增江,。在革命年代,,這里地理位置十分重要,,曾是龍門縣政府所在地,。

  烽火遠(yuǎn)去,增江依舊,。而今,,走進仙女峰下的西族村,山巒起伏,,滿眼蒼翠,,清澈江水穿村而過,村舍錯落,,偶有山鳥鳴叫劃破長空,,山光水影,令人不忍離去,。走進西族村,,仿佛進入了陶淵明筆下的桃花源,龍門古縣志中關(guān)于增江猶如波斯船俯拾皆寶的記載,,在這里找到了生動注腳,。

  除了人文與綠色,作為革命老區(qū),,西族的紅色文化也異常顯眼,,解放戰(zhàn)爭時期是廣東人民解放軍江北支隊二團(后改東三支二團)在龍門五鏡地區(qū)(西族、藍(lán)滘,、高沙,、約坑、犀牛)的核心區(qū),,至今保留著龍門縣人民政府舊址,、東坑稅站、塘角埔戰(zhàn)斗遺址等20多處革命遺址。

  當(dāng)前,,西族革命老區(qū)人民,,正在逐步挖掘和修復(fù)相關(guān)革命遺址,發(fā)展生態(tài)旅游,,致力建設(shè)集紅色旅游、黨史教育及生態(tài)旅游于一體的新農(nóng)村,,書寫新時代發(fā)展篇章,。

  增江之畔風(fēng)光旖旎

風(fēng)光秀麗的增江。

  地處龍門龍華,、麻榨,、永漢三鎮(zhèn)交界的西族村,雞鳴三鎮(zhèn),,地理位置優(yōu)越,。45平方公里的西族村,由18個自然村組成,,群山連綿,,幾塊小平地點綴期間,東西兩邊有大山屏障,,增江縱貫?zāi)媳�,,站在黃連壩下背廟山上視線溯江而上,唯見長江天際流的意境呈現(xiàn)眼前,。

  增江,,在龍門境內(nèi)統(tǒng)稱為西林河,長128.6公里,,流域面積2126平方公里,,占去增江河長和流域面積過半。據(jù)《清史稿》記載,,“西林水出西北三角山,,合高明、白沙,,屈西南,,納群溪水、永清水,,入增城為增江,。”

  按照今天的地理信息解釋,,西林河發(fā)源于韶關(guān)市新豐縣七星嶺,,經(jīng)廣州從化流入龍門,在地派圩附近接納了從芒派及大坑流來的兩條支流;向東南流又有密溪河匯入,,至合丫水與藍(lán)田河匯合,,水流大增,其下幾公里處,,峽谷緊束,,是修筑大型水庫的良好壩址(今天堂山水庫大壩所在地);流至下川,,有鐵崗河流入,,河道轉(zhuǎn)向東流,經(jīng)縣城不久后又有白沙河流入,,形成了增江上游第一個小平原,,此后河道向南,水流沖破龍門中部山脈奔騰而出,,形成眾多峽谷群,,河道異常曲折,水流湍急,,有“鵝叫三灘”之說,,直至龍華圩附近,才略為平坦,,以下有鄧背水匯來,,出了虎跳峽,便進入沙逕,、麻榨范圍,,仍然是山多水急、平原甚少,,有路溪,、藍(lán)滘、大陂,、鰲溪等河流匯入,,至增城、龍門邊境處與永漢河匯合,,形成增江中游地區(qū)第二個小平原,。進入增城境內(nèi),該河流以增江之名,,繼續(xù)奔流入海的旅程,。

  從大的范疇來看,西林河是促使珠江三角洲平原形成的功臣,,而從小的視角來看,,西林河是龍門縣的母親河,。

  自古以來,西林河兩岸的沃土,,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之地,,西林河也以清冽的河水,哺育兩岸龍門人,,此外,,西林河的航運自古繁忙,是人們的主要交通要道,,直到20世紀(jì)80年代,,西林河航運才被日益發(fā)達(dá)的陸路交通所取代。

  清康熙六年(1667)版《龍門縣志》卷三的《龍門水經(jīng)》認(rèn)為西林河有“五重門戶”,,“在縣治前右為甘香,左為棋盤田,,兩岸交牙織結(jié),,不見水去,是一重門戶,;下八里至詹村,,獨石潭高大二丈有余,中立宛如印笏,,是二重門戶,;下張?zhí)段謇镏料滩枋呗栔辛�,,如寶幢,,是三重門戶;下十八里至蓼溪村,,虎跳峽異狀森聳,,自上流望之,若虎焉,,騰空欲跳,,屹立中央河流僅可通舟,堪輿家以為‘落河火星’,,是四重門戶,;又下四十里至塘田村下,兩山對峙,,奔躍如龍,,水中一墪圓起,謂之‘雙龍戲水’,,把截上流,,捍衛(wèi)牢固,,是五重門戶”。

