粵劇粵曲重登惠州群眾舞臺(tái) 進(jìn)校園“圈粉”青少年

　　“南國(guó)紅豆”鎖鄉(xiāng)愁 粵韻悠悠唱新聲

　　蜿蜒在東江河畔的惠州,，粵劇粵曲生長(zhǎng)在城市肌理中,，傳唱在民間團(tuán)體和鄰里街坊間,。這里鼓樂鏗鏘、絲竹相和,，戲迷以曲會(huì)友,、輕彈淺唱，成為粵韻的一方樂土,。

　　惠州深受廣府文化的輻射影響，粵劇粵曲在這里有著悠久的歷史和濃郁的氛圍�,；泟⊙莩鲈�經(jīng)紅極一時(shí),，《拉郎配》1979年連演30多場(chǎng)、場(chǎng)場(chǎng)爆滿,，上世紀(jì)80年代中期開始走下坡路,。粵曲則在博羅園洲深深扎根,，走上群眾舞臺(tái),，并進(jìn)校園“圈粉”青少年。

　　如今,，古典悠揚(yáng)的粵韻跨越時(shí)空而來(lái),，承載著惠州人的故土情懷和城市記憶，煥發(fā)出新的生命力,，為人們留住鄉(xiāng)愁,，賡續(xù)一方文脈。

傳統(tǒng)的粵劇粵曲表演深受群眾喜愛,。

　　粵劇興衰

　　從場(chǎng)場(chǎng)爆滿到一度沉寂

　　作為廣東三大劇種之一,，古老的粵劇被譽(yù)為“南國(guó)紅豆”，是縈繞灣區(qū)人耳際的鄉(xiāng)音,，2009年被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,。粵劇流傳惠州,，自民國(guó)初年開始,，并陸續(xù)經(jīng)歷了興盛期、鼎盛期和衰落期,。

　　據(jù)《惠州市志》記載,，上世紀(jì)40年代，粵劇在東江流域已很興盛,�,；蓐�(yáng)、博羅,、龍門等地城鄉(xiāng)均盛行演唱粵劇,。除了營(yíng)業(yè)性的劇團(tuán)演出外，博羅縣石壩,、柏塘,、梅村及龍門縣永漢、麻榨,、沙逕等地的農(nóng)村群眾戲劇團(tuán)體也排演粵劇,，在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日演出或在農(nóng)閑時(shí)活動(dòng)，屬自?shī)首詷沸再|(zhì)。

　　“民國(guó)惠陽(yáng)縣城上板塘的聲華戲院,，是當(dāng)時(shí)惠州最好的戲院,，常有省港澳的粵劇大老倌演出�,！苯衲�74歲的黃松森是惠州市老年大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng),，曾任惠州市文化局局長(zhǎng)，他向記者介紹,，新中國(guó)成立前,，惠州不少家庭都有粵劇發(fā)燒友，他們不僅癡迷于觀賞粵劇,，而且積極開展粵曲的彈奏演唱自?shī)驶顒?dòng),。那時(shí)，在惠城的大街小巷,，隨處可聽到高胡,、秦琴的彈奏和粵曲的彈唱或清唱。

　　上世紀(jì)50年代至60年代中期,，惠州迎來(lái)粵劇發(fā)展的鼎盛時(shí)期,，當(dāng)時(shí)的惠陽(yáng)專區(qū)各縣相繼成立多個(gè)專業(yè)粵劇團(tuán)，演出遍及全區(qū)各地,。各個(gè)劇團(tuán)有固定的生,、旦、凈,、丑等角色,，演員陣容較強(qiáng)。人員充足,，樂隊(duì)樂手齊備,，并設(shè)有專門的編劇、作曲,、后勤,、服裝等人員�,；泟⊙莩龅膭∧恐饕�有古裝戲《十五貫》《梁山伯與祝英臺(tái)》《搜孤救孤》《趙子龍催歸》《貍貓換太子》等,，現(xiàn)代戲《社長(zhǎng)的女兒》《山鄉(xiāng)風(fēng)云》《劉介梅》《奪印》《沙家浜》等。

