“一個村就是一座城,，一個圍就是一個圩。”這是博羅縣湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)居民對湖鎮(zhèn)圍口口相傳的描述。坐落于羅浮山腳下的湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)村湖鎮(zhèn)圍,，總占地面積約294.4畝,，是一個集宋元,、明,、清,、民國時期建筑文化的珍貴古建筑群,。這座廣東省古村落，建筑群布局嚴謹,、氣勢恢宏,，是嶺南地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史悠久,、文化底蘊深厚的古村落之一,。

　　湖鎮(zhèn)圍最大的家族——胡氏家族在博羅繁衍千年，自六世祖率族人遷入湖鎮(zhèn)圍,，逐漸成為這里的主人,。胡氏家族在湖鎮(zhèn)圍修筑了城墻，自成一圩,。自北宋至清朝,，居住于此的胡氏家族雖無顯赫達官貴人，卻朝朝有官代代有賢,，至明清鼎盛一時,，被明代惠州府授封為“羅浮名宗”之族。歷經(jīng)千年的歲月,，湖鎮(zhèn)圍的建筑已逐漸老去,，但進取、團結(jié)的精神仍激勵著一代代胡氏后人奮進,。

胡氏祠堂,。惠州日報記者鐘暢新 攝

　　古村特色

　　主村巷“耙齒”形布局 近百條小巷縱橫交錯

　　湖鎮(zhèn)圍坐落在湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)村內(nèi),，處于四面環(huán)山的盆地中央,，坐北向南，東顧秦山,，南看太平山,，西望羅浮山，北眺白馬山,。東江支流湖鎮(zhèn)沙河從湖鎮(zhèn)圍后面蜿蜒而過,，環(huán)繞古村落的古城護城河已演變成一口口魚塘，包圍著大半個湖鎮(zhèn)圍,。在豐水季節(jié),，湖鎮(zhèn)圍被碧水環(huán)繞，高空航拍別有一番風(fēng)貌。

　　湖鎮(zhèn)圍是一座客家圍屋建筑模式的古村落,，較好地反映了宋元明清時期的政治,、經(jīng)濟、文化風(fēng)貌及地方民俗風(fēng)情,。屋場自西向東橫亙千米,，村中各式院落數(shù)以百計。村里主村巷布局為“耙齒”形,，近百條大小各異的小巷縱橫交錯，分布在各個院落之間,。環(huán)村南的一條長1000米主巷道,，猶如一柄巨型“耙梁”貫通西東。

　　徜徉于貫穿古村落的主巷道,，可見兩旁的古宅錯落有致,，花崗巖砌就的墻根、門口的青石板凳,，無一不鐫刻著昔日的痕跡,。曾經(jīng)居住有上千人的湖鎮(zhèn)圍，如今村民已大多遷居在外,，巷道里不時出現(xiàn)幾個緩緩而行的身影,，在藍天白云的映照下，更顯安寧與靜謐,。

湖鎮(zhèn)圍古建筑群氣勢恢宏,。

　　歷史故事

　　胡氏六代建村設(shè)郭 城墻圍護商賈繁盛

　　行走在湖鎮(zhèn)圍主巷道，沿路有多間祠堂,，其中保存最為完好的是胡氏祠堂,。胡氏祠堂是胡氏族人祭祖之所，正門兩邊有石柱斗梁,、檐雕,、梁雕及壁畫。大門上方嵌有石匾一塊,，上書“胡氏祠堂”,，門框下嵌有兩個“門當(dāng)”，分別刻有“祀”“胤”兩字,。祀為祭祀,，胤為后嗣。入門處乃儀門,，儀屏已毀,，只剩下兩側(cè)各立著的八角石柱。儀門上方懸木牌匾兩塊，向外一塊上書“昭代名儒”,，向內(nèi)的一塊上書“誥封大夫”字樣,。這些牌匾記錄的就是胡氏二世胡硙的故事。