  在龍門各地,,它有著各地的俗名:龍門河,、龍華河、沙逕河,、麻榨河等,。西族村所處的河段,即被稱為沙逕河,,是增江“四重門戶”至“五重門戶”,,水流激蕩,險象環(huán)生,。

  不過,,《龍門水經(jīng)》也認(rèn)為,西林河雖然是山澗一泓,,沒有“昆侖星宿”匯其源,,也沒有“赤賓忽蘭”合其流,但“一折為獨石,,再折為咸茶石,,再折為虎跳、雙龍,,或取象于印笏,、寶幢,取象于火曜珠丸之異,,覺積石梁山至龍門而為河瀆一大門戶,。層灘百仞,棹小艇溯流其間,,流攬勝跡,,如入波斯船,種種皆寶”,。

  原來,,在古代龍門人的心目中,山水為寶,,增江就如一條盛滿奇珍異寶的“波斯船”,。

  西族村內(nèi)一條大江波浪寬,風(fēng)吹山花香兩岸,,也是一塊寶地,。

  仙女峰下詩文紛飛

  山水有助于人文。增江給予龍門人的,,還有審美的享受,。增江或水清沙白,,或險灘橫生,或平原田疇擁簇,,或峽谷相逼,,或翠山為伴,景象萬千,,中國河流所具備的美景元素,,都能在這條120多公里長的河道上找到。

  西族村最著名的景點是仙女峰,,由北向南進入西族地界,,一幅仙境畫圖映入眼簾。它有一美麗傳說:在遠(yuǎn)古時代,,沙逕有一仙人看到沙逕受洪水侵害,,于是決定作法借山鎮(zhèn)水。一天早上,,西族增江河邊,,一群婦女在河邊洗衣服,其中有一孕婦,,突然看到一座像拇指一樣的山從下游而上行,狂呼,,真見鬼,,這一下,恰恰道破仙人的法術(shù),,仙法再也不靈,,只能把山放在河邊,這就是西族仙女峰,。

  仙女峰山頂有一石臺,,臺下有一小泉水,長年不斷,,入內(nèi)猶如世上蓬萊,,人間仙境。西族村原村干部,、年近六旬的鐘慶輝告訴我們,,遠(yuǎn)近村民常到山上拜祭,祈求風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,,他年少時就曾看見過麻榨南灘的何姓村民,抬著三牲上山祭拜,,祈雨借旱,,后來果然靈驗,。

  鐘慶輝介紹,年輕時,,他喜好寫作文向報刊投稿,,他描寫過仙女鋒,從東面看像躺著的仙女,,從西面看向坐著的女人,,從另外一個角度看,又有點像一匹馳野的戰(zhàn)馬,,不一而足,。可惜這篇文章找不到了,。

  實際上,,仙女峰的名氣,早有記載,。它在當(dāng)?shù)赜纸邢膳�,。關(guān)于仙女石,清康熙六年(1667)版《龍門縣志》稱在“邑南六十里”,,峭壁插天,,狀如仙女,俗稱為“仙女石”,,頂上奇花異卉,,四時如春,有石鼓,、石碗,、石麻籃諸異跡。清咸豐元年(1851)版《龍門縣志》則糾正稱,,“仙女石在城南八十里,,高六十丈,周圍六里,,秀拔參天,,兩石對拱狀如仙女,絕頂花木芳菲,,紫藤,、碧草掩映如風(fēng)鬟、霧鬢,,山腰有石鼓,,敲之有聲,旁有石碗,、石凳,、石籃,,布置宛然�,!�

  在明代,,仙女峰已頗有名氣,吸引文人墨客登臨吟誦,。明代進士,、粵中名儒胡庭蘭年輕時曾在龍門任教,對景色秀麗的龍門山水愛慕不已,。胡庭蘭慕名游覽了仙女峰,,興致勃勃地欣賞山水美景,不禁詩興大發(fā),,一首七律詩脫口而出:“棱棱仙骨回風(fēng)塵,,不學(xué)凡裝浪嫁人;夜月光懸終古鏡,,野花紅插隔年春,;煙埃陌上空臨水,雞犬云間自結(jié)鄰,;幾度憑虛笑牛女,,鵲橋過后總傷身�,!边@是有史料可查的最早吟誦西族仙女峰的詩文,,胡庭蘭將仙女石的秀美風(fēng)光和神話傳說融于一詩,引人入勝,。

