成書(shū)于乾隆后期的《四庫(kù)全書(shū)》,，是中國(guó)古代最大的叢書(shū)，也是最大的文化工程,。全書(shū)共分經(jīng),、史、子,、集四庫(kù),，36000余冊(cè)，約八億字,，謄抄精美,，校對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，體量是《永樂(lè)大典》的三倍多,，系統(tǒng)地梳理了中國(guó)數(shù)千年的文化源頭和血脈,。

　　在《四庫(kù)全書(shū)》中，共有5位惠州人11部作品存目或著錄其中,，分別是葉春及,、張萱、楊起元,、韓晃,、葉夢(mèng)熊。這5人全部是惠州本土士人,，而且都成長(zhǎng)于明代中晚期,，彼此之間，學(xué)術(shù)相砥,，血脈相連,，堪稱(chēng)千秋絕唱,。5人中葉春及的《石洞集》與其門(mén)人張萱的《疑耀》，被完整地著錄在《四庫(kù)全書(shū)》中,。

　　惠州晚明士人的崛起,，與當(dāng)時(shí)兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍有關(guān)

　　葉春及最疼愛(ài)的女兒，嫁給了張萱的弟弟張萃,，除了姻親關(guān)系之外,，張萱一直將葉春及視為師父和長(zhǎng)者。較之于張萱的《疑耀》,，葉春及的《石洞集》在成書(shū)時(shí)間,、內(nèi)容體量和社會(huì)影響上都更勝一籌，而且在版權(quán)上,，也無(wú)可爭(zhēng)議,，《四庫(kù)全書(shū)》總編撰紀(jì)曉嵐對(duì)于葉春及和《石洞集》都給予了很高的評(píng)價(jià)。因此,，可以說(shuō)葉春及是《四庫(kù)全書(shū)》中當(dāng)之無(wú)愧的惠州第一人,。

　　以葉春及為代表的惠州晚明士人的崛起，與當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍有關(guān),。作為嶺東名山的羅浮山,，因山水上佳、底蘊(yùn)深厚,，備受鴻儒們的喜愛(ài),。對(duì)于這一時(shí)期的講學(xué)盛況，清代著名學(xué)者,、詩(shī)人屈大均曾講到“是時(shí)湛甘泉治朱明……龐弼唐治黃龍,，葉絅齋治石洞，于時(shí)講學(xué)之盛,，海內(nèi)莫有過(guò)于羅浮者,，羅浮遂為道學(xué)之山�,！边@里的葉絅齋,，即葉春及，絅齋是他的號(hào),，古人稱(chēng)號(hào)不稱(chēng)名,，以表示尊敬。

　　在屈大均所提到的五大書(shū)院中,，有三座書(shū)院在羅浮山,。這三座書(shū)院的創(chuàng)建者分別是湛甘泉（湛若水）、龐弼唐（龐嵩）和葉絅齋（葉春及）,，他們?nèi)�人淵源一脈,，亦師亦友,，皆宗陳白沙之學(xué)。三人中只有葉春及是惠州本土人物,，他不僅是著名的方志學(xué)家和學(xué)者,，也是“治績(jī)?yōu)楫?dāng)時(shí)第一”廉吏,、能吏,，社會(huì)聲望極高。他所辟的石洞書(shū)院位于羅浮山東麓,，這里前臨山溪,，背靠群峰，古木參天,，風(fēng)景秀麗,，作為晚年歸隱之地，葉春及在這里授徒講學(xué),，著述游憩,，繼承和弘揚(yáng)著理學(xué)精神，前后共二十余年,。

　　由于文風(fēng)曉暢內(nèi)容詳實(shí),，《石洞集》流傳甚廣

　　明萬(wàn)歷二十二年甲午(公元1594年)，葉春及六十三歲,，暮年出山,，在京都任戶(hù)部員外郎，后任職江西司郎中,，榷稅都下,，他不避權(quán)貴，心憂(yōu)天下,，最終積勞成疾,，卒于任上。當(dāng)時(shí)他的故友,，官居內(nèi)閣首輔的趙志皋聽(tīng)聞葉春及逝世,，十分悲痛，他親自辦理了葉春及的喪事,，并表奏天子,，差官扶櫬南還歸，惠人無(wú)不哀之,。葉春及死后,，他的子弟將其遺作整理成十一卷本的《絅齋先生文集》，這便是萬(wàn)歷甲午刻本,，也是最早的《石洞文集》底本,。

　　由于文風(fēng)曉暢,，內(nèi)容詳實(shí)，《石洞集》流傳甚廣,�,？滴跞�十二年（公��1693年），更為豐富完整的太初堂刻本《羅浮石洞葉絅齋先生全集》刊刻行世,，這套集子共十八卷,，并附錄了明代博羅學(xué)者韓晟所寫(xiě)的《葉春及行狀》，詳述葉春及的一生,，這套集子質(zhì)地精良,，至今仍然保存在北京大學(xué)圖書(shū)館。