　　湖鎮(zhèn)村原村干部,、胡氏后人胡�,？到榻B，胡氏族人口口相傳,，都說這塊牌匾是皇帝賜給胡硙的,，只不過原匾已毀，現(xiàn)在這塊是后來復(fù)制掛上去的,�,！逗�氏族譜》記載，胡硙從小好學(xué),，潛身奮志,，飽讀經(jīng)論，博學(xué)多才,，得中高升爵位“諫議大夫”,，朝廷命官之職，有諫皇帝之權(quán),，譽滿天下,。

　　據(jù)族譜記載，胡硙生三子,，長子胡思敏,、次子胡思綱、三子胡天麟,，都居住在博羅城,。而到了胡氏第四代和第五代，就開始陸續(xù)往博羅城以西落居,。其中,，胡思綱一支到湖鎮(zhèn)的孟徑居住。到了第六代,，胡文俊率領(lǐng)家族從孟徑遷入湖鎮(zhèn)圍,。至此，胡氏族人就在湖鎮(zhèn)圍這片土地開宗繁衍,，建村設(shè)郭,，耕讀傳家，勤學(xué)致仕,。

　　當(dāng)年的湖鎮(zhèn)圍擁有城的規(guī)模：四周均有城墻,，城墻外亦有護城河,。《胡氏族譜》記載：村環(huán)城圍,，建有東西城門,，還有北門，都是兩層樓角（閣）,。東有迎陽門,，西有望庚門，北有北鎮(zhèn)門,，大街全由方石砌成,，平坦清雅，（村面積）長千米,、寬五百……湖鎮(zhèn)圍為何建有城墻,，又建于哪個朝代？據(jù)《博羅縣志》記載：“湖鎮(zhèn)城在縣西北四十里,，明設(shè)巡司于此,，故有城,�,！�

　　滄海桑田，世事變遷,，古城墻已難覓蹤跡,，而湖鎮(zhèn)圍昔日的繁榮仍為后人津津樂道。民國版《博羅縣志》記載,，明洪武四年（1371年）,，博羅縣設(shè)善政、石灣兩個巡檢司,，其中善政巡檢司就設(shè)在湖鎮(zhèn)圍,，可見湖鎮(zhèn)圍的重要。與此同時,，湖鎮(zhèn)圍的工商業(yè)也迅速發(fā)展起來,，當(dāng)時湖鎮(zhèn)圍店戶有50家，相當(dāng)于縣城店戶數(shù)的1/3,。明萬歷年間,，文人歐必元游記所云：“居民數(shù)百家，胡其巨姓者是也,�,！睋�(jù)悉，湖鎮(zhèn)圍村民每逢農(nóng)歷初三,、初六,、初九都會出去圩里趕集,，可見當(dāng)時湖鎮(zhèn)圍商業(yè)的繁榮。

保存完好的民居,�,；葜萑請笥浾哏姇承� 攝

　　文脈傳承

　　勤學(xué)致仕，“宋元明清,，朝朝有官”

　　湖鎮(zhèn)圍胡氏家族不斷壯大的同時,，也涌現(xiàn)出許多人才。歷代胡氏子弟勤奮好學(xué),，刻苦用功,，勤學(xué)致仕，功名譽傳東江流域,。用胡氏族人的話來說就是“宋元明清,，朝朝有官”�,！傲_浮名宗”的牌匾,，便是明朝惠州府對湖鎮(zhèn)圍的封授。

　　在《胡氏族譜》里有個《湖鎮(zhèn)歷代名人記錄表》,，里面也詳細列出了湖鎮(zhèn)圍胡氏宋元明清各個朝代為官者的姓名和爵職位,，共有38位。如：宋朝,，二世胡硙為宋代諫議大夫,、七世胡政為循州判官（“判官”一職主要是輔助長官處理公事）；元朝,，八世胡德眾為都察院都事（相當(dāng)于在國家監(jiān)察機關(guān)處理文書工作）,；明朝，九世胡忠為汶水縣知縣,、十一世胡寬任南寧府經(jīng)歷（“經(jīng)歷”一職主要掌管出納文書）,、十三世胡環(huán)為仙游縣知縣、十四世胡世祥為南北戶部郎中等,。