  胡庭蘭《廖守問榮授碑》一文也有寫到仙女石,他記述從增城沿增江到龍門的情景時說“少進,,則有秀石,,曰仙女,峰嵂萬仞,,遠(yuǎn)而望之,,如挺天柱之貞標(biāo),近而即之,,又若芙蓉靚妝,,蒼蒼于云霞間�,!�

  與胡庭蘭同為增城人的黎俊粵,,是清初生員,也曾有吟詠西族仙女峰,,“霞骨棱棱立水濱,,水仙的的是前身,。鉛華洗卻仙容在,豈學(xué)凡妝浪嫁人,�,!薄白谱葡少Y照水描,猶來化石斷塵囂,。獨伶牛女真無賴,,歲歲江邊度鵲橋�,!边@兩首詩作與胡庭蘭的詩,,又異曲同工之妙。

  清康熙六年(1667)《龍門縣志》列出“龍門八景”,,“仙女摩空”位列其中,,足見胡庭蘭的審美眼光獨到。

  美麗鄉(xiāng)村生機勃勃

  增江河畔眾釣增江魚,,登高站在西族黃牛矮磨山頂,,猶如腳踏一只船。

  增江風(fēng)光秀麗,,從沙逕通往麻榨的沿江古驛道和綠道,,每年都吸引很多驢友到此徒步,尋找古村落,,了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,。這使得西族村在驢友圈中小有名氣。

  西族村民順勢而為,,大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟,。村民林俊鋒近年開設(shè)了一家民宿——香溪水岸山居,坐落在西族增江之畔,,與美麗的仙女峰相呼應(yīng),,依山傍水,一河兩岸翠竹連綿,,游客聽著鳥語蟬鳴,,與大自然只在咫尺之間,吸納人間仙境的徐徐新風(fēng),。

  山居主人林俊鋒跳出現(xiàn)代酒店的框框,,超越傳統(tǒng)客棧的思維,在乎每一位住客的生活質(zhì)感,,把每位客人都看作自己的家人,,營造出一種分享與互動的氛圍,讓客人從入住的那一刻起,即開始美與歡樂的體驗,。走進香溪水岸山居可以看到,,每間客房都經(jīng)山居主人精心打造,清新流暢的空氣和清風(fēng)從房間穿行而過,,暖色系的家具,,入眼的是滿目的溫馨與舒服。

  該民宿的廣告詞,,寫得讓人頗為動心,,“一次美妙的旅程,香溪水岸山居在等著你,。繁華之外,,安靜之上,棲于山村,,享受原始與淳樸的鄉(xiāng)村氣息,。”

  有體驗過的游客則寫下散文詩,,“眺望遠(yuǎn)處,,好一幅美麗的圖畫;柔和的夕陽,,絢麗的云彩,,橫臥在不遠(yuǎn)處的天邊群山上,倚山而建的一簇簇村落,,一家家房頂上升起的裊裊炊煙……”

  香溪水岸山居仿佛醉人佳釀,,醉于美景,山居之中,,家的味道,。

  也許是看到了香溪水岸山居的實踐,更多的西族村民在生態(tài)經(jīng)濟的道路上準(zhǔn)備大展身手,。

  從2018年開始,,西族村民賴傳發(fā)牽頭成立龍門縣仙女石農(nóng)業(yè)生態(tài)專業(yè)合作社,以“同心同德建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,,群策群力共創(chuàng)美麗西族”為理念,,發(fā)展生態(tài)種植和旅游觀光,,仙女石生態(tài)休閑度假村雛形初具,,26間木屋民宿沿河而建,推窗瞭望仙女峰,,景色優(yōu)美,。

  這是一個共建共享的度假區(qū),選址仙女峰下陳屋村民小組,村民以土地,、舊房屋,、山林、資金等方式參與入股,,已經(jīng)吸引17戶村民,、70人參與,計劃今年年內(nèi)開業(yè)迎客,。