　　黃松森特別提到,，那時(shí),，“睇大戲”成為惠州居民的重要文化生活。在惠州頗有名氣的鄺維先曾任惠陽(yáng)“乾坤”粵劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),，被人稱作“大肚臍粵劇團(tuán)”,。當(dāng)時(shí)惠州還流傳著這樣一首順口溜：“睇大戲睇到大肚臍,，乾坤記晚晚唱來(lái)唱去《西廂記》；文武生陸雁郎唱到上氣無(wú)接下氣,，鄺維先就亂扯雉雞尾,。”

　　黃松森記得,，上世紀(jì)60年代初，粵劇大師馬師曾,、紅線女夫婦來(lái)惠州表演粵劇《搜書院》,，惠州人搭起高大的牌樓迎候。演出一連幾晚場(chǎng)場(chǎng)爆滿,，許多粵劇迷打地鋪通宵排隊(duì)買票,，買不到票的就站在戲院外面聽?wèi)颉?

　　1978年，先后經(jīng)歷改名,、解散,、恢復(fù)的惠陽(yáng)縣粵劇團(tuán)，還排演了幾出粵劇,，頗受歡迎,。尤其是1979年春節(jié)期間在惠陽(yáng)影劇院上演的《拉郎配》，連演30多場(chǎng),，場(chǎng)場(chǎng)爆滿,。

　　無(wú)奈的是，上世紀(jì)80年代中期,，受流行文化的沖擊,，粵劇開始走下坡路。各縣粵劇團(tuán)難以維持正常的演出,，農(nóng)村的群眾業(yè)余粵劇組織也因受文化活動(dòng)多元化的沖擊而解體,，粵劇在惠州的發(fā)展一度沉寂。

　　時(shí)隔二十余年,，粵劇曾在惠州短暫“綻放”,。2008年11月，由廣東省文化廳,、惠州市人民政府,、廣東省繁榮粵劇基金會(huì)主辦的大型新編粵劇《東坡與朝云》，通過粵劇演繹東坡寓惠的凄美愛情和家國(guó)情懷,，在惠州連演兩場(chǎng),，備受當(dāng)?shù)鼗泟“l(fā)燒友的追捧。次年,，粵劇《東坡與朝云》赴杭州參加全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目展演,，極大地提升了惠州文化的知名度,。

　　2009年1月，歲末年初,，《山鄉(xiāng)風(fēng)云》《貍貓換太子》《三脫狀元袍》等經(jīng)典粵劇在惠州上演,，丁凡、蔣文端,、歐凱明,、梁耀安等一批著名粵劇演員為惠州市民獻(xiàn)上了高水平的粵劇表演。

青少年被粵曲“圈粉”并走上舞臺(tái)演出,。

　　粵曲起伏

　　博羅園洲盛行一時(shí)民間彈唱蔚然成風(fēng)

　　粵劇和粵曲曲同源,、詞同類、唱同音,。兩者同源卻不同流,，流入惠州后各有各的發(fā)展軌跡，但相互借鑒,，共同發(fā)展,。粵曲“唱”“念”不“做”“打”,，有著隊(duì)伍輕的優(yōu)勢(shì),，對(duì)舞臺(tái)裝置和服裝道具要求不那么嚴(yán)格，在發(fā)展和傳承上比粵劇順?biāo)煸S多,。

　　粵曲是廣東最大的地方曲種,，流行于廣東、廣西,、港澳等粵語(yǔ)地區(qū),。資料顯示，粵曲源于戲曲聲腔,，清道光初期,，由八音班的樂工清唱而萌發(fā)�,；浨�約于上世紀(jì)20年代中期至30年代初在惠州民間逐步盛行,，惠州人稱為粵曲彈唱。

　　新中國(guó)成立初期,，在惠城區(qū),、惠陽(yáng)區(qū)、博羅縣,、龍門縣等地,，群眾性自?shī)首詷返幕浨�演唱活�?dòng)比較活躍，曲藝社,、粵曲私伙局較為活躍,，尤其以博羅園洲最勝,。換言之，粵曲在博羅園洲的發(fā)展歷程,，代表著粵曲在整個(gè)惠州的興衰起伏,。