　　到了清代,，胡氏真正為官的不多，多是秀才,、國學(xué)之類,。其中值得一提的是一名進士和一名舉人�,！逗�氏族譜》記載,，二十世胡之冕為清代進士，二十世胡忠懷為乾隆已酉科武舉人,。對于胡之冕,，胡氏族譜還記載了他“食糍粘墨”的勤學(xué)趣事：胡之冕勤奮苦學(xué),，經(jīng)常發(fā)憤忘食。一年春節(jié)期間,，其妻子拿來糍粑和糖水放在他的書桌上讓他吃,。胡之冕拿起糍粑，一邊吃一邊看書,。吃完以后,，妻子來收拾，卻發(fā)現(xiàn)胡之冕滿嘴都是墨汁,。原來他把墨汁當(dāng)糖水粘糍粑吃了,，因為看書太過入神而渾然不知。

　　冬去春來,，文脈賡續(xù),，崇文重教代代傳。歷朝歷代,，胡氏先人都對族中子弟嚴加管教,，誡其勤勉用功。時至今日,，湖鎮(zhèn)圍依舊重視文化教育與道德修養(yǎng)�,，F(xiàn)今的湖鎮(zhèn)中心小學(xué)就是胡氏族人籌建的，開創(chuàng)了湖鎮(zhèn)辦學(xué)先河,。湖鎮(zhèn)村黨支部副書記胡煥新介紹,，湖鎮(zhèn)村歷來重視教育,，近年來每年都會拿出近10萬元用于獎教助學(xué),。“錢雖然不多,，但幾乎占據(jù)村集體年收入的三分之一,，可見湖鎮(zhèn)村是多么重視教育�,！焙鸁ㄐ卤硎�,，每年村里都會出資給湖鎮(zhèn)中心小學(xué)、湖鎮(zhèn)中學(xué)獎學(xué),，并對村里考上大學(xué)的學(xué)生給予獎勵,，鼓勵他們勤勉學(xué)習(xí)、奉獻社會,。

村中后山有一處森林,，樹木茂盛，成為村民休閑的好去處,�,；葜輬髽I(yè)全媒體記者鐘暢新 攝

　　鄉(xiāng)村振興

　　依托古村資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

　　在湖鎮(zhèn)圍主巷道入口處,，兩棵百年古樹相伴而生。古樹上的銘牌記載,，兩棵古樹都有200多年樹齡,，一棵是山合歡，另一棵是山槐,。200多年來,，兩棵古樹一左一右，見證了湖鎮(zhèn)古圍的歲月滄桑,，用不斷繁衍的枝葉展示著生命的堅韌,。

　　從胡氏祠堂一側(cè)穿過青石板鋪就的小路，就可來到有著茂盛樹林的后山,。胡�,？到榻B，據(jù)傳后山的土是顏色鮮艷的五色土,，因此歷代村民不得在后山建房,、伐樹。美麗傳說的背后,，是湖鎮(zhèn)圍人世代與自然和諧共處的智慧之道,。

　　時光流轉(zhuǎn)，老樹依舊葳蕤挺拔,、生機勃勃,。這片幾近原生態(tài)的樹林，生長著樟樹等樹木,，樹高數(shù)丈,，枝繁葉茂。胡煥新介紹,，2019年,，該村把后山外圍道路修建了休閑步道，打造了后山休閑公園,，成為了村民休閑鍛煉和游人觀光的好去處,。

　　如今的湖鎮(zhèn)村，正不斷探索鄉(xiāng)村文化和美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展之路,。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中,，湖鎮(zhèn)村通過農(nóng)村人居環(huán)境整治，齊心協(xié)力推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè),，展露社會主義新農(nóng)村新面貌,。同時，依托湖鎮(zhèn)圍的歷史文化特色和天然資源優(yōu)勢,，不斷擦亮古村名片,，為鄉(xiāng)村旅游注入新動力,。