  “之前很多珠三角游客到西族村,,都很想有個地方住下來發(fā)呆幾天�,!辟噦靼l(fā)的弟弟賴傳登說,,他自己以0.6畝土地和10萬元資金入股合作社開辦度假區(qū),希望能帶動村里的生態(tài)觀光,、民宿經(jīng)濟的發(fā)展,,實現(xiàn)村民共同致富和鄉(xiāng)村振興。

  仙女峰下的一次雅集

  西族仙女峰,,即仙女石,,其景色“仙女摩空”是一邑風(fēng)景名勝。

  清康熙六年(1667)龍門知縣楊熚主修《龍門縣志》可謂目前保存的“龍門史料第一書”,,第一次提出了“龍門八景”——七星映斗,、丫髻凌云、祝圣曇花,、禾倉瀑布,、仙巖夜月、虎跳晴潭,、童子讀書,、仙女摩空,將龍門山川風(fēng)貌,、人文歷史等列入城市景觀,,標(biāo)志著一方人民對本土文化的覺醒與自信。

  該版《龍門縣志》還附錄有“龍門八景詩”,,賦詩的都是這本縣志的編撰人員,,既有龍門縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、羅定人黎光曦,、湖北黃州文人向古等外地名流,,也有明崇禎舉人廖吉人、清康熙舉人廖蔚文,、貢生譚岸先,、歲貢戴桓英、生員廖麒征、生員李先衛(wèi)等優(yōu)秀龍門士子,,從不同角度作詩吟詠,,賦予了龍門八景獨特內(nèi)涵。文人騷客將其吟詠殆盡,,流風(fēng)所及,,成就另外一種風(fēng)景。

  可以想象,,當(dāng)時為仙女峰賦詩的,,都是龍門社會名流,你方吟罷我登場,,成就一場雅集往事,,風(fēng)流韻事與增江水色相輝映。一起來看看,,他們都是怎么題詠仙女峰的,。

  天風(fēng)吹下許飛瓊,迥出云端接漢平,。玉骨棱棱心似石,,仙姿耿耿貌如瑩。麻歸織女籃猶在,,水滴銀河碗尚盈,。世俗不知貞不字,孤高誰可對為甥,�,!挝滴�

  奇骨嶙峋插漢霄,飄然風(fēng)格遠(yuǎn)塵囂,;藤蘿輕曳施襟帶,,泉間清流迎鳳簫;霞映玉容千古媚,,花凝云鬢四時嬌,;貞心誓不隨流水,肯為牛郎渡鵲橋,�,!骰赣�

  亭立瓊姿韻倍幽,名標(biāo)仙女亙千秋,;妝隨皎月菱花照,,足躡青云紫氣浮,;碧漢機絲時掩映,,雪溪幻夢覺真修;探奇欲訪瑤池事,,吸露餐霞尚未休,。——黎光曦

  玉質(zhì)凌空立海濱,,坐忘塵世幾十春,。支機不興乘槎客,丹鼎相隨跨鶴身,。九女未堪為近侍,,三姑何處結(jié)芳鄰?劉郎何處曾相識,,似向天臺憶故人,。——譚嘉枏

  峨峨峭拔翠微中,,異干凌霄插碧空,。曉抹淡妝潭作鏡,夜披濃露月為宮,。雨余云鬢知春滿,,雪點苔衣度歲終。不比學(xué)妝梅萼女,,浪施脂粉愧天工,。——黃三壽

  空仙子拂天香,,云鬢煙鬟薛荔裳,;想已貞心同木石,應(yīng)無幽夢到高唐,;芳姿不共乾坤老,,握手誰為巽兌行;閱遍升沉閑底事,,年年春色任蒼茫,。——向古

  鄉(xiāng)村名片西族村

  西族村地處龍華鎮(zhèn)東南部,,東鄰藍(lán)滘,,南接麻榨,西至永漢,,北連到灘,,距武深高速、廣河高速13公里,,是革命老區(qū),。村總面積45平方公里,,靈山秀水,風(fēng)光迤邐,,轄磚嶺,、大圍、凹背,、嚇排,、風(fēng)門凹、坑口,、福段,、太陽光、陳屋,、新屋,、老屋、黃連壩,、電塘,、昂坪、香車,、社背,、東坑口、塘角埔18個村民小組,,共412戶1800人,。西族村發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)民致富,通過發(fā)展種果,、種竹增收致富,。2016年12月被評為“惠州市衛(wèi)生村”。

  文/圖 惠州日報記者魏曉娟

編輯:朱冰

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