靠山面水坐東朝西,,屋背后林木蔥蘢,整棟房子飛檐畫棟氣勢宏偉……在博羅縣湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)坪山村大田村民小組,,有這樣一座“九廳十八井”的古建筑,,承擔著古民居、古宗祠的功能,,卻以“書室”為名,。這就是曙樓書室。
耕讀傳家,,詩書繼世,。約200年前,博羅黃氏二十五世祖熺廷遷入大田,,并在此興建了曙樓書室,。這座有著近200年歷史,集清朝,、民國時期建筑風格于一體的嶺南古民居,,歷經(jīng)幾次劫難、無數(shù)風雨后留存至今,。
古建筑見證了歷史的變遷,,反映獨特的民風民俗,承載著文化的延續(xù)功能,。在大田,,原有古建筑100多處,主要為古祠堂,、古民居和古書院三大類型,。歲月更替,有的古建筑已難覓蹤跡,,但大田黃氏崇文重教的精神仍世代相傳,。
曙樓書室已有近200年歷史。
歷史
開山而建,,以“書室”為名
“九廳十八井”的曙樓書室是大田當?shù)氐臉酥拘越ㄖ,,其?chuàng)建人是黃熺廷,,清嘉慶貢生,號曙樓,。村落建成后,,創(chuàng)建人以其號定名為“曙樓書室”。黃熺廷有4個兒子,,分別居住在村屋的4個角片,,故后傳“四兒堂”,雅稱“四怡堂”,。
為何不叫黃氏宗祠,?據(jù)族人介紹,這體現(xiàn)了黃熺廷的謙遜,,把希望寄托在教育人上,。記者看到,曙樓書室正門有副楹聯(lián):“頭門納采,,棟宇增光”,,橫額是“滿堂吉慶”,上方橫匾銘文“貢元”,,以啟后人。據(jù)悉,,黃熺廷官至光祿寺署正,,其后第二三代共育有癢生文武、國學生,、貢生,、州同二人、光祿寺二人,。繼“曙樓書室”后,,其后代秉承先祖“崇文重教”的傳統(tǒng),又興建了私塾學校(贏房),,名為“四教山房”,。
據(jù)族人介紹,為興建曙樓書室,,大田先祖開了一個石山(城洞大山),,打石上萬噸,挖了一個五六畝的水塘,;為建這座高格局的圍屋,,還請了3個全省聞名的打石、做木,、砌墻大師,。上噸重的石條、石松,更重的石柱,,共計上萬噸,,全部都是在城洞大山打成品,再經(jīng)兩三公里路運回工地,。所用木材都是從廣西買回來的,,大的直徑超過40厘米。
曙樓書室不光規(guī)模宏大,,建筑也非常講究,。所有的石柱礎(chǔ)、石門墩,、石門坎,、石門枕、石門頰,、石門楣以及石柱等,,都采用花崗巖建造。石柱與柱礎(chǔ)連接處,,都由榫頭榫接,。
九廳十八井超3000平方米
據(jù)介紹,曙樓書室的主建筑格局為“九廳十八井”,,是一個“曰”字型的客家大圍屋,。天面滴水線長64.8米、寬34.8米,,墻內(nèi)建筑面積共計2400多平方米,。連同其后裔擴建的兩座建筑,總面積超過3000平方米,。
圍屋前面,,有一個面積近2000平方米的曬場,曬場外有個大水塘,,呈半月形拱衛(wèi)書室,,村落的集雨全部流入水塘。據(jù)村民介紹,,圍屋建成后近200年,,從未出現(xiàn)過堵排積水現(xiàn)象。此塘終年蓄水養(yǎng)魚,,又可應(yīng)急,。此外,曬場南北兩端有兩口古井,,井水多年來一直供村民飲用,。
據(jù)說,,曙樓書室的修建,前后歷時13年之久,。圍屋四周墻體由2米多高的花崗巖石板與古青磚圍砌而成,。所有向外的門都是原木門扇,內(nèi)外加設(shè)原木柱加固,,天面以間隔10厘米左右的排桁乘載瓦面,。
大門前面那兩條石柱,雖經(jīng)近200年風雨仍然完好,,柱腳方角有致,。檐板與棟梁雕龍畫鳳,清晰可見,,雕刻的人物形象生動,。在曙樓的內(nèi)堂橫梁上,雕刻著字畫,,有書“奕世”“其昌”,,并雕刻著精美的花紋。
走進圍屋,,從大門正面經(jīng)過中廳到中堂共計有14條4米多高的石柱,、木柱墩;三廳四廊內(nèi)空,,可容400多人,。站在其中,可感受到此圍屋昔日的氣派與輝煌,。圍屋3扇大門的石級和地面,都以花崗巖石板鋪砌而成,。3扇大門的檐蓬及上下廳之間的天井檐蓬都以木板雕滿龍鳳,、四季花鳥等吉祥物。
易守難攻,,抗戰(zhàn)時躲過兩次大難