　　據(jù)園洲鎮(zhèn)的史料顯示，清朝末期,，粵曲在園洲靠東江一帶盛行,，當(dāng)?shù)厝艘札堉邸⒛爵~,、咸水歌的形式表達(dá),。后來(lái)，園洲粵曲發(fā)展成排大戲,、搭戲棚，形式多樣,，蔚然成風(fēng),。

　　博羅縣園洲鎮(zhèn)宣傳辦干事李柱棠是土生土長(zhǎng)的園洲鎮(zhèn)李屋村人。他介紹,，與廣東的粵劇曲藝發(fā)展史一樣,，園洲粵曲的最初承載平臺(tái)是當(dāng)?shù)丶郎駨R會(huì)、民間喜慶等節(jié)日,，具有厚重的民俗文化內(nèi)涵,，散發(fā)出鮮明濃厚的地方特色和鄉(xiāng)土氣息。園洲的粵劇曲藝發(fā)展史因“志士班”人物李文甫,、李源的出現(xiàn),，被注入了崇高的民族精神和民主革命意義。

　　“解放初期,，園洲鎮(zhèn)每個(gè)大隊(duì)都成立了文娛組,，通過粵曲宣傳黨的政策、豐富群眾的文化生活,。那時(shí)候逢年過節(jié),，村里經(jīng)常有粵曲表演，這也是我們小時(shí)候唯一的娛樂項(xiàng)目,�,！睂�(duì)于當(dāng)年粵曲盛行的場(chǎng)景，博羅縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)邱梅田至今記憶猶新,。

　　上世紀(jì)70年代至80年代末,，園洲鎮(zhèn)的粵曲習(xí)俗遭遇重創(chuàng)，生產(chǎn)隊(duì)的文娛組陸續(xù)解散,，公開的粵劇曲藝演出活動(dòng)停止,。

　　改革開放以來(lái)至上世紀(jì)90年代,，是粵曲在園洲發(fā)展的鼎盛期。在文藝宣傳隊(duì)的帶動(dòng)下,，粵劇曲藝活動(dòng)開始復(fù)蘇,。每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的粵曲愛好者自發(fā)聚在一起,，在村頭的榕樹下或祠堂前將粵曲重唱開來(lái),。

　　以此為基礎(chǔ)，園洲鎮(zhèn)各村開始組建起曲藝社,，形成相對(duì)固定的活動(dòng)時(shí)間和演唱班底,，有組織地進(jìn)行排練演出。一些村集體還通過出資和免費(fèi)提供場(chǎng)地等方式,，鼓勵(lì)和支持成立曲藝社團(tuán),。其中，園洲的粵曲社團(tuán)以上南,、李屋,、劉屋、瀝西和九潭社區(qū)五個(gè)曲藝社發(fā)展水平較為突出,，有著強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。

　　“重拾年少時(shí)的一些生活碎片，還可以記起當(dāng)年隨長(zhǎng)輩們看粵劇,、粵曲演出活動(dòng)的場(chǎng)面,，都是比較熱鬧隆重的。雖然當(dāng)時(shí)看不懂,，但看著閃亮的舞臺(tái)變換著各種古香古色的場(chǎng)景,、演出人員不同的臺(tái)步，觀眾高聲吆喊伴著熱烈的掌聲,，內(nèi)心就有股莫名的興奮感和強(qiáng)烈的好奇感,。”李柱棠回憶道,。

　　從上世紀(jì)90年代開始,，在多元文化浪潮的沖擊之下，看戲聽?wèi)虻娜嗽絹?lái)越少,，粵劇曲藝演出逐漸萎縮,。曲藝社也面臨著演員觀眾老齡化、人才青黃不接的境況,，難以為繼,，惠州包括園洲在內(nèi)的粵曲傳唱，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里陷入停滯,。

