說(shuō)起在馬來(lái)西亞的華人,,那就不得不說(shuō)咱惠州人了,。因?yàn)榈今R來(lái)西亞謀生的第一批華人,就是以惠州人為主的客家人,,其次是嘉應(yīng)人,。而說(shuō)起在馬來(lái)西亞的惠州人,,大家恐怕第一個(gè)想到的是被尊為“吉隆坡王”的葉亞來(lái)。
然而,,在葉亞來(lái)之前,,馬來(lái)西亞歷史上還有一個(gè)著名的華人甲必丹,也是惠州人!他的名字大家可能比較陌生,,叫盛明利,。但此人后來(lái)還成了神一樣的人物——仙師爺,受各地馬來(lái)西亞華人奉祀,。
盛明利原籍廣東惠州,,生于清道光三年(1822)十月初三日午時(shí),;葜菔⑿辗浅:币(jiàn),,筆者一時(shí)間查不到他是惠州哪里人,但極有可能是博羅人,。據(jù)說(shuō),,盛明利為孩提時(shí),聰慧異常,,能夠過(guò)目不忘,。年屆十五,于學(xué)文之外,,復(fù)從名武師,,學(xué)習(xí)武藝。當(dāng)時(shí),,惠州屬之羅浮山,,盜賊猖獗,盛明利家為避匪禍,,乃遷往新安縣之葵涌圩居住。盛明利也因此輟學(xué),,改行習(xí)商,。盛明利不及一年,就深得東翁陳永祥氏器重,,擢升為幫柜,,繼而掌柜,前后凡十四年,,盛明利因而獲得豐富之商場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),。
道光三十年,盛明利從澳頭放洋南渡,,抵達(dá)馬六甲協(xié)助陳玉發(fā)經(jīng)營(yíng)什貨及錫米生意,,經(jīng)營(yíng)得法,生意扶搖直上,,每年結(jié)算,,大有所獲。1858年,33歲的盛明利奉陳玉發(fā)之命前往芙蓉亞沙,,創(chuàng)辦明發(fā)錫礦公司,,實(shí)行直接開(kāi)發(fā),結(jié)果極為成功,,獲利甚巨,,逐漸成為芙蓉的領(lǐng)袖人物(芙蓉甲必丹)。
1860年,,芙蓉兩名土酋為了互爭(zhēng)華人繳交的錫米稅和保護(hù)費(fèi),,以致爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),而當(dāng)?shù)厝A人也因幫派的礦場(chǎng)地盤(pán),,牽入戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦之中,。戰(zhàn)爭(zhēng)于8月26日(咸豐十年七月十二日)爆發(fā),盛明利的海山公司在這一戰(zhàn)役軍事失利,。當(dāng)盛明利領(lǐng)著部卒,,取道森林,企圖撤退蘆骨,,滿(mǎn)以為能投奔蘆骨之統(tǒng)治者珠瑪亞德處暫駐,,不料途遇敵酋,被殺,,時(shí)年39歲,。
據(jù)后人的說(shuō)法,盛明利的殘軍遇到的是敵酋拿督班達(dá),,而班達(dá)是個(gè)偏激自大而性好嗜殺的梟雄,,竟將盛明利斬首示眾。傳說(shuō)盛明利遇害之際,,頸濺白血,。這一說(shuō)法,一時(shí)稱(chēng)為神奇,,尤其在同黨之間,,更激蕩人心,消息遍傳,,衍為神話(huà),,俱說(shuō)盛明利素行仁義,已經(jīng)名登仙籍,。
將盛明利真正推向神座的正是葉亞來(lái),。1861年,盛明利的舊部先是在拉沙建千古廟以為紀(jì)念,。1864年,,盛明利的繼承人——葉亞來(lái),,實(shí)力已經(jīng)雄厚,遂辭去芙蓉甲必丹,,轉(zhuǎn)戰(zhàn)吉隆坡,。據(jù)說(shuō)下這個(gè)決定,正是盛明利托夢(mèng)于葉亞來(lái),。葉亞來(lái)為酬答盛明利托夢(mèng)之恩,,又親自將盛明利的神位恭迎至吉隆坡,并建廟奉祀,,稱(chēng)之為仙師爺廟,,早晚炷香,祈神庇佑,。
在此后的吉隆坡四年戰(zhàn)爭(zhēng)中,,葉亞來(lái)節(jié)節(jié)勝利,被認(rèn)為是仙師爺屢屢顯圣,,指點(diǎn)迷津,。直至1873年,葉亞來(lái)終于一統(tǒng)吉隆坡天下,。而走上權(quán)力巔峰的葉亞來(lái),,也把盛明利——仙師爺?shù)纳裣傻匚惶岬阶罡撸⒚骼岩虼顺蔀橹旭R地區(qū)華人的共同保護(hù)神,。
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