環(huán)顧圍屋四周,,用花崗巖等砌成的墻體嚴嚴實實,!澳憧,,現(xiàn)在這里還有炮樓,這些槍眼,、炮眼設(shè)計十分巧妙,。”村里老人介紹,,圍屋易守難攻,,設(shè)計巧妙,,不管敵方站在哪個方向,里面的人從槍眼往外望都能看到對方,,以便槍擊,。而屋內(nèi)天井有明暗之分,明天井用來采光通風,,暗天井用來藏人,。
村里老人介紹,正是這嚴實的圍屋幫助大田黃氏在抗日戰(zhàn)爭時期避免了兩次毀滅性的災(zāi)難,。當時,,日軍飛機到大田轟炸,一枚炸彈投下后,,炸彈擦破樹皮后剛好落入屋后避難的村民旁邊,,而彼時正好有數(shù)十人躲藏在那里,幸好炸彈沒有爆炸,。另一次是日軍進村見到房子就燒,,圍屋內(nèi)的老人見周圍火光沖天,便心生一計,,用桿禾草堆在屋前,,點燃后又澆些水,濃煙遮住了古屋,,讓古屋又躲過了一場災(zāi)難,。
曙樓書室正門掛有一橫匾寫著“貢元”二字。
傳承
每年在古屋開展獎學活動
歷經(jīng)磨難,,但曙樓書室最終都化險為夷,。隨著時間的推移,歷經(jīng)歲月風雨的侵蝕與洗刷,,古屋部分墻體,、木柱等斑駁滄桑。
約在80多年前,,由村里的開明人士黃南光等牽頭集資,,對中廳被蛀的木柱桁桷更換修繕,!皠(chuàng)業(yè)難艱須知祖德彰明長蔭四房凝瑞氣,,守成不易惟愿孫枝競秀好留千傾比清風。崇禮尊誠互推長幼,;虛心報本好個兒孫,。”現(xiàn)在的中廳,,4條柱墩的楹聯(lián)就是第一次修繕后作教育后代留下來的,。
2004年,,在老村長黃紀明、黃錫如等的帶領(lǐng)下,,村民集資對古屋進行了第二次修繕,,更換了中廳兩邊的危柱桁條,重修了中堂仙臺,、貢桌等,。此后,當?shù)剡撥款對圍屋進行了兩次修繕,,更換了木柱,、修整了屋頂?shù)取?012年,大田憑借“九廳十八井”等典型特色民居建筑,,入選“廣東省古村落”,。
隨著該村村民生活水平的提高,原來居住在“九廳十八井”里的村民們早已全部搬離,,但這座承載著先祖烙印與榮光的建筑,,依然深深地留在他們的記憶里。對當?shù)卮迕駚碚f,,這座老屋,,是他們的根;而崇文重教的美德,,就是他們的魂,。
在大田黃氏后人看來,對他們影響最大的,,或許不是曾經(jīng)氣派宏偉的第堂,,而是流傳了200年的崇文之風。這一點在古村的建筑上可窺一二,,私塾學校(贏房)便是最好的印證,。據(jù)悉,這所私塾學校是黃熺廷后代秉承先祖遺志興建的,,專為啟蒙教育族人,名為“四教山房”,。
四教山房的涵義是“四書”,、“四房”、“山鄉(xiāng)贏房”,、“由此登科”,。四教山房的建筑也很講究,這足以證明族人對教育的重視,。根據(jù)記載,,四教山房正大門的石級,、門框均以花崗巖石板鋪砌而成。整個建筑分上五下五兩橫廳,,中區(qū)一花苑,,北附有內(nèi)井(飲水井)的生活區(qū),南擴花園式的小操場,,“跟現(xiàn)代學校的功能分區(qū)異曲同工,。”新中國成立后,,四教山房還曾做過學校,,村中的孩子都在這里學知識,?上У氖,,因年久失修等多種原因,如今四教山房已被拆除,。
但是,,崇文重教的精神一直在大田人中傳承。時至今日,,大田人仍保持著崇文重教的傳統(tǒng),。每年的獎學活動是村中最隆重、最重要的活動之一,。每年的獎學活動均在曙樓書室內(nèi)舉行,。大田村民小組小組長黃軍華說:“之所以選擇在這里現(xiàn)場頒獎,就是讓他們傳承先祖崇文重教的美德,,鼓勵他們認真讀書,。”
今年8月28日,,獎學活動在曙樓書室內(nèi)如期舉行,。3名大田黃氏后人考上本科,每人獲得2000元獎勵,。此外,,凡是期末考試主要科目單科成績在80分以上的小學生也獲得了一定獎勵。黃軍華說,,為了讓獎學活動能一直持續(xù)下去,,2017年村里還特別成立了九九慈善會,牽頭開展獎學,、助老助困等,,善款的來源主要由大田村的外出鄉(xiāng)賢、有志青年等捐贈,。
文脈傳承助力鄉(xiāng)村振興