粵曲演員在后臺(tái)化妝,。

　　粵韻復(fù)蘇

　　推動(dòng)粵劇粵曲活躍在群眾舞臺(tái)上

　　2015年,，是中國(guó)戲曲轉(zhuǎn)型發(fā)展至為關(guān)鍵的一年。在國(guó)家政策大力支持以及戲曲日漸復(fù)蘇的大背景下,，粵劇粵曲趕上了新一波的發(fā)展浪潮,，在惠州也逐步呈現(xiàn)復(fù)蘇之勢(shì)。

　　在惠城區(qū),、博羅縣,、龍門縣等地，惠州人對(duì)粵劇的熱情高漲,，一大批粵曲發(fā)燒友組團(tuán)成立粵劇粵曲私伙局,、曲藝社，開展自?shī)首詷返幕泟』浨�展示演出活�?dòng),，讓粵韻傳唱在群眾舞臺(tái)和鄰里街坊間,，成為一曲鮮活的文化之音。

　　粵曲在惠州得以重?zé)ㄐ律�的重要轉(zhuǎn)機(jī),，發(fā)生在2016年的博羅園洲,。年屆古稀的邱梅田，時(shí)隔多年依舊放不下對(duì)粵劇粵曲的情愫,，積極發(fā)動(dòng)身邊的發(fā)燒友，于2016年6月牽頭成立博羅縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì),。

　　如今,，該協(xié)會(huì)成為園洲鎮(zhèn)粵劇曲藝文化發(fā)展中心和博羅縣曲藝文化傳承創(chuàng)作基地，會(huì)員從最初的50人發(fā)展至近百人,，其中不乏三十幾歲的年輕人,，推動(dòng)粵劇粵曲活躍在群眾舞臺(tái)上，走進(jìn)校園普及推廣,，用自己的方式和力量傳承這一方獨(dú)特的文化根脈,。

　　日前，記者來(lái)到博羅縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì),。該協(xié)會(huì)位于園洲鎮(zhèn)人民廣場(chǎng)大舞臺(tái)東側(cè)辦公室,，面積約108平方米，設(shè)有辦公室和排練室,。辦公室里陳列有230多套戲服,，服裝、道具配備齊全,。記者注意到,，該協(xié)會(huì)“近水樓臺(tái)先得月”，可就近在園洲鎮(zhèn)人民廣場(chǎng)大舞臺(tái)搭臺(tái)演出,，硬件條件較為成熟,。

　　“要想吸引年輕人,，粵曲的演唱內(nèi)容、演唱形式和服裝道具必須要?jiǎng)?chuàng)新,，符合當(dāng)下審美趣味,，才有感染力，引起觀眾的共鳴,�,！辈┝_縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)朱鉆娣說(shuō)，在尊重傳統(tǒng),、保持底色的基礎(chǔ)上,，新詞套舊曲成為一個(gè)粵曲創(chuàng)新的不錯(cuò)嘗試。從去年6月起,，協(xié)會(huì)將禁毒宣傳,、鄰里和睦、垃圾分類,、助學(xué)扶貧等帶有正能量的現(xiàn)代元素粵劇小品進(jìn)行改編,，融入本土文化元素，搬上當(dāng)?shù)厝罕娢枧_(tái)演出,。

　　朱鉆娣還提到,，2017年至2018年，該協(xié)會(huì)連續(xù)舉辦了兩屆園洲鎮(zhèn)粵劇曲藝文化藝術(shù)節(jié),，打造成粵曲發(fā)燒友和廣大群眾互動(dòng)交流,、傳承創(chuàng)作的重要平臺(tái)。受疫情影響,，第三屆園洲鎮(zhèn)粵劇曲藝文化藝術(shù)節(jié)將結(jié)合園洲鎮(zhèn)的元宵晚會(huì)一同舉辦,，展演粵曲小品、粵劇折子戲等,，屆時(shí)將通過線上視頻直播的方式面向群眾開放,。