　　乾隆時(shí)期,，為輯佚《永樂(lè)大典》,，編撰《四庫(kù)全書(shū)》，皇帝下征書(shū)詔,。安徽巡撫裴宗錫以康熙年間太初堂刻本《石洞集》為藍(lán)本,，考訂之后，采進(jìn)京城,，最終經(jīng)過(guò)點(diǎn)校之后,，十九卷《石洞集》全部著錄《四庫(kù)全書(shū)》。著錄《四庫(kù)全書(shū)》的《石洞集》較之之前的版本,，又進(jìn)行了更為嚴(yán)格的增刪,，據(jù)此也形成了乾隆本和清代黑格抄本《石洞集》。

　　十九卷本的《石洞集》,，兩卷為應(yīng)詔書(shū),，五卷為《惠安政要》，兩卷為公牘,，兩卷為志論,，五卷為序言札記，兩卷為詩(shī)歌,，第十九卷為《崇文榷書(shū)》,，是葉春及最后一部作品，有目無(wú)書(shū),。葉春及的曾孫葉綸在跋語(yǔ)中解釋說(shuō)這一卷是奉旨所刊,，版藏在宮禁之中，因此不得見(jiàn),。

　　此外,，《石洞集》還包括公牘兩卷，志論兩卷，序言札記五卷,，詩(shī)兩卷。公牘主要是他任職期間所寫(xiě)的各類(lèi)公文,，文風(fēng)大多樸素生動(dòng),，篇幅也很短小，讀起來(lái)足見(jiàn)個(gè)性,，十分有趣,。志論主要是葉春及主持修撰的府縣志書(shū)之類(lèi)的前言和跋文，體現(xiàn)了他對(duì)修志的獨(dú)到見(jiàn)解,。詩(shī)則是他的詩(shī)歌小結(jié),，清代詩(shī)家朱彝尊稱(chēng)葉春及的詩(shī)“宗杜陵,，不落程,、邵門(mén)戶(hù)，故音節(jié)亦殊清亮”,。

　　序言札記則主要是他為朋友所寫(xiě)的壽序,、札記等各類(lèi)雜文，從這些文章可以看出葉春及在生平交友方面的信息,，對(duì)研究鄉(xiāng)邦文化,，意義重大，其中也包括他為友人抗倭名將戚繼光所寫(xiě)的《送大將軍歸登州序》等,�,！端膸�(kù)全書(shū)》總撰官紀(jì)曉嵐在評(píng)價(jià)葉春及《石洞集》的文風(fēng)時(shí)，說(shuō)道“所作政書(shū),，井然有條,。文章差近平直，而亦明暢,�,！�

　　上世紀(jì)90年代，葉春及的《石洞集》和海瑞的《備忘集》合訂成一本

　　葉春及少年便極富捷才,，為官后清正廉潔,，鄉(xiāng)人呼之為“葉圣人”�,！妒�洞集》第十四卷中有一首小��(shī),，題目是《十四歲讀書(shū)永福寺，友人伐鼓七聲命詩(shī),，索道士酒》,，即十四歲時(shí)在惠州永福寺讀書(shū)，朋友打七通鼓，命他寫(xiě)詩(shī)向道士討要酒喝,。酒肉是出家人的禁忌,，通過(guò)詩(shī)歌向出家人要酒喝無(wú)疑是一件難事，而且還要在七通鼓聲之內(nèi)作出詩(shī)來(lái),，其難度無(wú)異于曹植作七步詩(shī),。面對(duì)友人的刁難，但是年僅十四歲的葉春及十分從容,，他很快寫(xiě)好：“遠(yuǎn)公昔日東林寺,，有酒曾呼靖節(jié)來(lái)。今夜虎溪須盡醉,，莫教明月照空杯,。”

　　雖然葉春及在功名祿位上遠(yuǎn)不及他的侄兒葉夢(mèng)熊,，但在著述上,，他在數(shù)千年的惠州文人之中，堪為翹楚,。僅十八卷本《石洞集》便有二十四萬(wàn)多字,，全部著錄進(jìn)入《四庫(kù)全書(shū)》。此外他還編撰了《順德志》《永安志》《肇慶志》等多部志書(shū),，以及未完成的《博羅縣志》等,，著作不下百萬(wàn)字。

　　葉春及逝世不久,，時(shí)人便將其與海瑞作比較,，認(rèn)為他與海瑞“名德不淄，直氣同方,。曰維海公,，真切為文，菁華委萃,，恐不能如公之輪囷,。海公治吳，孰殺子產(chǎn),，翔洽鬯敷,，恐不能如公之穹窿朗融�,！彼�認(rèn)為葉春及具有海瑞一般剛直清廉,、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的秉性。

　　這種對(duì)比影響十分深遠(yuǎn),，一直持續(xù)到當(dāng)今,。1993年,，上海古籍出版社在出版《四庫(kù)全書(shū)·明人文集叢刊》時(shí),，將葉春及的《石洞集》和海瑞的《備忘集》合訂成一本,。兩位孤貞拔萃、時(shí)代相近,，以耿直清廉著稱(chēng)的明代嶺南名臣最終走到了一起,，讓后來(lái)的讀書(shū)人在翻閱他們清亮迤邐的文字時(shí)，依然能感受二人光輝的人格魅力,。

　　(曹杰)