　　鄉(xiāng)土民俗

　　湖鎮(zhèn)圍上燈儀式 在東江流域規(guī)模最大

　　隨著歲月流逝，留存至今的,，除了古老的建筑,，還有扎根民心的鄉(xiāng)土民俗。

　　湖鎮(zhèn)圍最為人稱道的,，莫過于農(nóng)歷新年“買燈”的風(fēng)俗,。上燈，是博羅本地很多地方的風(fēng)俗,，而湖鎮(zhèn)圍的買燈上燈儀式,，更顯得隆重異常。農(nóng)歷大年初六這一天,，湖鎮(zhèn)圍古村落四處洋溢著喜慶的氛圍,。只要上一年有哪戶人家誕下男丁，就會舉行隆重的“上燈”儀式,�,！盁簟笔强图曳窖浴岸　钡闹C音。這一天到來時,，上一年誕下男丁的戶主就會組織起來,，舉著家族的大旗，一大早一路舞動醒獅,，敲鑼打鼓,，到指定的地方去買燈，買燈回來將燈掛在胡氏祠堂,。

　　湖鎮(zhèn)圍“上燈”是縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，此前每年都吸引大批游客前來觀看，成為東江流域規(guī)模最大,、保持傳統(tǒng)最完整,、最熱鬧的春節(jié)必備節(jié)目之一,。

　　除了“上燈”,，舞獅也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要部分。每逢節(jié)日或喜慶大事,，舞獅隊都會出來助興,。據(jù)介紹，舞獅已不僅是純?yōu)閵蕵范�表演,，它代表著湖�?zhèn)村人精神形式的滿足感,，發(fā)揚樂觀、團結(jié)及奮勇向前的精神,，同時也給人們帶來吉祥祝福,。近兩年春節(jié)期間,，考慮到疫情防控需要，湖鎮(zhèn)圍胡氏后人自覺取消了延續(xù)多年的“上燈”儀式及舞獅等聚集活動,，這也充分顯示了胡氏后人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。

　　古祠探秘

　　據(jù)說500能工巧匠 耗時數(shù)年建德基公祠

　　據(jù)記載，自宋朝以來,，湖鎮(zhèn)圍胡氏先人先后建起胡氏祠堂,、愈寬公祠、希孟公祠,、德眾公祠,、遜眾公祠、東嶺公祠,、椿堂公祠,、德基公祠、東廟,、西廟,、北廟、觀音廟,、大廟,、東林寺、西林寺等15座祠（廟）宇,。保留至今的,，除了胡氏祠堂，還有愈寬公祠和德基公祠,。

　　愈寬公祠分上,、中、下三進而建,，三殿顯得寬暢,。正門上嵌石匾一塊，上刻“愈寬公祠”字樣（浮雕）,，門框下有兩個“門當(dāng)”,，分別刻有“福”“壽”兩字,。青石門框上貼對聯(lián)一副,，上聯(lián)是“蘇湖世澤”，下聯(lián)為“吉水家風(fēng)”,。愈寬乃學(xué)士學(xué)位,，其性情溫和，以仁為善。愈寬逝世后,，其后裔為祭祀先人建此祠,。愈寬公祠下三殿保留較為完整的斗梁斗架，檐雕梁雕古色古香,。早些年由省委宣傳部和珠影聯(lián)合拍攝的電視連續(xù)劇《東江縱隊》,，許多戰(zhàn)爭場面和古村、古建筑就在圍村內(nèi)取景和拍攝,。

　　德基公祠距愈寬公祠右側(cè)約20米處,，是龍華五村陳百萬嫁女的陪嫁禮。據(jù)傳,，建造此祠時,，招募能工巧匠近500人，按各項施工程序調(diào)配人力,。其中打磨青磚工人達200人之眾,。青磚打磨是一項細膩的操作工序，嚴格規(guī)定每人每天只能磨磚6塊,。磚塊長,、寬、高尺度統(tǒng)一,，平面光滑整齊,。200民工每天磨磚不已，花了5年時間才完成,。據(jù)悉,，此公祠的雕刻色彩斑斕、栩栩如生,，亦用了5年的時間才雕刻完畢,。公祠占地面積之廣、動用民工之多,、建筑時間之長,、技術(shù)之精、工程之巨,，實為罕見,。可惜歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)吹雨打,，如今的德基公祠已難覓昔日榮光,。

　　統(tǒng)籌 惠州日報記者李燕文

　　文/圖（除署名外） 惠州日報記者朱麗婷 李燕文 賀小山 通訊員黃偉雄