　　粵曲在群眾舞臺(tái)上的精彩，開始走進(jìn)年輕人的視野,，并在未成年人心中撒下種子,，生根發(fā)芽。博羅縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱永洪向記者介紹,，自2017年開始,，園洲鎮(zhèn)開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，走進(jìn)園洲中心小學(xué),、李屋小學(xué),、星州雙語(yǔ)小學(xué)等學(xué)校機(jī)構(gòu)開設(shè)公益課堂。同時(shí)，結(jié)合“我們的節(jié)日”系列活動(dòng),，在端午節(jié),、兒童節(jié)等節(jié)日期間開展粵曲展演。目前,，博羅縣參與學(xué)習(xí)表演戲曲文化的學(xué)生,、舞蹈愛好者約有5000人。

　　這些傳承活動(dòng)的臺(tái)前幕后,，都有朱鉆娣的身影,，她既是演員、主持人,，也是承辦者,、策劃師，還是走進(jìn)校園為孩子們上課的粵曲老師,。

　　“在2019年舉辦的粵曲進(jìn)校園活動(dòng)中,，我第一次接觸到粵曲，從此對(duì)它愛不釋手,�,！苯衲�13歲的李梓涵說(shuō)，學(xué)習(xí)粵曲之后,，我的心平靜下來(lái),，課外之余不再沉迷于電視劇和游戲，而是把時(shí)間花在學(xué)粵曲,，走上舞臺(tái)演出更是讓我自信心大增,。

　　值得一提的是，在該協(xié)會(huì)的示范引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)下,，園洲曲藝重回大眾視野的同時(shí)，園洲鎮(zhèn)各村的曲藝社也逐漸被“盤活”,，曲藝愛好者紛至沓來(lái),。如今，園洲鎮(zhèn)擁有8個(gè)村級(jí)曲藝社,，其中上南村曲藝社規(guī)模最大,，每逢周一、周四,、周六晚開練,。

　　成績(jī)和榮譽(yù)也接踵而至。在2019年廣東省粵曲私伙局大賽決賽上,，由博羅縣園洲曲藝協(xié)會(huì)編制,、朱鉆娣演唱的粵曲《豪情澎湃譜新篇》收獲一項(xiàng)銅獎(jiǎng)。

　　放眼全市，惠州市曲藝家協(xié)會(huì)也在積極發(fā)力,。自2008年8月成立以來(lái),，該協(xié)會(huì)調(diào)動(dòng)會(huì)員積極開展微粵曲創(chuàng)作，搶救和整理傳承曲種,。在2019年第五屆廣東省全球微粵曲大賽上,，會(huì)員廖萬(wàn)娥創(chuàng)作的《武松打虎》斬獲金獎(jiǎng)，會(huì)員陳麗英的《打神》獲銅獎(jiǎng),。另外,，由惠州市文化館主辦，市民協(xié),、市劇協(xié),、市曲協(xié)承辦的“戲曲沙龍”，召集戲曲發(fā)燒友特別是粵曲發(fā)燒友,，每周交流演出一次,，調(diào)動(dòng)了群眾學(xué)習(xí)欣賞粵曲的興趣。

　　如何突破粵曲人才青黃不接,、觀眾斷層的發(fā)展困局,？朱鉆娣表示，2021年,，博羅縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì)將提高粵曲創(chuàng)作和演繹水平,，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目進(jìn)行改編，分別打造一場(chǎng)折子戲?qū)��?chǎng)和粵劇全本演出,；協(xié)會(huì)還將開設(shè)小梅花粵曲藝術(shù)培訓(xùn)中心,，逢周末和寒暑假針對(duì)青少年開展培訓(xùn)，讓粵劇粵曲走進(jìn)更多年輕人的視野,，逐步培養(yǎng)起忠實(shí)的年輕觀眾群體,。