古村見證了歷史的變遷,,而古屋則見證了文化的傳承,。近200年來,這里始終氤氳著濃郁的歷史氣息,、豐富的精神文化,,給后人以醇厚綿長的心靈滋養(yǎng),給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以生生不息的動力,。
最近正是稻谷收割的季節(jié),,距古屋幾分鐘車程的“歡樂稻場”內(nèi),鄉(xiāng)村旅游活動開展得如火如荼,。來自各地的游客在這里割稻谷,、采摘瓜果、體驗越野等,,好不歡樂,。記者采訪時,還有多名來自惠城區(qū)的游客,,特地到曙樓書室轉(zhuǎn)一圈,,聆聽古屋的歷史故事,感受濃濃的鄉(xiāng)土風情,。
近年來,,隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進,坪山村進行了村道拓寬,、村道綠化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),,村容村貌煥然一新。行走在坪山村寬敞平坦的村道上,,兩旁綠化郁郁蔥蔥,,墻上繪制了一幅幅精美壁畫,讓人格外神清氣爽,。2015年,,該村建成了一家集田園風光、親子拓展,、古村文化,、越野露營、農(nóng)事體驗于一體的鄉(xiāng)村旅游項目“歡樂稻場”,,吸引了不少游客前來,。
依托鄉(xiāng)村旅游的開展,村里引導村民利用閑置房屋辦起了民宿,,還帶動了當?shù)毓摺⒓仪蒌N售,,給村民提供了不少就業(yè)崗位,,村民們走上了忙碌且幸福的致富路,。據(jù)介紹,該村已開始引進房車營地等,,接下來將依托農(nóng)村人居環(huán)境整治,,進一步完善村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施,打造以汽車文化為核心的活動基地,,進一步做大鄉(xiāng)村旅游的“蛋糕”,。
◆知多點
“九廳十八井”
“九廳十八井”是客家民居的三種典型代表(土樓、九廳十八井,、圍龍屋)之一,,是客家先祖結(jié)合北方庭院建筑特點,適應(yīng)南方多雨潮濕氣候及地理特征,,采用中軸線對稱布局,,廳與庭院相結(jié)合而構(gòu)成的大型民居建筑。它繼承了古代中原的宗族府第式的建筑風格,,沿中軸線兩邊展開,,層層遞進,左右對稱,,布局嚴謹,,其規(guī)模可以容納上百戶人家居住,。九廳即指門樓,、上、中,、下,、樓上、樓下,、左花,、右花、天廳等九個正向大廳,,十八井包括五進廳的五井,、橫屋兩直各五井、樓背廳三井,。
“九廳十八井”的廳,、井布局科學合理,設(shè)計構(gòu)思秉承“先后有序,、主次有別”的傳統(tǒng)觀念,,縱主橫次,廳、廂配套,,主體,、附房分離,通風,、采光,、排水、衛(wèi)生等安排合理有序,。各廳各有功能,,上廳供祭祀、族長議事,,中廳接官議事,,偏廳接客會友,樓廳藏書育人,,廂房橫屋起居炊沐,,融家族聚居,集政,、經(jīng),、居、教,、醫(yī)于一體,。另外,它還充分體現(xiàn)了客家先祖在建筑技術(shù)上的藝術(shù)才能,,造出飛檐翹角,、雕梁刻柱。
風俗典故
大田人年初一早上吃齋
大田人每逢大年初一早上一定要吃齋,,這里還有段傳說故事,。
相傳很久以前,黃氏祖先在朝廷做大官,,娶了3個老婆,,生了21個兒子。不過家大業(yè)大,,也容易遭人嫉恨,。黃氏被奸臣告狀,說他有21個兒子,、良田千畝,,將形成勢力,;实叟闪斯俦ゲ樽C,,如屬實,,立即抄家。
此時,,幸好有人及時報信,。黃氏祖先只留下一個兒子在身邊,其他20個兒子每人分得一匹馬和一些錢財,,囑咐他們?nèi)ネ獾厣榱瞬煌,,他立下一個規(guī)矩:大夫人生的兒子,,年初一早上吃齋;二夫人生的兒子,,年初一中午吃齋,;三夫人生的兒子,年初一晚上吃齋,。20個兒子走后,,官兵到了,看見黃家只有一個兒子,,于是皇帝也就不再追究,。所以,在大田村,,村民們固定大年初一早上吃齋,,因為他們認為自己是黃氏祖先大房的后裔。
統(tǒng)籌 惠州日報記者李燕文
采寫 惠州日報記者朱麗婷 李燕文 賀小山 通訊員黃偉雄
圖片 惠州日報記者鐘暢新