　　記者從惠州市文化廣電旅游體育局了解到，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，繁榮惠州群眾戲劇,、曲藝創(chuàng)作，豐富群眾文化生活,，今年上半年,，該局將舉辦2021年惠州市戲劇曲藝花會(huì)，對(duì)惠州優(yōu)秀的群眾戲劇類,、曲藝類作品展開評(píng)選,，各設(shè)金獎(jiǎng)1個(gè)、銀獎(jiǎng)2個(gè),、銅獎(jiǎng)3個(gè),，并組織省級(jí)以上專家對(duì)金獎(jiǎng),、銀獎(jiǎng)作品進(jìn)行指導(dǎo)提升，打造成惠州群眾戲劇曲藝精品,。

　　■聲音

　　惠州市老年大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)黃松森：

　　粵劇粵曲深度融入本土文化

　　惠州地理位置獨(dú)特,，廣府文化、閩南文化與客家文化在這里相互交融,、兼收并蓄,。

　　惠州市老年大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)黃松森認(rèn)為，廣府文化是廣東的主流文化,，惠州受廣府文化影響大大早于客家文化,，惠州方言也深受粵語(yǔ)的影響，因而在珠三角流行的粵劇粵曲,，早已深深融入惠州的本土文化之中,。

　　在地緣上，惠州與廣州相鄰,，歷史上惠州就是珠江三角洲的一部分,，如博羅的龍溪、園洲,、石灣等地,，與東莞橋頭、石排,、石龍僅一江之隔,，不僅經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁，粵韻聲聲在東江兩岸此起彼伏,。

　　黃松森特別提到,，粵劇粵曲富有嶺南文化特色，委婉動(dòng)聽,，朗朗上口,，易于傳唱。而且粵劇是中國(guó)最先走向世界的劇種,，不僅廣東人喜歡,，還深受港澳同胞和海外華人的喜愛。

　　“得益于一大批粵劇粵曲發(fā)燒友對(duì)惠州本土文化的守護(hù),、傳承,，再加上珠三角乃至廣東省在粵劇傳承上的發(fā)力,，粵劇粵曲依然會(huì)保留在惠州人的記憶中,，融合在惠州本土文化的特色內(nèi)，傳唱在惠州粵劇粵曲發(fā)燒友的歌聲中,�,！秉S松森表示，雖說(shuō)難以復(fù)興至20世紀(jì)80年代前的繁榮景象，但不至于讓粵劇粵曲在多元文化大潮的沖擊下完全淹沒,。

　　惠州市文化智庫(kù)文史類專家顧問鄒永祥：

　　搭建開放式百姓戲曲舞臺(tái)

　　作為惠州地方文史研究專家,，鄒永祥曾任惠州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席，2020年12月起擔(dān)任惠州市文化智庫(kù)的顧問專家委員,，在惠州文化和文史研究方面頗有建樹,。

　　一個(gè)劇種，展現(xiàn)一方風(fēng)情,。鄒永祥認(rèn)為,，在惠州多元化發(fā)展的戲曲文化中，粵劇粵曲在民國(guó)時(shí)就很興盛,，老百姓喜聞樂見,，大多能自哼自唱。其鼎盛時(shí)期的商業(yè)演出也備受追捧,，是惠州最具群眾基礎(chǔ)也最為活躍的劇種,。

　　“一場(chǎng)戲曲大戲，從劇本創(chuàng)作,、演員排練到服裝道具,，動(dòng)輒投入幾百萬(wàn)元以上。自2009年初以后,，惠州基本無(wú)粵劇大戲上演,。再加上惠州沒有專業(yè)粵劇院團(tuán)，演員行當(dāng)也不齊全,，想要發(fā)力傳承,、打造一場(chǎng)粵劇大戲任重而道遠(yuǎn)�,！编u永祥建議,，惠州普及粵曲可先從小曲入手，在積極創(chuàng)作新詞新曲的同時(shí),，可以套用傳統(tǒng)名曲曲牌,，重新填詞，提升粵曲在惠州的存在感和傳唱度,。

　　劇本的生命在于演出,。近年來(lái)，惠州本土創(chuàng)作的戲曲作品不乏精品,。鄒永祥建議,，文化部門應(yīng)該扶持本地優(yōu)秀劇本盡快落地、排演,，在“實(shí)戰(zhàn)”中精心打磨,、精益求精,，向“大戲”劇本邁進(jìn)。

　　“為戲曲文化續(xù)上煙火,，惠州不能關(guān)著門自我欣賞,，需要搭建一個(gè)開放式的百姓戲曲舞臺(tái)，讓戲曲發(fā)燒友有固定的表演,、交流陣地,，形成常態(tài)化的群眾演出，老百姓可以自由觀看甚至參與表演,，為戲曲培育接班人,、開拓觀眾隊(duì)伍創(chuàng)造有利條件�,！编u永祥提出,，惠州市區(qū)的濱江公園就是一個(gè)很好的演出平臺(tái)，與老百姓無(wú)縫對(duì)接,，而且搭建演出舞臺(tái)和觀眾席的成本相對(duì)較低,，惠州戲曲社團(tuán)可按劇種排班演出，形成常態(tài)化的演出機(jī)制,，打造成為惠州的文化惠民品牌活動(dòng),，成為惠州建設(shè)文化強(qiáng)市的有力抓手。

　　■記者手記

　　惠州戲曲重燃傳承之火

　　從漢劇到粵劇粵曲,，戲曲文化在惠州日漸復(fù)蘇,，重回觀眾視野，離不開各社團(tuán)的帶頭人和一眾戲曲發(fā)燒友的發(fā)力傳承,。

　　漢劇在惠州曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),，卻因惠陽(yáng)地區(qū)漢劇團(tuán)的撤團(tuán)解散，在惠州停唱30余年,。2019年,，在原惠陽(yáng)地區(qū)漢劇團(tuán)當(dāng)紅小生吳榮花的帶動(dòng)下，當(dāng)年的10多名老漢劇演員和漢劇發(fā)燒友重聚一堂,，組建起惠州市醇華戲曲藝術(shù)團(tuán),，推動(dòng)漢劇重返舞臺(tái)、進(jìn)校園普及,、排演原創(chuàng)小戲,，讓漢劇重?zé)ㄎ羧展獠省?

　　粵劇粵曲如出一轍。上世紀(jì)90年代因遭受多元文化浪潮的嚴(yán)重沖擊,，看戲聽?wèi)虻娜嗽絹?lái)越少,，其傳唱一度陷入停滯。年屆古稀的邱梅田,，始終放不下對(duì)粵劇粵曲的情愫,，2016年?duì)款^成立博羅縣園洲鎮(zhèn)曲藝協(xié)會(huì)，盤活村級(jí)曲藝社,，帶領(lǐng)一幫發(fā)燒友將園洲粵曲辦得紅紅火火,。

　　戲曲是一個(gè)燒錢的行當(dāng)。為搭建漢劇傳承平臺(tái),、購(gòu)置服裝道具,，吳榮花個(gè)人至今已投入幾十萬(wàn)元。為保證曲藝協(xié)會(huì)的正常運(yùn)營(yíng),，邱梅田不僅自己出錢出力,，還積極發(fā)動(dòng)身邊的發(fā)燒友捐資助力。而跟著吳榮花和邱梅田的戲曲發(fā)燒友,，經(jīng)常因?yàn)榕啪毢屯獬霰硌菀�倒貼交通費(fèi)和餐費(fèi),，請(qǐng)專業(yè)老師提升演唱水平也得自己掏腰包，卻甘之如飴,。

　　在沒有專業(yè)劇團(tuán)的文化土壤上,，他們僅僅是一群發(fā)燒友，憑著一腔熱忱逆流而上,，活躍在社會(huì)基層,，不斷提高自我修行，成為這個(gè)“快餐文化”時(shí)代勇敢的逆流者,。

　　因?yàn)樗麄�,，惠州本土戲曲文化燃起傳承發(fā)展的“星星之火”，未來(lái)我們不一定能見到“燎原之勢(shì)”,，但這讓人百轉(zhuǎn)回腸,、久久回味的地方文脈，至少不會(huì)塵封于歷史,。

　　●采寫：南方日?qǐng)?bào)記者 糜朝霞 統(tǒng)籌：羅銳